旮旮角角贵州史｜贵山书院之最佳拍档

从清雍正十一年（1733）到光绪二十八年（1902）的170年间，“贵山书院”先后共有40多名山长。这当中，“贵山三先生”陈法、张甄陶、艾茂和之后的何泌、翟翔时，以及光绪年间的周之冕最为有名。

继“贵山三先生”之后，何泌、翟翔时执掌贵山书院二十余年，以“躬为训课”、“躬行实践教人”，成就卓异。正是因为他们的身体力行，不仅为科考输送了大批人才，并在传播传统文化、培养人才、繁荣学术等方面起到重要的作用。

何泌(?--1808)，字季衡，一字邺夫，又字素园，开州（今开阳县）人。出身于贵阳有名的何氏家族，在清代有“一榜三进士五代七翰林”之称。其祖父何锦，号鹤川，雍正己酉榜（1729年）进士，选翰林院庶吉士。出任浙江仙居知县。父亲何德新（1717--1760），字晖吉，自号西岚子。乾隆乙丑榜（1745年）进士，选翰林院庶吉士，授检讨。历官凉州（今甘肃武威）知府，湖南永州（今零陵）知府。其子何应杰，字子凡，嘉庆壬戌榜（1802年）进士，授翰林院编修。何泌本人乾隆四十二年（1777年）丁酉科中举。五十二年（1787年）丁未科进士，三甲二十五名，改翰林院庶吉士，散馆授翰林院编修，未及一年即辞官回贵阳，应聘主讲贵山书院十多年。

何泌书札

翟翔时（1754-1810），字审庵，号悦山。其先祖乃镇雄中屯头屯人。翟翔时出生于贵州毕节王官屯翟家湾，乾隆四十二年（1777）丁酉科与何泌同科中举，五十四年（1789）大挑授贵阳府训导，“迎养母及昆季凡数十口，同居省会矣”，其家累可想而知。其母喜静，后迁居贵阳云锦庄（今乌当区云锦）。五十六年（1791）应邀出监贵山书院。五十七年（1792）丁父艰去职，在何家就馆。嘉庆元年（1796），翟翔时丁艰服阙，授普安州学正，仍兼监贵山书院，何泌为山长。

书院山长即一把手，“凡书院之长，必选经明行修足为多士模范者”，由督抚“以礼聘请”。乾隆以山长之名山野之气太重，曾下诏改为院长，但习惯上仍称山长。山长主持教务，取舍诸生，是书院的核心，山长作为学术带头人，一般不会去管具体事务，院中的事务性工作都是监院所管的事。

监院主要由地方行政长官委派或以学官兼任，管的范围很宽，要负责院中的事务性工作包括行政、财务、学生管理和稽查、图书及卷宗、档案管理；祭祀活动等等。学生管理和稽查可是大事，书院的“生徒由驻省道员专司稽察，各州县秉公选择，布政使会同道再加考验，果系材堪造就者，方准留院肄业”，是层层选拔上来的。入院之后，还要进行筛选，而且还会设置专司道员稽查，

监院名义上是二把手，但因为是地方政府派驻书院的代表，权力不小，往往可以越过山长直接向上面报告，甚至还有暗中监视山长的义务。监院虽然仅次于山长，但待遇相差较大。山长的年薪俸最少也有200~300两，而监院则少得多，往往只有几十两。一个充当斋长的正课生，每年实际收入与监院都可能不相上下。“禄微事巨”，所以翟翔时在任监院的同时，还得设馆授徒，贴补一点家用。授任普安州学正后，兼监贵山书院，收入又好一些。

翟翔时任监院，不仅是兢兢业业干好自己职权范围内的事，而且“每于日讲下，必勉以圣贤为巳之学，谆谆不倦”。开始大家认为他迂腐，后来看到他奉养自己的母亲、兄弟及家人的态度，看到他平时严谨的言行，看到他抚养朋友的孤子，陪嫁孤女，所作所为都和他所要求大家的一致，于是“翕然尊信”。何泌叫儿子何应杰拜翟为师。清《毕节县志》称：“翔时善教，好汲引，为南域所推崇，士大夫知与不知，皆称之曰‘悦山先生’”。

何泌和翟翔时俩人合作共事，十分融洽。《贵阳府志》说：“泌持躬甚严整，与乡试同年生翟翔时相友善。泌主讲，翔时为监院，两人咸以躬行实践教人；又皆博览文史，工诗文。”“于是教法修明，学校整饬，士人之不肖者，惟恐两先生知。士行蒸蒸日上，文学、科名亦日盛，贵阳人士冠于西南。”

清代书院

乾隆九年（1744）由部议准通行，将经史之学和八股文定为省级书院的必修课程。翟翔时“于经尤长《尚书》《左氏春秋》”，而且精诗律，指授贵阳士子纠正声病，对应试时考五言八韵试帖诗很有帮助，被称为“悦山先生之教”。

何泌和翟翔时齐心协力经理贵山书院，还缘得有一个全力支持他们的上司洪亮吉，乾隆五十七年（1792）至六十年（1795）任贵州学政，他选拔优秀生员入贵山书院，一年捐养廉银数百两，助诸生膏火。只要他在贵阳，每月都亲自到贵山书院讲学，而且经常招优秀生员进学署，讲贯诗文，孜孜不倦，还奖以银两。于是，“黔中文士，皆知励学好古”。

还有一个志同道合者王湛恩，字涵庵，浙江钱塘(今杭州)人，乾隆五十九（1794）年至嘉庆四年（1799）任贵筑知县，“亦以敦厉儒素立治，三人极相得。”五十九年（1794）冬，他们三人在何泌祖父何鹤川清淑阁的基础上扩建扶风寺。拓宽寺基，翻新殿宇，增建仓圣楼、字冢，还叠假山，掘水池，池外筑亭。左有楼可拾级而登远眺，山半有环翠亭可以歇息。

扶风寺