谈到读书，大概大家总会首先想到南宋朱熹的《观书有感》：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
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而一想到这首诗，大家脑海里的画面大约也是教科书插图里的青青池塘，活泼流水。但朱熹的《观书有感》有两首，上述的是“其一”，其二诗云：
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
那么，读了朱熹的这《观书有感二首·其二》，想象中的景象应该就是春潮涌动，春江行舟，任意西东，轻松自在，“春水船如天上坐”。
朱熹的这两首读书“感想”是很生动形象的，丝毫没有干枯刻板地来讲读书的大道理，尤其“问渠那得清如许，为有源头活水来”之语更是成了大家经常引用的名句——虽然往往不是应用在“读书”的话题上。但如果对于朱熹的这两首《观书有感》在理解上更深入一层的话，则应该注意到这两首诗本质上是抒发读书感想的哲理诗，是“借物以明道”的，真真不是写景诗！也就是说，朱熹本来的意思是以形象的生动画面喻指读书的快乐——第一首应该是说唯有热爱读书，读书不倦，才能明白事理，人情练达；第二首大致是说书读百遍其义自见，用功读书自会有拨云见日、豁然开朗、风正帆悬一日千里的酣畅淋漓。
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较早以“读书”名篇的是南北朝时南朝宋代的谢惠连。谢惠连《读书》诗曰：
贲园奚足贵，下帷故宜遵。
山成犹一篑，崇积始微尘。
虞轩虽眇莽，颜隰亦何人。
这是一首最早明确崇尚读书的诗作，炫才使气，用了很多典故。“贲（bì）园”来自《周易·贲卦》六五爻辞：“贲于丘园，束帛戋戋。”“下帷”语出《史记·儒林列传·董仲舒》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”文段大意是说，董仲舒精研《春秋》，汉景帝时成为博士。他放下室内悬挂的帷幕闭户讲学，弟子们依次去向他请教。就这样，董仲舒三年之间没有去看外面景色，而专心治学，精诚之至。因此，前两句诗的意思是，即便精心装饰修整的丘园也不是可贵的，唯有专心读书才是值得敬仰尊重的。这主要是赞颂董仲舒的读书精心的感人事迹，是说读书要像董仲舒一样专心致志。
《尚书·旅獒》有曰：“夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。”《荀子·劝学》有云：“积土成山，风雨兴焉。”谢惠连《读书》诗中间两句，正是这两个典故的诗意化表达，所说的意思恰是“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。谢惠连的用意是说，读书的功夫从细小处做起，终会有所成就，要扎扎实实，认认真真。
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最后两句中的“虞轩”可能是指远古传说人物虞舜和轩辕黄帝；而“颜隰”是指孔子的弟子颜渊和齐桓公的大臣隰朋。从诗意推测，这四人都是谢惠连认为远在董仲舒之前的先贤，他们都是爱读书的榜样，但尽管事迹渺茫不可悉知，我们后人也要勤于读书，向圣人看齐，向圣人学习，向先贤看齐，向先贤学习，这也隐含了读书以修身立德的更高要求。
唐代李白也有一首读书感想诗歌，自由抒发真性情，坦荡磊落。李白《翰林读书言怀，呈集贤院内诸学士》诗曰：
晨趋紫禁中，夕待金门诏。
观书散遗帙，探古穷至妙。
片言苟会心，掩卷而忽笑。
青蝇易相点，白雪难同调。
本是疏散人，屡贻褊促诮。
云天属清朗，林壑忆游眺。
或时清风来，闲倚门下啸。
严光桐庐溪，谢客临海峤。
功成谢人间，从此亦投钓。
这首诗，前八句讲“读书”，后十句是“言怀”。李白才气，直干云霄。这本是一首应酬诗，是写给“集贤院内诸学士”的，但李白表示自己的志向真不在于读书，“白雪难同调”，虽然读书的快乐可以让人时有会心，掩卷而笑，但他更向往“林壑”“游眺”，山水林泉，自由自在，更愿功成身退，归隐园田。
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悉心读书，自当有与古人“会心”处，唐代柳宗元《读书》诗也写到了这样的真切感受，该诗有云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”这是说，欢乐与共，悲戚与共啊。宋代黄大受《秋夜读书》诗曰：“青灯敞虚堂，微风动衣襟。兀坐耽尘编，起视星河沈。古人岂可见，所希见其心。终然发永叹，不寐鸣床琴。”读书可与古人交心，心领神会，这才是最值得“永叹”的人生感悟。宋代欧阳修也有首《读书》诗，其中感叹道，“吾生本寒儒，老尚把书卷……乃知读书勤，其乐固无限……”
唐代“苦吟诗人”孟郊《劝学》诗曰：
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
这正是“少壮不努力，老大徒伤悲”的劝喻，虽未明确说到读书，但为学总是离不开读书的。
元末明初的舒頔《看书》诗云：
一日不看书，此心若有失。
看书心未已，细字费目力。
六经皆糟粕，中有味如蜜。
古来圣与贤，孜孜复汲汲。
流传百世下，相见不相识。
今人不如古，古人岂今日。
时还看我书，抚卷三叹息。
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诗句很是明白如话，“一日不看书，此心若有失”让人敬佩。但我们不可能确切知道舒頔“抚卷三叹息”所叹息的具体所指为何，而就作者而言，六经滋味真如蜜，这是他的体会，放在古今对比的语境中，大约也是在说“文章千古事，得失寸心知”的，知道世人未必能人人感知——于是感叹说，非但读书今人不如古人，而且古人是不会认同当今的时日的。从这样的理解接受这首诗，则舒頔的《看书》又不仅仅是在讲读书要孜孜不倦，汲汲以求，而且还要求读书要明白事理，向圣贤看齐，移风易俗，经世致用，否则，则失去了读书的本心，丢掉了读书的“大用”。
“乃知读书勤，其乐固无限。”静默期间，除了悉心地辅导孩子上好网课，静心读书，认真读书，做个读书好榜样吧！
