以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
铜簋，兴仁交乐6号墓出土
贵州兴仁交乐、赫章可乐和清镇的汉墓中，均出土了一种具有微敝口、弧深腹、圈足三个特征，并且两侧装饰铺首衔环耳的器物，发掘者将其命名为铜簋（guǐ）。兴仁交乐6号墓出土一件，高15厘米，口径22.5厘米，底径17.5厘米。赫章可乐8号墓出土三件，其一高12.8厘米，口径23厘米。其二高13.5厘米，口径23厘米，足径13厘米。其三尺寸类似。清镇18号墓同样出土一件，高13厘米，口径24厘米。从尺寸看，贵州汉墓出土的这几件铜簋大小相当，口径均为23厘米左右，高13厘米左右，器型一致。同时出土铜簋的这几座墓葬，墓主人都比较显赫，墓葬等级也比较高。
铜簋，赫章可乐8号墓出土
铜簋，清镇18号汉墓出土
关于“簋”，典籍记载很多。如《诗经》的“每食四簋”，又如《仪礼》的“宰夫设黍稷六簋”，再如《史记》《韩非子》记载的“饭于土簋”等等，作为商周时期重要的盛食器，簋主要盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等粮食，古人簋中取食，如同我们今天使用饭钵吃饭。同时，铜簋又是青铜时代标志性的礼器之一。我们经常说的“九鼎八簋”，就是天子下葬，要使用九鼎配八簋的礼制，诸侯则是七鼎六簋，士大夫为五鼎四簋，元士为三鼎二簋，元士即低级别官员。《周易》载“二簋可用享”，意思是只要心诚，用两个簋简单的祭礼，哪怕感觉级别低些，但也可以接受。以上可知，古代青铜簋在祭祀、宴飨或作为墓主陪葬品时，通常以偶数的形式出现，因此《周礼》载：“鼎成序，簋成套”。现在问题来了，为什么贵州这几个墓葬出土的铜簋都是奇数呢？
我们以中原地区出土的经典商周时期青铜簋为例，与贵州出土的这几件铜簋进行对比，尽管器型相似，但还是略有差别。其一是大小，青铜簋口径多为20厘米以下，相对略小。贵州这几件平均为23厘米，相对略大。其二是青铜簋多为微鼓腹，贵州的则为腹部下弧。其三是青铜簋腹部两侧的兽耳较长，并附有长珥下垂，贵州的则均是铺首衔环耳。当然，不排除因地域和南北文化差异造成器型上的略有不同。但即便如此，也还需要解释时间的问题。青铜簋盛行于商周时期，春秋时期逐渐衰落，战国以后就比较少见了。而贵州出土铜簋的这几个墓葬全是汉墓，因此时间上也有疑点。那会不会是另一种情况，贵州出土的这几件本身就不是铜簋，而是另外一种器物，问题出在我们的定名上呢？
商周时期青铜簋
1963年，在长沙芙蓉的汤家岭，发掘出一座汉代的长方形竖穴土坑墓，墓主人叫张端君，是当时一位地位颇高的贵族或官员。其随葬器物大部分是生活实用具，在一些铜器上，还标记有墓主人身份的铭文，其中一件铭文为“张端君酒鏂（ōu）一”。此器通高12厘米。敝口圆唇，口径22.4厘米，口沿外侧刻一周棱线。腹部下弧，饰一圈凸弦纹。圈足，足径9.6厘米。腹部两侧装饰铺首衔环耳。这件酒鏂无论大小，还是器型，再或是整体的感觉和风格，与贵州出土的几件铜簋都极为相似。这样一比较，贵州出土的这几件器物也许真的叫“鏂”，只是我们错误的将其定名为“簋”。当然，并非只有贵州的认知如此，笔者查阅重庆三峡博物馆馆藏的一件同类型器物，高15厘米，口径25.2厘米，同样也命名为“汉代铜簋”。
酒鏂，长沙汤家岭张端君墓出土
汉代铜簋，三峡博物馆藏
根据张端君墓的铭文可知，鏂是当时的一种盛酒器。但在浩瀚的史料中，却没有发现这种酒器的存在，这也许就是发掘者们没有定名为“鏂”的原因。不过，与金字旁的“鏂”读音完全相同，却经常出现在典籍里的有一个字，即瓦字旁的“瓯（ōu）”。瓯也是一种古老的器物，《说文解字》释其为“小盆也”，换句话说，像一个碗。茶瓯就是茶碗，唐代以后专门用来喝茶。金瓯就是小金盆，曾经用来比喻国家山河的完整。据孙机《汉代物质文化资料图说》一书，瓯作为酒器，大瓯如盆，可以盛酒。小瓯如碗，可以饮酒。我们在宋代的一些诗词中，发现将“瓯”作为酒器的句子累见不鲜。如著名禅师释德洪的“馔客酒酣腮玉缬，预闻谈笑把空瓯”，又如衡州茶陵县丞王庭圭的“玉勒穿花回曲径，银槽泻酒注深瓯”，再如抗金名将李纲的“满酌瓷瓯当金盏，陶然便作酒中仙”等等。通过字形不难看出，铭文上的“鏂”，也许就是典籍里“瓯”的金属版，只是今天没有确凿证据而已。但从器型上我们可以假设，将贵州出土的这几件铜簋缩小一倍，去掉铺首衔环耳，确实非常像一个酒碗或茶碗。
铜簋，赫章可乐8号墓出土 ，铺首衔环耳位置较低
尽管“鏂”只现身器物铭文，未见诸典籍史料，但综合分析，贵州出土的这几件铜簋，笔者还是倾向定名为“鏂”。理由很简单，因为这几件器物与张端君墓出土的“酒鏂”实在太相似。此外，假如这几件器物确实是铜簋，则完全无法解释都是奇数的问题。还有一点需要注意，兴仁交乐6号、赫章可乐8号和清镇18号虽然同为汉墓，但可乐8号墓要早些。而8号墓出土的几件，腹两侧铺首衔环耳明显比兴仁和清镇出土的低一些。而交乐6号墓出土的，圈足又明显比可乐的外撇和更高。因此推测，随着时间推移，铺首衔环耳的位置有往上的趋势，而圈足也在逐渐外撇增高。最后，如果将“簋”改为“鏂”，对相关墓葬的研究分析也必须跟进，因为这不仅涉及器物的时代问题，并且前者属食器或礼器，后者属酒器，从本质上来说，是完全不同的。
铜簋线描图，兴仁交乐6号墓出土，圈足外撇较高
