以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

施耐庵在小说《水浒传》中，描述黑旋风李逵“善使一双板斧”。所谓“板斧”，就是斧刃又宽又平的大斧头。不过，电视剧里出镜的李逵，手持的一双短柄板斧，却是半圆刃。也就是说，刃部是凸弧的。如果按照西南地区出土战汉时期的类似文物来定名，李逵使用的这种半圆刃斧应该定名“钺”。《说文解字》曰：“大者称钺，小者称斧”。但在具体的出土文物中，完全按照这句话是无法定名的。四川大学考古学教授范勇在《我国西南地区的青铜斧钺》一文中，通过对云贵川大量斧钺的比对，得出一个学术界普遍认可的结论，即刃的圆心角度大于100度左右，就是钺。作为十八般兵器之一的“钺”，自然不能缺席号称“夜郎兵工厂”的普安铜鼓山遗址。1978年初，贵州省博物馆考古队在对该遗址的普查中，发现一块砂石质的范，长14.5厘米，宽13.3厘米，厚3.5厘米，形制不是很规整。这块范上有一个非常明显的几何纹标志，具体图像为双线折成一个箭头纹，箭头的夹角部位，还有一个小的凸起。当时并不能确定这是制造什么东西的模具。

钺石范 普安铜鼓山遗址采集

两年后，考古队对铜鼓山遗址正式发掘，出土一件铜器，身形显得窄长，通高14.2厘米，刃口微弧，宽8.4厘米。刃两端向上卷翘，使得整个刃部的圆心角明显大于100度，故属铜钺无疑。该钺銎部呈长条形，銎口内凹，开成V字形，V字形上方，又开有一个贯通的喇叭形穿口。惊奇的是，穿口上方，带凸起的双线箭头纹出现了，与石范上的纹饰完全相同。同年，在普安铜鼓山遗址还出土一件稍小一些的铜钺，也略呈窄长形，通高8.2厘米，刃宽4.8厘米。这件铜钺除弧刃的刃端未卷翘外，其他部位特征与前述铜钺基本相同，让人惊奇的是，石范上特殊的几何纹符号又出现了。至此可以明确，这块石范是制造青铜钺的模具。此外，这个符号还出现在1982年兴义巴结镇（今称南盘江镇）采集到的铜钺上，目前已知道的至少两件。其中一件纹饰已经模糊，收藏在黔西南州博物馆，高9.6厘米，宽8厘米。一件纹饰相对清晰，收藏在贵州省博物馆，高13厘米，宽10厘米。两件同样銎口内凹成V字形，但圆刃更明显，身形也更短。

V形銎铜钺 普安铜鼓山遗址出土

V形銎铜钺 普安铜鼓山遗址出土

按照中国社科院考古所杨勇老师的分类，西南地区出土的铜钺种类，主要有三种。一种是来源越文化的不对称形铜钺。这种铜钺主要的特征是刃部不对称，譬如靴型钺、斜刃钺、帆形钺等。其次是来源巴蜀文化范畴的荷包形铜钺，这种铜钺一般有对称的双肩，刃部呈一个椭圆形的布袋，整体形如荷包。再次是主要集中在滇西地区的蕈状铜钺，这种铜钺一般有较长的竖銎，半圆形的弧刃非常圆润，整体呈一把伞状。黔西南地区出土的这种V形銎铜钺与上述三种铜钺都不完全相似，似自成一派。

V形銎铜钺 兴义巴结镇采集

《太平御览》曰：“钺，王斧也”。甲骨文中的“王”，更是作斧钺之状。武王伐商，牧野誓师，其容“左杖黄钺，右秉白髦”，可知钺从诞生之日，便与斧紧紧相连，是王权和力量的象征。但这种象征意义更符合商周时期中原地区出土的大型钺，如殷墟出土的妇好钺。黔西南地区出土的这种铜钺，既不威猛，也不霸气，甚至还没有一般的铜斧大，似乎达不到这个高度。如果作为兵器的话，又整体感觉比较迟钝呆滞，即便在銎口插入木质手柄使用，也没什么力度。那它们做什么用呢？

《礼记·明堂位》记载了一个成语“朱干玉戚”，这个“戚”，就是小的斧子。意思是古人一手拿起朱红色的盾牌，一手拿起玉质的小斧，在祭祀活动中载歌载舞。这种左手执干、右手执戚的乐舞，属于古代武舞的一种，流传时间非常长。《明会典》中有祭祀社稷活动中武舞生的图像，其右手执的戚，与黔西南地区出土的这种铜钺非常相像。故猜测黔西南这些V形銎铜钺，可能是插入木柄之后，作为在当时举行的一些祭祀活动上使用。至于铜钺上带凸起的双线箭头纹，目前仅见黔西南，可能类似族徽，是当地部族的一个标志性符号。