以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

清顺治九年（1652），永历帝朱由榔被农民起义军首领孙可望从广西迎驾“安隆所”，虽然暗为“傀儡”，但毕竟明面是“天子”，因此“安隆所”从一个军事机构，升格为行政管理机构的“安龙府”，兼取真“龙”寓意，曰“龙城”。不过，天下大势已定，两年后的清明日，十八先生惨案发生。次年（1655），朱由榔便被另一位农民起义军首领李定国护送前往云南。顺治十五年（1658），清将卓布泰收复“龙城”，以明代遗老遗少“僭越礼制”乱改地名为由，将“安龙府”打回原形，改为“安笼所”，在“龙”头上套个笼子。

南明这段历史，通过安龙“明三王子墓”，得到关键证据。所谓“三王子”，就是朱由榔的三个儿子。墓葬群位于安龙北面玉屏山麓，三墓均由龙纹石板砌筑成八角形。《兴义府志》记载：“化龙桥之北，有古墓，墓石刻有龙凤纹，士人称王坟”。现存其中一墓的龙纹石板三块，典型的明代特征，披鳞强悍，龙爪犀利，傲睨天下之态。1943年，时任县长胡稷同组织安龙名胜古迹保管委员会对墓葬进行发掘，出土钱币、陶罐、漆盒和三方墓志铭等文物，可惜遗失无存。同年10月对墓葬进行修复，为三王子立碑，并建石亭一座。据安龙文史学家陈翰辉老师整理研究，时参加发掘的安龙广东街文人刘朗轩，曾在1944年5月12日民国《贵州日报》上撰文《安龙县培修明陵记》，记载亭前为三王墓修建“明王墓道”一条，石亭楹联则由刘朗轩集古句，同住广东街的韦杵将军书写，云：“漠漠斜阳啼杜宇，萋萋芳草泣王孙”，可惜今石亭亦毁。

“明三王子墓”龙纹石板拓片

“三王子”墓志铭均为“左春坊左谕德兼翰林院侍读杨在撰”，左春坊和左谕德为明代东宫官署，隶属为皇族内务服务的詹事府，通常由陪侍皇帝读书论学或为皇子授书讲学的翰林院侍读兼职，主要负责记注和纂修。按此记载，撰写墓志铭的杨在官职为从五品。

三王子第一位朱慈炜，朱由榔“第五子”。其母“戴贵人”。朱慈炜生于南明皇“跸安龙之三年岁甲午（1654）”三月，即朱由榔移驾安龙第三年。“越一年乙未（1655）之八月十九日”夭折，“生仅十有八月”，尽管一岁半就死了，但皇帝的娃娃还是被美誉为“颖质夙成，美材始发”。按墓志铭，朱慈炜封为“涪王，谥尔曰悼”，故称“涪悼王”。

第二位朱慈熠，朱由榔“第六子”。其母“中宫皇后（孝刚匡皇后）”王氏。墓志铭记载朱慈熠“后涪悼王六阅月”，即与朱慈炜同年，但小其六个月，生于南明皇“跸安龙之三年，岁在甲午（1654）九月二十六日”，“次年乙未（1655）八月二十六日”夭折，也就是第五子朱慈炜死后第七天，未满一岁的第六子朱慈熠也死了。美誉“秀颖初萌，新型始出”，册封“沔（miǎn）王，谥尔曰殇”，故称“沔殇王”。

“涪悼王”朱慈炜墓碑拓片

两位王子去世时间仅相隔七天，因此墓志铭撰写落款时间均为“永历九年（1655）九月（七）日”，且“是（九）月二十一日葬同日”，即同日下葬。至于为什么选择玉屏山，曰：“卜葬地惟玉屏山，食兆山，对行阙，大溪环之，为安龙之胜。”意思是左边葬涪悼王朱慈炜，右边葬沔殇王朱慈熠，两墓像行宫前的左右阙门，墓下还有溪水环抱。值得注意的是，这是“安龙”作为地名，首次并反复出现在实物证据中，殊为难得。

第三位朱慈焯，朱由榔“第七子”。其母“杨贵人”。朱慈焯与前两位王子同年，生于“甲午（1654）十二月之八日”，死于“丙申（1656）之二月一日”。墓志铭称，朱慈焯最初只是“遘疾”生病，但其父朱由榔问卦“不吉”，后虽“小间”病稍愈，但终“不瘳”，即疾病不愈而死。一岁两个月的朱慈焯死后，美誉“哲命自贻，慧心始茁”，追封“澧王，谥曰冲”，故称“澧冲王”。值得注意的是，朱慈焯是死于朱由榔赴云南途中，“驾次曲靖”，因此尸骸由“安龙道镇官”，即辅助兵道武将的文官，择日送回玉屏山合葬。墓志铭落款时间：“永历十年（1656）四月中浣之二日吉旦”。另外，与前两方墓志铭不同，尽管撰文都是杨在，但这方墓志铭的书写者是从九品的国子监典籍刘世炜，说明杨在陪侍皇帝身旁，并未返回安龙。

朱由榔在安龙出生的五子涪悼王、六子沔殇王、七子澧冲王三位王子，“涪”指四川涪江，“沔”指陕西汉水，“澧”指湖南澧水，都是大江大河，延续了同样夭折早逝第四子取江名的传统。四子朱慈烈永历四年（1650）出生在广西桂林，死后封“沅王，谥曰哀”，“沅”即贵州沅江，故称“沅哀王”。这些王子最长一岁半，最小不满一岁，全部夭折，侧面反映南明末代皇帝流落广西、贵州、云南等地的实际情况，已然气息奄奄，气数已尽。朱由榔在安龙生活三年，民国《贵州通志》记载：“涂葺薄以自敝，日食脱粟”。《明史·吴贞毓传》记载：“宫室庳陋，服御粗恶”，意思是住不蔽风雨的房子，穿破衫烂衣，吃粗糠糙米，可谓“穷困备至”，更重要的是心情抑郁，羞愧自卑。

如果从历史纵深的大视野，南明这样的历史似乎微不足道。顺治元年（1644）清军入关，明崇祯皇帝自缢身亡，宣告一个王朝的终结，有多少人还记得苟延残喘十八年的南明呢。这就好比公元前221年秦始皇统一中国，谁记得弱小的卫国其实是十二年后才臣服的呢。尽管如此，南明作为地方历史还是值得研究整理，特别是结合遗址、遗迹和出土文物，只是要注意，细节“津津乐道”还行，切记不可“盲目拔高”。