以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
新中国成立前，长沙市杨家山出土一件铜器，定名“西汉杨子赣铭文铜鍪”。器高20厘米，口径14厘米，腹径25厘米。敞口，束颈，鼓腹，环耳。上有盖，盖上有衔环纽。通体素面。器盖和器身均镌刻铭文，盖沿铭文“杨冡赣家铜釜盖，并重十四斤”，器身铭文“杨冡赣家铜釜，容三斗，有盖，并重十四斤”。据湖南省博物馆出版资料，“杨冡（měng通蒙）赣家”即西汉末期长沙剌王刘建德的王后家族。当然，这不是本文探讨重点，重点是这件清清楚楚自带名称的“铜釜”，博物馆为什么要定名为“铜鍪”。
西汉杨子赣铭文铜鍪，铭文为“铜釜”
《广雅·释器》云：“鍪（móu），釜也。”颜师古注：“鍪，似釜而反唇。一曰釜，小釜类，即今所谓锅也。”也就是说，鍪属釜类，也是一种古代炊具，作用相当于小锅。通过考古发掘，鍪有一件带自名的情况，该器出土于长沙伍家岭西汉墓，口沿外侧镌刻铭文，“时文仲铜鍪一，容二斗，重六斤三两，黄龙元年（公元前49年）十月甲辰治（制）”，但此器残破严重，并不能完全复原，仅存束颈、辫索纹环耳的特征可寻。此外，还有前文我们说过广西贵港罗泊湾一号墓出土的一件“鍪”，随葬物品清单记录为“温瞀”，“瞀（mào）”即“鍪”，此器保存基本完好，形制为束颈，鼓腹，一侧环耳，另一侧有柄，柄上又立一环耳，口径10厘米。正是基于此，同贵州不同，外省的大部分学者把这种束颈、有“环耳”、鼓腹的炊器，通常定名为“鍪”。因此才会出现即使器物自名“铜釜”，博物馆却仍然将其定名为“铜鍪”的情况。这就好比笔者把赫章可乐183号汉墓出土、类似罗泊湾一号墓“温瞀”的器物，定名为“方銎柄铜釜”，是肯定存在一些争议的。
“温瞀”，广西贵港罗泊湾一号墓出土
关于“鍪”，各省出现定名不一致的现象，终其原因，和“鍪”的传播有关。据陈文领博《铜鍪研究》一文，“鍪”主要存在于战国至东汉末期，起源于巴蜀，即今四川、重庆地区，该地发现的数量也最多。秦灭巴蜀之后，“鍪”逐渐为秦文化吸收，并随秦的统一战争，向各地扩散。从目前来看，仅次于巴蜀地区的湖北、陕西、广东数量也不算少，而云南、贵州、广西等省，则属于“鍪”的外围区域。“鍪”进入不同地域的文化圈后，又不断融合，形制也不断变化，造成后人认知略有不同。不过，“鍪”作为釜的一种变体，目前主流观点认为，圜底的釜，在原有敞口的基础上口部缩小，同时颈部加长，就可以称为“鍪”。但是，口部缩小到多小，颈部加长到多长，并无标准。因此，即便遵从这个主流观点，贵州定名的一些 “鍪”，仍然存在争议。
譬如1997年仁怀市沙滩乡出土的一件“铜鍪”，敞口，粗颈，鼓腹，腹下弦纹三道。圜底，肩上有环形单耳。口径24厘米，通高22.5厘米。发掘者将其定名“铜鍪”的原因，主要基于其是“单环耳”，并且出土地靠近巴蜀。因为在战国中期四川一带的蜀人墓葬中，就出现类似的单环耳“铜鍪”，但这件器物口径较大，和贵州大部分铜釜相差无几，敞口缩小并不明显，颈部加长也不突出，再加上颜师古“小釜曰鍪”的说法，定名“铜鍪”，显然存在争议。
仁怀市沙滩乡出土“单环耳铜鍪”
也有基本无争议的。如同为遵义地区、出土于务川县大坪团坡村的一件“铜鍪”。此器通高17厘米，口径13厘米。敞口，折沿。束颈，鼓腹。圜底，底部有烟怠痕。颈腹之间有一大一小两只环耳，大耳内径2.5厘米，小耳内径1.5厘米。比务川出土这件更加“标准”的还有一件，也就是说，其口部缩小和颈部加长都更加明显。此器出土于赫章可乐277号套头墓葬中，通高10.4厘米，口径8厘米。一大一小不对称的双环耳位于长颈和鼓腹之间，位置感觉更为靠下。这种不对称双环耳的铜鍪，大约出现于秦统一中国后，也就是战国晚期。此外，赫章可乐312号墓还出土一件争议同样不大的单环耳“铜鍪”，通高9.8厘米，口径8.6厘米。从器物发展看，单环耳总体要早于双环耳，这件器物单环耳位于颈腹之间，位置居中，时代可能稍早一些。
务川县大坪团坡村出土“双环耳铜鍪”
赫章可乐277号套头墓葬中出土的“双环耳铜鍪”
赫章可乐312号墓出土“单环耳铜鍪”线描图
尽管贵州属于“鍪”的边缘地区，出土数量也不多，有些还存在争议，但却有一件鹤立鸡群，完全没有争议。并且从目前各省已经出土的“鍪”来看，无疑也是最精彩的一件。这是一件鎏金铜鍪，1978年出土于赫章可乐122号墓，青铜铸造，造型和工艺均十分考究。通高10.8厘米，口径6.4厘米，腹径9.1厘米。束颈较长，圆鼓腹，圜底。底有三短兽蹄足，足高2.5厘米，增加了器物稳定性。肩部单环耳相对比例较大，颇有战国遗风，猜测时代也较早，上限可至战国中期。整器表面通体鎏金，光彩照人。
鎏金铜鍪，出土于赫章可乐122号墓
前文我们说过，现代军用头盔的始祖“亚德里安头盔”来源第一次世界大战，灵感为铁锅套头，也就是“釜”套头。其实，早在两千多年前，中国古代战士戴的头盔，秦汉以前称“冑”，之后统称“兜鍪”。“兜”就是布袋，意思是把头装进像“鍪”一样的口袋里，能起到保护头部的作用。如唐代诗人高适“兜鍪冲矢石，铁甲生风飙”；韩愈“伫继贞观烈，边封脱兜鍪”；宋朝官员华岳“壮士气虹箕斗贯，征夫汗马兜鍪湿”等诗句，都是指将士的头盔。结合到贵州出土的几件铜鍪（仁怀沙滩乡出土那件有争议的除外），口径均在10厘米左右，显然不能套头，也不适合煮鸡煨鸭，只能是“温”器，至于温什么，前文已经论述，推测就是酒。
