以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

贵州“鸡鸣三省”的地方不多，滇黔桂交界的唯一乡镇，是位于兴义市西南的三江口镇，面积约85平方公里。镇南面，是广西与贵州的界河南盘江，对岸是百色市西林县马蚌镇。镇东边，是云南与贵州的界河黄泥河，对岸是曲靖市罗平县大水井乡。黄泥河从正北面而来，与南来的南盘江汇合，再统一向东流，江口汇合处，便是三江口。其实从云南的西北和西南两个方向，分别还有多依河与罗斯河汇入，只是两河的流量比较小。故严格意义来说，三江口其实有四条江在此汇合。

三江口镇是兴义最偏僻的乡镇之一。2009年全国开展第三次不可移动文物普查期间，队员罗松在安沙村大寨组东侧小道的一个垭口，发现一块埋藏在路边的石碑，清理出来后，成为全镇目前唯一的文保单位。石碑为青石质，整个碑面布满短线凿痕，人为破坏的痕迹非常明显。据老百姓说，是多年前一个精神失常的村民所为。尽管辩读困难，但还是留下一些信息。石碑立于“嘉庆二十三年十二月十一日”，即农历戊寅年腊月十一，换算成公历，为1819年1月6日。额题尽管残损，但能看出为“勒石碑记”四字。落款为“上江众姓人等”。哪里称“上江”呢？

三江口镇安沙村大寨组石碑，立于“嘉庆二十三年十二月十一日”

清雍正五年（1727），鄂尔泰推动改土归流，最重要的举措之一，便是划定滇黔桂边界，能顺利做到这点，原因是鄂尔泰除了担任云贵总督，广西也归他管，相当于三省总督。因此三江口作为滇黔桂交界，其实雍正五年就定型了。南向而来的南盘江，在三江口与北向而来的黄泥河汇合后，转向东流，这东流的兴义段，时称红水江，由兴义下辖的捧鲊营统管。红水江根据上中下游，分别称上江、中江和下江。府志记载，捧鲊营“屯寨五十八”，其中“上红水江寨”最多，有30个，主要分布在捧鲊、鲁布革、三江口、洛万四个乡镇。“中红水江寨”最少，只有10个，主要分布于仓更和沧江两个乡镇。“下红水江寨”有18个，主要分布在泥凼镇。值得注意的是，今天兴义的南盘江镇（巴结）和安龙的万峰湖镇（岜皓），尽管也在红水江下游，但当时两地均属册亨州同，因此没有纳入红水江的屯寨统计。

府志记载“上江”的屯寨地名中，目前在三江口镇，找到两个留存关联的地名。一是“白云屯寨”，即今黄泥河东岸梅坪村白云组。《清实录》雍正五年“拨粤归黔”方案中，有“上江白云屯险峻异常，惟一径迂回，攀援而上”，“白云屯之上，拨弁员带兵扼险”等记载。二是安厦塘，即今南盘江北岸安沙村，像这种带“安”字的地名，多和彝族土司辖区有关。府志记载，“白云屯汛”和“安厦塘”两地，除“汛、塘”的军事功能，也是兴义县城往西南方向赴广西的重要驿站，这为搞明白这块碑提供了一些线索。

碑文正文开头，为“兵部为奏明事，车驾司案，呈准前任贵州巡抚”。车驾司系清代兵部下设机构，主要负责马政和驿传。“马政”即官府对马匹的牧养训练，“驿传”即邮政，就是保障官府文书的送达。碑文中能辨识的部分，出现“亦资孔站夫归普安州承办”，“兴义县津贴普安州站夫四千”等字样。站夫就是驿站的役夫。亦资孔是地名，位于普安州（治所盘县）西南部，是滇黔两省最重要的驿站之一，历史久远。大概意思，是关于补贴驿站费用的事情。为什么要立碑专门说这个事，应该与“驿传”制度有关。车驾司相对是一个独立的邮政系统，与地方政府互不相属。这种关系导致一方面造成地方无法对属地驿站进行有效管理。另一方面，驿站离开地方支持，在聘请役夫、购买马匹、房舍维修等方面，经费上捉襟见肘，运营困难。因此一些驿站就交给地方代管，或采取地方经费补贴的方式。

石碑拓片

驿站的役夫，多是本地人，即“上江众姓人”。地方上相互敷衍塞责，导致役夫拿不到津贴。这种情况猜测出现在嘉庆十四年（1809）后，因为原属兴义府的普安州，升为直隶州，即由省直管，行政区划的变更，更容易造成推诿扯皮，换句话说，就是都不愿意出钱。事情说大不大，但“站台”的官员级别很高。大到小依次为，“云贵总督伯”，嘉庆九年始任云贵总督的伯麟。“贵州抚部院景”，嘉庆十七年始任贵州巡抚的景敏。“布政使司齐”，嘉庆十五年始任贵州布政使的齐布森，“按察使司翁”，嘉庆十年始任贵州按察使的翁元圻。“贵西道伊”，嘉庆中期任贵州按察副使的伊小君。“兴义县（府）周”，嘉庆十六年复任兴义知府的周蔼联。“兴义县陈”，嘉庆十六年复任兴义知县的陈鹏。值得注意的是，石碑立于“嘉庆二十三年”，也就是说，这些官员都是前任官员，大概意思是补贴驿站经费这个事情，前任官员们早有“合议”，是谈好的事情。尽管官员们已经离任，甚至过世，如景敏嘉庆十八年过世，但“上江众姓人”认为，“铁打”的驿站，“流水”的官员，“新官”当理“旧账”，承诺的津贴要给。

恫利春耕 1973年4月新华社记者摄

三江口因江水在此汇合得名，作为乡镇一级的行政区划，是在1999年12月命名的。三江口镇之前，这里叫恫利乡。发现这块石碑的地方是安沙村的大寨组，此前就叫恫利，因此老百姓今天还习惯称为恫利大寨。恫利是布依语音译，水田寨子的意思。这个名称历史应该也不长，大概是中华人民共和国成立之后才有的，因为清代的府志和民国的县志中，均未见到。1973年4月，新华社记者照了一张恫利的春耕照片，尽管只是黑白照，但见梯田阡陌，勤牛奋耕，一幅乡间劳作的山水画，感觉恫利这个地名如果继续用，也是名副其实的。