梅花有许多雅名，据说不下四五十种，这表明人们对于梅花的热爱非同寻常。然而“牡丹之爱宜乎众矣”，梅花之爱相对还是小众的，这些梅花的雅名也往往有着较深的文化意蕴。
1.何郎花
“何郎花”是梅花的雅称。北宋晁补之《万年欢·梅》词云：
心忆春归，似佳人未来，香径无迹。雪里红梅，因甚早知消息？百卉芳心正寂。夜不寐、幽姿脉脉。图清晓、先作宫妆，似防人见偷得。
真香媚情动魄。算当时寿阳，无此标格。应寄扬州，何郎旧曾相识。花似何郎鬓白。恐花笑、逢花羞摘。那堪羌管惊心。也随繁杏抛掷。
词作里的“扬州”“何郎”指南朝齐、梁时代的何逊，何逊留有最早专门歌咏梅花的诗篇。何逊这首《扬州法曹梅花盛开》诗曰：
兔园标物序，惊时最是梅。
衔霜当路发，映雪拟寒开。
枝横却月观，花绕凌风台。
朝洒长门泣，夕驻临邛杯。
应知早飘落，故逐上春来。
因此，梅花雅称“何郎花”，这何郎即何逊。后世文人咏梅，往往会想到扬州何逊梅花诗，用作典故，影响深远。例如，唐代杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗有曰：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”又如南宋姜夔《暗香·旧时月色》有云：“何逊而今渐老，都忘却春风词笔。”再如明代高启《梅花九首·其一》诗有曰：“自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。”
“花自多情，看花人自老。”南宋周密《齐天乐·东风又入江南岸》词有曰：“宝屑无痕，生香有韵，消得何郎花恼。”显然，这“何郎花”正是梅花。
2.寿阳花
晁补之《万年欢·梅》词下阕里还有“算当时寿阳，无此标格”一语，与上阕“先作宫妆”遥相呼应。这是怎么回事呢？这“寿阳”何指？“宫妆”，什么“宫妆”？
这两句词所隐含的故事，可算得上是最美丽的梅花典故了。
梅花雅称“寿阳花”，来自美丽的寿阳公主的美丽的“梅花妆”。《太平御览》卷三十《时序部·十五·人日》引《杂五行书》载曰：
宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之。今“梅花妆”是也。
本专栏文章《“只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来”》讲到过这个典故：
……这样的传奇当然是高贵与美貌并存的。而猜测下来，这可能与《木兰辞》里的“对镜贴花黄”类似或相关吧，但这个“梅花妆”可能是地位较高人家的女子才会拥有的。“梅花妆”又称“落梅妆”，也称“梅妆”“额妆”“寿妆”“寿阳妆”等等，大致是指女子在额上贴一个梅花形的妆饰，这种妆容从南北朝时期开始盛行。
于是，从这个美丽的梅花典故出发，后世文人歌咏梅花便也就可以直接称梅花为“寿阳花”。宋代宋庠《正月望夜闻影灯之盛斋中孤坐因写所怀》诗有云：“迷路非关武陵水，添妆祗为寿阳花。九门启钥光如昼，若个游人不回首。”明代张萱《丙子人日·其二》诗有曰：“两眼迷离两鬓华，落梅不问寿阳花。”
3.一枝春
梅花雅称“一枝春”来自一个友情殷殷的典故。《太平御览》卷九七○引南朝宋代盛弘之《荆州记》云：
陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并《赠花诗》曰：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
“一枝春”作为梅花的别名，非常形象可感，而又容易引发对于美好春天的希望和向往，故而特别被文人接受，最为风靡。宋代陈师道《和豫章公黄梅二首·其一》诗有云：“寒里一枝春，白间千点黄。”徐瑞《正月廿七月湾来访折千叶红梅一枝为赠》诗云：“喜闻环佩响然臻，笑语芬芳绝世尘。林壑荒凉无所有，殷勤送似一枝春。”刘辰翁《冬景·聊寄一枝春》有曰：“故知花可惜，聊以赠相思。与子别多日，先春有一枝。”
后来，南宋文人创制了《一枝春》词牌，其最初的立意自当是咏梅的，杨缵、张炎、周密、张翥等均留有《一枝春》词作。其中张炎《一枝春·竹外横枝》词曰：
竹外横枝，并阑干、试数风才一信。么禽对语，仿佛醉眠初醒。遥知是雪，甚都把、暮寒消尽。清更润。明月飞来，瘦却旧时疏影。
东阁谩撩诗兴。料西湖树老，难认和靖。晴窗自好，胜事每来独领。融融向暖，笑尘世、万花犹冷。须酿成、一点春腴，暗香在鼎。
“和靖”是指林和靖，林逋，词作里明言“西湖”“和靖”，这是集中地向“梅妻鹤子”的林逋林和靖先生致敬。且词作上下片分别以“疏影”“暗香”来画龙点睛，正是暗用了林逋咏梅名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
4.罗浮梦
《红楼梦》第五十回《芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》里“争联即景诗”之后，一众才女才子又吟咏梅花。第一首邢岫烟《咏红梅花得“红”字》诗有曰：“魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。”那么这个“罗浮梦”是啥意思呢？
以“罗浮梦”代指梅花，故事其实是稍显香艳的。
这个稍显香艳的故事见于题名为柳宗元撰写的《龙城录》：
隋开皇中，赵师雄迁罗浮。
一日，天寒日暮，在醉醒间，憇车仆于松林间酒肆傍舍。
见一美人，淡妆素服出迓师雄。时已昏黑，残雪未消，月色微明。师雄喜之，与之语。但觉芳香袭人，语言极清丽。因之与扣酒家门，得数杯相与共饮。少顷，有一绿衣童子来，笑歌戏舞，亦自可观。
师雄醉寐，但觉风寒相袭。久之，东方已白，雄起视，乃在大梅树下，上有翠羽啾嘈相顾，月落参横，但惆怅而已。
哦，这赵师雄梦见的那个“美人”，一定就是梅花仙子咯。
这个“罗浮梦”的故事虽然未必真是柳宗元记载的，但与柳宗元同时代的殷尧藩已经在诗作里如此歌咏了。殷尧藩《友人山中梅花》有云：
临水一枝春占早，照人千树雪同清。
好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。
而且，殷尧藩《送刘禹锡侍御出刺连州》也有“梅花清入罗浮梦”的诗句，看来，殷尧藩对于这个令人“惆怅而已”的故事最是充满了向往。而细致推想，殷尧藩诗句“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声”或实际上正是所谓“赵师雄”梦见梅花仙子，且还有“绿衣童子来笑歌戏舞”的文化源头。
而无论如何，文人们非常喜欢这个“罗浮梦”。南宋高观国《金人捧露盘·梅花》词有曰：“念瑶姬，翻瑶佩，下瑶池。冷香梦、吹上南枝。罗浮梦杳，忆曾清晓见仙姿。”
南宋王沂孙《一萼红·其四·红梅》下阕词云：
欲寄故人千里，恨燕支太薄，寂寞春痕。玉管难留，金樽易泣，几度残醉纷纷。谩重记、罗浮梦觉，步芳影、如宿杏花村。一树珊瑚淡月，独照黄昏。
像这样以“罗浮梦”来歌咏梅花的诗词，真可谓一往情深。
5.香雪
其实“香雪”并不是梅花的专称，古诗词里，大凡偏白色的花如杏花、梨花、酴醾花等等都可咏为“香雪”，但梅花雅称“香雪”仿佛格外娟娟楚楚，清新动人。
宋初有首《梅香慢·高阁寒轻》词有云：“高阁寒轻，映万朵芳梅，乱堆香雪。”这便是明确的梅花被称为“香雪”。北宋的宋庠《梅》诗曰：
花落亭亭素脸开，忍寒刚欲背春来。
已迷江令琼花树，更傍周王璧水台。
楚馆娇云愁梦断，洛廛香雪待风回。
一枝寄远真何益，费尽南朝陆凯才。
南宋杨万里《晓炊黄竹庄三首·其三》诗云：
城中殊未有梅看，莫是冬暄欠浅寒。
行到深山最寒处，两株香雪照冰滩。
这里的“香雪”歌咏，正是梅花的雅名。而“香雪”其实也是偏重于描摹梅花零落纷纷景象的。比如南宋李洪《念奴娇·晓起观落梅》词有曰：“丽谯吹角，渐疏星明澹，帘筛残月。袅袅霜飙欺翠袖，飞下一庭香雪。半面妆新，回风舞困，此况真奇绝。”一庭香雪，此况真奇绝，真堪嗟叹。
再比如南宋尤袤《瑞鹧鸪·落梅》词云：
清溪西畔小桥东，落月纷纷水映红。五夜客愁花片里，一年春事角声中。
歌残玉树人何在，舞破山香曲未终。却忆孤山醉归路，马蹄香雪衬东风。
尤袤这“马蹄香雪”让人感叹，画面感、动感十足，真真是引人入胜。
而谈到梅花雅称“香雪”，则不能不说说苏州“香雪海”这一“古代梅花名胜第一”。“邓尉梅花甲天下”，苏州“邓尉探梅”自明代起便成为岁时风俗，后来尤其又有清代康熙、乾隆两位皇帝加持，他们先后九次陛临，于此共写有13首梅花诗，据说他们的那些梅花御制诗也写得很好呢。
怎么样，各位亲，何郎花、寿阳花、一枝春、罗浮梦、香雪，这些富含文化意蕴的梅花雅称你最喜欢哪一个？你还喜欢哪些梅花的雅称？那就请留言摆一摆吧。
（图片拍摄：孙秀华）
