以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
今天是农历七月初七，传统佳节七夕，牛郎织女鹊桥相会的好日子。牛郎和织女早在春秋时期的《诗经》就有记载，“跂彼织女”，“睆彼牵牛”，“跂（qǐ）”是远望，“睆（huàn）”是明亮，因此牛郎织女最初是以“星象”的身份闪亮登场的。到了秦汉，“星象”被赋予人格化。1974年四川郫县新胜乡汉墓出土一具石棺，棺盖上刻有牛郎织女画像。次年在湖北省云梦县睡虎地出土的秦简，上有“牵牛以取（娶）织女”的记载。1976年，河南南阳白滩村又出土一块牛郎织女汉代画像石。说明秦汉时期，牛郎和织女已经具象为人。往后到魏晋，牛郎织女鹊桥相会的故事便被基本定型，曹操儿子曹植在《九咏》中云：“目牵牛兮眺织女，交有际兮会有期”，唐朝著名学者李善注释：“牵牛为夫，织女为妇。七月七日，乃得一会”。但并不是每个牛郎织女的故事都和“七夕”有关，比如流传在黔东南雷公山一带的苗家传说。
郫县新胜乡汉墓石棺盖牛郎织女画像拓片
雷公山一带的苗族同胞，至今仍然保留秦朝使用的“十月岁首”纪年法。因此苗年是在五谷入仓的农历十月龙日举行，是一年最隆重的传统节日。据苗族学者李廷贵1958年于凯里整理的《牛郎织女-贵州清水江流域的苗家传说》一文，苗年的跳芦笙、斗牛等传统活动，是从牛郎织女传说开始的，后来形成风俗，并流传下来。这个传说的大意是：一个丧失双亲的苗族后生，仅有一头水牛相依为命，依靠给财主干活谋生，因此得名牛郎。他的勤劳纯朴，感动了化身神仙的水牛，得其指点，通过偷下凡洗澡的织女衣服，抱得美人归。之后，夫妻恩爱，生下一子，织女也教会了苗家姑娘刺绣挑花。再之后，怀孕的织女被天公责罚，带回广寒宫，又生下一女。牛郎克服艰难险阻，上天寻找妻女，最后回到人间。同时，这个传说也留下了多首苗族情歌。
雷公山苗年斗牛（摄影：天津老佟）
比如：
天上的星星印在地上的江河湖泊里，哥哥的情意印在妹妹的心坎里。
天上人间的爱情凝结在劳动里，牛郎啊，我们既有姻缘，
请你把织女带到你的新房里。
再比如：
感谢你，亲爱的牛郎，我的爱情像那奔流的清水江。
现在我要走了，寞寂的姐妹要我去慰藉。
天公见了我，才会免灾去祸。
我何曾忍心辜负你的爱情，我何曾狠心丢下那心肝宝贝。
愿你创造人间奇迹，愿你征服天山天河。
牛郎织女见面日，暴躁天公降伏时。
值得注意的是，这个传说明显受汉族传统文化影响，拼凑了“牛郎织女”“天仙配”“嫦娥奔月”三个经典故事情节，反映了雷公山一带苗族同胞男耕女织和青年男女自由的爱情观念，但和“七夕”却没有关系。
同样在1958年，黔北遵义县川剧团以农业生产“大跃进”为时代背景，以农村生产突击队的劳动生产为线索，创作编演了川剧《牛郎织女笑开颜》。内容大意是：在“老年赛黄忠”“青年赛武松”等口号激励下，各地纷纷组建“黄忠队”“武松队”“罗成队”“穆桂英队”等生产突击队，赴乡村的农业生产第一线进行劳动，突击队特别能战斗，特别能吃苦，为夺取粮食高产，敢“拼”敢“杀”，直到“战”上天宫。玉帝骇然，派托塔李天王、哪吒三太子等天兵天将迎战，最后人间好汉战败天神，并解救了隔河相望的牛郎和织女，使他们团圆。这个戏剧反映了劳动人民才是真正的英雄，不但能战胜天神，夺取高产，还可打破天规禁律，唤起人们对美好生活的向往。一经演出，便深受广大劳动者欢迎。显然，这部地方戏表现的，是一个具有鲜明时代特征的“牛郎织女”，是从旧社会迈步走向新中国的“牛郎织女”。
台湾“国军历史文物馆”藏有一幅《牛郎织女图》，设色画，纵116厘米，横48厘米。这幅画是爱国画家郭梁绘赠何应钦的，款识：“敬之先生大雅，嘱作即政。戊辰五月，郭剑狂画于闽江南野闲鸥寄庐”。郭梁生于光绪二十年（1894），福建福安人，谱名杏春，号剑狂。1920年，郭梁弃教从艺，从家乡迁居福州，在南公园龙津开设“闲鸥寄庐画室”，以卖画为生。1927年初，何应钦曾率第一军攻克福建，并当选代理主席，主政福建。北伐取得第一阶段胜利后，何应钦因卷入桂系“逼宫”蒋介石，待1928年1月蒋复职，何即被削去第一路军总指挥实权。2月22日，转任“有名无实”的北伐军总司令部参谋长。同年4月，第二阶段北伐开始，留守南京的何应钦被弃用，闲无事做，便于5月5日以检阅后方部队的名义，到福建、浙江等地散心，为什么选择福建呢？是因何应钦当初北伐入闽主政，军行所至，秋毫无犯，福建各界人士极表景仰。
郭梁绘赠何应钦的《牛郎织女图》 台湾“国军历史文物馆”藏
郭梁这幅《牛郎织女图》，正是绘于“戊辰五月”，即1928年5月。郭梁作为“闽籍大家”，求画者络绎不绝。据款识“嘱作即政”，此画当为何应钦到闽后所求。画中织女双手捧绢，表情羞涩。牛郎则顶留一髻，肩背斗笠，唇红色润，颇有“去年今日此门中，人面桃花相映红”之感，倒也符合何应钦到闽散心的境况。次年，因国军编遣失败，何应钦被蒋介石重新启用，领衔围剿冯玉祥、阎锡山、李宗仁等各路军阀，郭梁又赠送了何应钦一幅画，此画不再像《牛郎织女图》一样款款深情，而是跋山涉水、风雨兼程的《风尘侠》，以此象征何应钦东驰西击展开的中原大战。这样看来，郭梁当初赠送的“牛郎织女”，就是送给何应钦的一个心情吧。
