苗族舞龙嘘花是黔东南地区元宵节的重要民俗，台江县最为热闹。

每年正月初五开始到十七结束，有严格的仪式仪轨，有制作龙、灯和嘘花的技艺。

由台江民间龙灯协会负责筹办和指导舞龙嘘花习俗，使得原有文化内涵和形式保存完整，存续优良。

据民间传说，舞龙嘘花源于唐朝。传说金龙错播行雨，唐朝天子李世民梦助魏征错杀金龙。

后于地府十殿阎君审明，特封金龙于每年正月十五日，在民间收受香火、纸钱。金龙受封后，将水族众将列队出游，由排灯开路带领众虾、蟹、鱼、龟等于人间家家户户驱逐瘟疫，将一切灾难赶出门外，把吉祥幸福留在人间。

从此以后人们把龙当作吉祥、幸福的象征，每年在元宵节就用篾条编扎出金角老龙带领用白纸裱糊，彩画出千姿百态的水族众将金鱼、龙虾、金龟等花灯，内点蜡烛如活生一般，通宵达旦尽情玩耍、热闹非凡，给辛苦一年的人民百姓带来无比紫气、安乐、吉祥。

但这一文化现象什么时候流传到台江的呢？据民间传说，清雍正年间，清朝在黔东南实行改土归流制度，在台江建台拱厅，外来官员进入台江苗族地区任地方官员。由此便带来了外来文化置于当地，舞龙嘘花就是那时移入台江的，而且这一文化现象在苗族地区得到了发扬光大，苗族的龙文化与汉族的龙文化，即苗族的祈求风调雨顺、人寿年丰与汉族的风调雨顺、吉祥如意的企盼心理找到了融汇结合点。因此这一文化现象久盛不衰，且保留了完整的原有文化表现形态，并已成为民族间和谐相处的典范。

每年从农历正月初五开始，台江市民群众就准备着手编扎龙灯。

龙灯分为“草龙”“亮龙”和“硬龙”三种。草龙，当地俗称草靶龙，用稻草编制而成；亮龙，俗称节节龙，用彩绘布编制而成，民间认为是汉族的龙，硬龙，用篾条扎制而成，民间认为是当地苗族的龙。

台江一直保持完整的古规仪式，每年出龙（初五、初七、初九都可以）都要举行庄严的开光仪式，进行三拜，即一拜祭水井（或河流），祈求风调雨顺，五谷丰登；二拜祭庙宇，祈求吉祥幸福；三拜宫署衙门，祈求官与民同乐，天下太平。

拜年，三拜之后龙就进村入户拜年，拜年活动时间长，可达十日之久，拜年活动行将结束。

舞龙嘘花，在元宵节当夜，四方村寨的龙云集台拱镇（即台江县城），有的商家还会专门在大门用嘘花迎接龙的到来(接龙)，接的龙越多越吉利、接的龙越多新的一年里越是红运当头。之后才进行了舞龙嘘花，并将活动推向高潮。

化龙，正月十六、十七开始化龙，即把龙带河边举行巫事仪式，把龙烧掉，俗称化龙，最后每条龙把拜年所得的钱财，买肉或杀猪会餐，当地俗称“吃龙肉”。至此，舞龙嘘花活动逐宣告结束。