亚洲第一个生态博物馆就建在梭戛苗寨。1998年10月31日梭戛生态博物馆开馆仪式隆重举行。这个由地方、省区、国家乃至国际的多层合力下创建的生态博物馆终于诞生了，从此以后，梭戛苗寨的一切都发生了疾速的变化。
系列纪录片《梭戛苗寨》不仅记录了当代梭戛苗族人的日常生活和面貌状态，也有大量梭戛苗族人珍贵的旧时生活影像资料。该系列纪录片一共四集，采用人类学家的视角和特色化的表达方式，真实、详尽地向观众展现了梭戛苗族独有的风土人情，也引导观众去深思社会发展与传统文化保护等现实问题。
9月5日周六晚20点10分，大型系列纪录片《梭戛苗寨》第二集将在贵州广播电视台科教健康频道（贵州6频道）《记忆贵州》栏目播出，敬请届时收看。
《梭戛苗寨》
第二集
亚洲第一个生态博物馆的故事
亚洲第一个生态博物馆——梭戛苗族生态博物馆是以人文生态为主，以自然文化遗产为辅，自然遗产不光是山水风光，还包括宗教、自然生活和生活中所发展的东西，这些都要保存下来。
中国的生态博物馆是中国特色的生态博物馆，一方面要保护优秀的民俗文化和历史文化遗产，另一方面是保护这段遗产的同时要让它发展、让它脱贫，让它生活有改善。
1995年，中国和挪威文博专家在梭戛考察后，为了保护和延续梭戛这支独特的苗族文化，撰写了《在贵州省梭戛乡建立中国第一座生态博物馆的可行性研究报告》，并获得国家文物局和贵州省政府的批准，正式列入了中挪文化交流项目。
1998年10月31日，梭戛生态博物馆开馆仪式隆重举行。这个由地方省区、国家乃至国际的多层合力努力下创建的生态博物馆终于诞生了。
梭戛生态博物馆设在梭戛乡高兴村，并在这里修建了资料信息中心、学习中心和传习所。理论上，整个十二寨的村民都是生态博物馆的馆员，但实际上，为了管理和工作的方便，政府还是在这里配置了专职的工作人员。博物馆行政上是一个科级的单位。除了现任馆长罗刚之外还有几个工作人员和志愿者。
他们平常的工作就是维护资料信息中心、传习中心的运转、接待来访者、组织村民的文化展演活动。他们还收集存档有关箐苗族群文化事务的信息，为专家学者的研究提供了宝贵的原始档案。这里也成为地方社会与外界交往互动的中介平台。
生态博物馆建立的初衷是保护和传承文化。罗刚馆长希望他们所做的只是一种过渡性的工作。因为生态博物馆的理念是社区居民是当地文化的主人，文化由自己保护。如果有一天生态博物馆的全部工作完全交付给梭戛苗族社区的民众来接管，这是最理想的结果。
社区民众从来不会反对保护文化，但出于对现实生活需求的考虑，普通村民会看中眼前获得实际利益的事，离乡打工就是例子。文化传承需要文化持有者自觉行动起来，而最有能力去传承的年轻一代都出去了，村寨空心化了，谁来保护和传承呢？
熊光珍是国家级非物质文化遗产项目——梭戛箐苗彩色服饰艺术省级代表性传承人。有空的时候她会到村里的传习所带领妇女们纺线织布、做蜡染和刺绣。
这些活计对老一辈的妇女来说是生活的基本功。现在工业产品既方便又廉价，年轻人大多不愿意那么辛苦地花一年甚至更多时间去做自己民族的一套衣服，但是熊光珍始终觉得坚持自己的手艺，生活才会过得从容和快乐。
梭戛生态博物馆自建立以来，通过各种媒体的报道，成了人们关注的对象。在各种各样的报道、议论和评论中，不乏肤浅的猎奇式报道和不痛不痒的说教，也有中肯深刻的建设性意见。高涨的名声和人气使得生态博物馆有了可供人们挖掘的各种价值。旅游业、文化娱乐业、新闻影视行业等都试图在这里找到金矿。
一个北方的电影摄影组已经在这里拍摄一个月了，主要演员来自全国各地，他们穿上梭戛苗人日常已经不怎么爱穿的传统服装，打扮成梭戛苗人，演出迎合都市人流行时尚、与梭戛苗人生活无关的爱恨情仇悲喜剧。
这段时间，为了参加电视台的一个节目，节目组派来的导演正在组织梭戛村的学生们排练歌曲和舞蹈。
正式演出的时候，孩子们会整齐地穿着自己民族的服装，演唱自己民族的歌曲，向外界展示梭戛的民风民俗，但导演为了照顾舞台效果和现代观众的审美，还是加入了大量的个人创作。
孩子们不仅要为电视节目拍摄排练，还要为博物馆的外事接待而排练节目。
熊光富是梭戛本地人，今年37岁，初中毕业后在外打工，因为他聪明能干，又熟悉梭戛的里里外外、老老少少，2011年到博物馆应聘做讲解员。
过两天，国外生态博物馆专家组要到梭戛调研考察，熊光富就去联络村支书和学校的王校长，组织学生们排练一个节目。
梭戛的孩子们在学校被老师们照顾得很好，然而一回到家只能是自己照顾自己，大多数家长外出打工，留守儿童问题在梭戛十分突出。想要了解更多关于梭戛苗族孩子的故事，请持续关注《记忆贵州》栏目推出的系列纪录片《梭戛苗寨》推文，以及每周六20点10分在贵州广播电视台科教健康频道（贵州6频道）播出的纪录片《梭戛苗寨》。
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每周六20点10分，贵州非物质文化遗产电视栏目《记忆贵州》将在贵州广播电视台科教健康频道（贵州6频道）播出，敬请收看！
