以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
第二次世界大战诺曼底登陆总攻前夕，盟军统帅艾圣豪威尔将军未雨绸缪，准备了两篇文章，一篇为登陆成功，一篇为登陆失败。最近，我馆的基本陈列《夜郎的疑问——贵州汉代历史文物展》经过艰苦的申报，正在进行第二十届全国博物馆十大精品展初评阶段，是否能从全国115个优秀重磅的展览中成功突围，昂首挺进决赛，参与到全国博物馆每年一度最高级别的盛会，不得而知，完全没有把握。去年4月份，展览正式对公众免费开放时，笔者写了一期《快去围观！贵州此地汉代文物陈列，在西南首屈一指》，对整个展览进行了简单的介绍。今天是《龙说夜郎》专栏的174期，仍然想借助动静平台，向大家分享展览策划的整个思路和过程，也算我们对即将到来结果的“未雨绸缪”。
黔西南的自然资源和人文历史是非常厚重的。早在两亿多年前，这片土地就生活着大量的古生物，以贵州龙为主，包括幻龙、欧龙、鱼龙等大型海生爬行动物，储量丰富，种类众多。一万多年前的旧石器时代晚期，古人类就在这里“安居乐业”。截止目前，全州发现古人类洞穴遗址41个，数量位居全省第一。两千多年前，以万屯墓群、交乐墓群、铜鼓山遗址为代表的贵州汉文化和夜郎文化，出土的文物精品多、等级高，占全省同时期珍贵文物约一半。明清以来，以明十八先生墓、安龙招堤、刘氏庄园、何家大院等为代表的古建筑群，历史信息含量大，建筑艺术精湛，赋予了我州深厚的人文底蕴和内涵。此外，黔西南作为布依族苗族自治州，还保存下来很多丰富多彩的民族文化，如八音坐唱、布依戏、阿妹戚托和传统吊脚楼等。
展览入口，上面的朱雀是交乐汉墓出土的一级文物模型
为全面展现我州的人文历史，最初我馆编撰的是一个通史陈列大纲。从三叠纪开始，一直到1949年中华人民共和国成立，时间跨度两亿多年，内容包罗万象，涵盖各个历史时期的方方面面，洋洋洒洒几百页。但问题随之而来，大纲看上去线条很完整，但根本无法实施。一是很多朝代没有具体的文物支撑，总不能让观众到博物馆去光看文字吧。二是内容多，展厅面积就明显不够，一些重大历史事件甚至只能压缩到一张照片的位置，根本谈不上博物馆展览想要表达的方式。最重要的，作为一个区域范围内的大历史来讲，黔西南和周边地区的历史沿革基本没有大的区别。因此即便按这个大纲把展览做出来，效果也可想而知，就是千馆一面。于是我们开始不断的做“减法”，从最初准备的全面展示，最后减到只剩秦汉夜郎历史这一段，文物也从1500多件，筛选到500件，最后“壮士断腕”，精减到最具代表性的320件。在筛选文物的过程中，我们也逐渐树立了陈列的主旨思想。那就是“各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，中华文化是主干，各民族文化是枝叶，根深干壮才能枝繁叶茂。”
展厅内
接下来就是如何利用文物来表达主旨思想。我们思考，总共有三条线可以利用。第一条最简单容易，就是历史进程，因为每一件文物都有明确的年代，我们选定的文物分为三个时期，即夜郎之前、夜郎时期和夜郎归汉之后，对应为石器时代-商周、战国-西汉和东汉-魏晋，历史年代非常清晰。第二条线就是文物本身的形制和艺术特色。每一件文物都有自己的时代特征，如随着时代发展，文物器型通常是从简单到复杂，从小到大，从粗糙到精致等。又如夜郎时期一些特有的器型和纹饰，具有鲜明的地域特色，夜郎归汉后，慢慢发展为更加主流的纹饰和器型。第三条就是文化内涵。夜郎之前，多数是简单的实用工具，古人为的就是吃饱穿暖，缺乏美感。夜郎时期则呈现出器型纹饰多样，明显有周边文化介入的影响，但没有文字。夜郎归汉后，文物上出现大量的文字，融入汉文化的迹象一目了然。欣慰的是，三条线并不矛盾冲突，而是可以通过对文物的梳理，联并成一条，即“中华民族多元一体格局的形成”。我们选定的这些文物，就是这个形成进程最直接的见证者。
东汉铜车马（轺车）
琥珀司南佩
主线确定后，展览空间和板块的规划就相对简单。根据不同时期文物的数量多少，结合文物的材质器型，我们对总共六个展厅进行了空间规划。第一厅以石器为主，展览夜郎之前的文物。第二、第三厅展览夜郎时期的文物，从材质上则分为青铜器和玉石器。第四、第五、第六厅展览夜郎归汉后的文物，材质主要分为陶器和青铜器。当然，三个板块的划分，使用了巧妙的构思，借用司马迁《史记·西南夷列传》中“以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大”这个“夜郎自大”的典故，截取“道不通”“一州主”“汉广大”三个关键词，作为板块单元的名称。具体到文物的摆放规划，我们使用了相对开放式的布局，缺点是降低了单件文物之间的逻辑关系，但区域文物之间的逻辑关系不受影响。这样设计的最大好处是，观众在展厅能够相对安静、自由、独立的欣赏文物。连接展厅的走廊，也是我们空间规划的一个重要部分。我们邀请当地的小朋友参观博物馆，让小朋友根据自己的想法和认识，画了很多文物，虽然略显稚嫩，但这些画挂在走廊上，效果出奇的好。
展厅之间的过道挂满了本地小朋友参观完文物的绘画
最后一步就是陈列布展，涉及灯光、展柜、展具等很多方面，但总体把握一条原则，就是换位思考，假如我们是一个普通观众，希望在博物馆怎么样欣赏这些文物。因为文物和摆放顺序已经全部确定，展柜的选择量体裁衣即可，重要的文物保证一物一柜。因为展厅的基本条件不好，空间相对太低，不到3米，为减轻空间对观众的压迫感，我们大量使用嵌墙式龛柜。但这种龛柜的缺点也明显，即不利于在文物后方悬挂展板。为此，我们用两个方法解决。一是在每个厅设计一台数字化触摸显示屏，用于相关文物和延展信息的查询。二是相对需要直观表达的，我们通过简单的投影，直接投射在地上或墙面。此外，展具也是文物陈列的重要一环。我们很多文物，都量身设计了专用展具，这些展具的目的只有一个，在确保文物安全的前提下，让文物以最好的姿态展现在观众面前。时常会有观众留言，“感觉这个博物馆的陈列很用心”，这种赞美多半来源我们合理使用展具的效果，通过展具，观众和文物的距离达到了前所未有的“近”。
数字化设备展示文物资料
考古图像投影与器物组合
合适的展具让观众与文物最大可能的拉近
每一件展览文物最重要的辅助展品，其实是展签，也就是说明牌。文物可以没有展具，甚至可以没有灯光效果，但绝对不能没有展签，没有文物最基本的信息，文物的展览就不完整。我们在展览初评的推荐视频中，专门介绍了文物展签，就是材质便宜，方便更换，内容完整。观众去逛博物馆，可能经常会遇见一种情况，就是展柜里面的文物摆放太多，以致于没有了展签的位置。导致观众一边需要确定文物的数字编号，一边还有根据编号，到处去寻找展签看内容。有时因展签距离观众较远，举办者不得不通过减少展签文字信息，放大文字，观众才能看得见。我们当初宁愿“壮士断腕”，使用3300平方米，仅仅展出320件文物的原因，就是为了避免出现这种情况。可以说，在展签问题上，我们几乎给予了文物相同的待遇，就是充裕的空间，目的就是保证观众观看展签的舒适度。当然，没有整理和研究等基础工作，是写不好展签的。这里要特别感谢动静平台，让我们通过专栏的形式，伴随我们的展览一起成长，对这些文物进行了一次全面系统的梳理，确保了展签信息的严谨和准确。
每一件展览文物都有对应的展签
归根到底，文物才是博物馆的灵魂。因此在场景展示、虚拟展示和沉浸式互动手段等方面，我们继续沿用了“减法”。当然，这和展厅的基本条件、资金多少也有一定关系。让观众简单清爽的看清文物，看明白文物，我们觉得只要达到这两点，就应该算一个好展览。虽然我们博物馆至今没有独立的馆舍，“先天条件”略有不足，但我们依旧希望能够杀出重围，挺进决赛。
非常简洁干净的前言墙
