贵阳市郊举办“二月场”的苗寨，都有自己悠久的历史和故事。数百年前，他们是真正的“城里人”，居住在喷水池一带，是今天贵阳车水马龙的中心城区。他们说，我们的祖先住在“黑洋大箐”，就是贵阳城！所以，我们抬棺木送葬，都不用抛撒买路钱，老祖宗就认我们。

都溪二月场，抬“怎舵” 进场  陈明/摄影

      苗人既是贵阳的先祖，作为一名贵阳人如果不认识苗族，不理解苗族，失敬于先祖啊。

      因为战乱，苗族被迫迁出，都溪村就是其中的一个。都溪村也是当年举办二月场的苗族大寨子之一。它是一个能够代表当今贵阳农村“形象”的苗寨，20年前村民们已经拥有了几十辆大卡车。瓷砖贴面的小洋楼一栋栋拔地而起，除了种植蔬菜的土地之外，这里的乡村景观，已经被都市形象的赝品侵袭，所剩无几。

      在这样富裕的村子里，苗家的传统文化还有保存吗？其实，历史的印记是不可能一笔抹去的。人哪怕移民到一座城市里生活几十年，也不一定能够完全融入，更何况在本乡本土富裕起来的人们呢？我相信能够在这里寻觅到有关“二月场”的历史踪迹。

都溪二月场  贵阳市非遗中心提供

      我到都溪，一批都溪的苗族朋友聚拢来，其中之一是苗族小学教师王贵，它后来成为都溪的苗王。像他这样年岁者，如果自己不有心查访，已经没法厘清本民族的历史文化了。王贵有些与众不同，他与妻子唐云凤对本地苗家的源流根脉如数家珍。

      王贵说：“二月场大家至今都在跳，但只会‘朗场’、吹芦笙，晓得它缘起的人不多了；年轻人好像只要学一点表皮就满足了，也不在意这个。自己是经过多方打问，闲暇时和寨老喝酒摆古，才摸到一些根根的。当年老祖宗办‘二月场’牵连着一个有趣的传说。”

穿老苗装的都溪女子

      “大约是明末清初，偏坡的一个苗族老爹有二儿一女，住在深山老林，那里老虎豹子成群。老人家精心栽培了一蓬黄瓜，生怕有所闪失，就发誓说，谁要是偷食黄瓜，老虎就会把他吃了。”哦，不可思议，当年的黄瓜竟如此珍贵！“老爹一次出门回来，不见黄瓜了，盘问女儿后大惊失色，生怕自己立下的毒誓会伤及女儿。但话已出口，防不胜防。后来，女儿果真遭遇虎袭。千钧一发之际，一位不相识的年轻猎人冲上来杀虎救女。女儿感激不尽。可老爹一回来，后生就消失得无影无踪了。女儿相思成疾。为了寻找恩人后生，老爹想出一个办法，在二月十五那天‘放场’，邀集远近各寨苗人前来跳场，将后生遗落的草鞋和剑鞘摆出来让人识别，并许愿要把女儿嫁给救命恩人。一天两天过去了，直到第三天下午，高寨的一位后生赶来指认，鞋合脚、刀合鞘。老爹大喜，将女儿嫁给后生。于是，这个场就接着办下去了。小女嫁到高寨，二哥到石头寨上门，大哥留在都溪。所以，这三个相距不近的寨子就以七年为时间段，轮流举办跳场了。”

都溪二月场，苗王击铜鼓  陈明/摄影

      这三个苗寨中，二月场在哪个寨子举办，就由那个寨子的“苗王”主持。

      二月场的传说在贵阳市郊的苗寨有各种版本流传。苗人们讲述得真真切切，让人感到那场那景如在眼前；但当你往深处去想，它又蕴含一种神话般的空灵和飘渺。这也许正是二月场延续至今、永不衰败的魅力所在。

都溪二月场  陈明/摄影

      当年的花场什么样？老人告诉我，跳场最热闹的时候，远在三四里外就能听到吹芦笙、吹唢呐和擂鼓、打镲的声音。山林被震住了，平日里吼天吼地的老虎豹子，被惊吓躲得远远的，饿瘪了也不敢吭声露头；鸟儿都要“过节三天”不叫不唱，到处看热闹捡米饭吃哩！王贵估计，前来朗场者大约有七八万人，这个数字如今已无法考证。

都溪二月场  陈明/摄影

      民国时期，都溪苗人日子拮据；但祖辈传下来的的待客规矩谁都不能违背。放场的时候，他们在进寨必经的三岔路口烧起灶火埋锅造饭，煮上大锅的酸菜豆米供宾客享用。举办“二月场”的那几天，家家户户的饭甑都敞开迎客；没有米了，借米也要让满屋飘起饭菜香。只要来到都溪，就是贵客，走到哪家，端起碗同样尽饱尽醉。民国时期土匪猖獗，苗家银首饰值钱，富裕的苗人项圈、首饰加起来就有三四百两。贫穷的苗人也有一套盛装在身。都溪寨就要派人、扛火药枪到几个路口去迎客，同时充当“保镖”。十六日吃完早饭，还要一一送客。都溪极为讲究礼数，周到的礼仪贯穿了“二月场”，待客的气魄让他们引以为自豪。这也是老一辈苗人不会忘却的美好记忆。

都溪二月场  贵阳市非遗中心提供

      王贵说：“原先花场竖起的‘怎舵’上只有旗子，没有字。苗家本来就没有字嘛。清朝末，马阁老说，我们苗家人不识字，但‘怎舵’上应当有字，你写上字，后人就认识字了。于是就请客家人写上了汉字‘风调雨顺，国泰民安’。这个习俗一直保持到现在。”

都溪二月场  陈明/摄影

      这是当年没有文字的苗族对文字、文明的吸纳和尊重。然而，后来一些熟谙文字、全无阅读障碍的人，却并无这般情怀。文化与识字是两个概念，对文化的态度不取决于识字与否，而是内心深处有没有容得下文化的空间。都溪苗人就有这样的气度。这是我在多年田野行走中的一点感悟。