苗族鼓藏节是一个宗族和氏族的共同祭祀活动，是苗族最重要的祭祖仪式。鼓藏节十二年过一次，一次过三年，这漫长的节日对于许多民族来说都是少有的，可见祭祖敬祖在苗族生活中的重要地位。

祭祀是远古的回忆，
祭祀是祖先的召唤，
祭祀是发狂的梦想，
祭祀是生命的延续，
一个民族的祭祀就是让一个民族的历史
从遥远的记忆中回到自己身上，
一个民族的祭祀仪式凝聚着
一个民族的精神和理想。

传说苗族祖先的灵魂就在鼓中。
他们认为通过敬鼓祭鼓，
跳铜鼓舞的仪式能和祖先融为一体，
从祖先那里获得安慰和力量。
他们认为通过敬鼓祭鼓，
跳铜鼓舞的仪式能获得祖先的保佑
使自己的民族繁荣富强。

《苗族鼓藏节》第二集将于4月18日周六20点30分在贵州广播电视台科教健康频道（贵州6频道）播出，敬请届时收看。

鼓藏节第一天，郎德苗寨的村民带上最丰厚的祭品，抬着铜鼓和芦笙上山，以鼓笙之声唤醒龙神、祖先与各方神灵，将神灵请下山与族人们一同过节。

鬼师面朝东方，一边撒米，一边念诵祷词召唤龙神和各方神灵。在鼓藏节的祭祖仪式中，鬼师与神灵沟通，作用最为关键，拥有最高的权力。鬼师宣布龙神与所有神灵都已到达。鬼师、鼓主和陪祭人员陪着神灵们共饮米酒。

鼓主在铜鼓上淋上米酒，唤醒栖息在鼓中的祖先，邀请他们一同来参与这人神共欢的时刻。人们围绕着铜鼓跳起芦笙舞。尽兴后，鬼师宣告山顶的祭祀仪式结束。

下山时，人们用鸭子引路。据说在苗族历史迁徙的过程中，曾被一条滔滔大河挡住了去路。正当人们一筹莫展之时，一群野鸭子自告奋勇地下了水，将苗族先祖托过了河，引导他们找到了安居的家园。在苗族人看来，鸭子就是龙神的象征。把鸭子带回苗寨，也就是把龙神请到了苗寨。

隆重的接龙祭祖仪式由鬼师主持，他站在祭台中间，十一名陪祭人员站在他的两边，鼓主负责协助鬼师完成整个仪式。鬼师念起了祭祀词，祈求龙神保佑整个村寨风调雨顺、人丁兴旺。每一位陪祭人员都要与鬼师进行对话，再由鬼师亲自奉上一杯酒，与龙神共饮。

郎德村民在铜鼓坪上举行招龙飨食仪式。人们在碗中盛上虾巴虫稀饭，与龙神共食。虾巴虫是龙神的象征，食用虾巴虫稀饭就是希望得到龙神的保佑和祝福。

招龙飨食仪式结束后，全村寨的人以铜鼓坪为中心，跳起了踩鼓舞。盛大的鼓藏节在苗家人的欢歌笑语中，正式拉开了帷幕。祖先神灵到了，他们将带来风调雨顺、幸福安康的好日子。

鼓藏节的祭祖仪式充分体现着苗族人对自然与祖先的敬畏和爱戴，对民族历史的尊重与铭记，对生活的热爱，对生命的激情，让苗族得以在今天依然保留着如此鲜活的民俗传统。通过仪式的力量，苗族人被深深地凝聚在一起，不断强化着内心深处对族群的认同感，对自己的文化充满着自信和自豪。

往期节目：《苗族鼓藏节》第一集介绍

每周六20点30分，贵州非物质文化遗产电视栏目《记忆贵州》将在贵州广播电视台科教健康频道（贵州6频道）播出，敬请收看！