守成于心，行之所望。专栏《守望》一起探寻文化根脉，守望精神家园。

以线为墨，以针为笔，以布为纸，在方寸间绣出自然天地，描出多彩文化。这是90后小伙、布依族服饰制作传承人王良洪的日常。穿针引线间，王良洪“刺”破偏见，将布依族刺绣传承发扬，也绣出了自己心中的那份舒适与浪漫。

忙完一天的工作，王良洪坐到桌子前，拿起绣花针，开始了他的直播，一针一线刺绣出来的精美图案常常让他忘记了时间。

和着蛐蛐的叫声，山村的夜晚安静美好。直播间里，有网友留言：听着绣针刺破布料上的“嘭嘭”声，治愈了自己。

而对于王良洪来说，刺绣何尝不是对乡愁记忆的重拾。

在王良洪的记忆里，小时候家家户户都在刺绣，“上山干活的阿姨或者奶奶她们都会带在手上，空闲的时候就去绣。我母亲也是经常坐在家门口绣，绣得有鞋垫、衣服……”

从小喜欢画画的王良洪，热衷于跟着大人们画蜡染刺绣的纹样，在耳濡目染间学会了制作蜡染和刺绣的技艺。2017年，正在环境设计专业读大二的王良洪没有想到，因为同学的一个请求，让自己和蜡染刺绣有了更多的接触，甚至从事这个工作。

王良洪在染布

“当时我有个师妹，问我们身边的人谁会画蜡染，她说她想画一点送给老家那边的亲戚朋友，我就答应给她画了。”

70*70大小的布料，王良洪在上面画了花和蝴蝶，也正是这两张蜡染，让王良洪看到了民族手工艺蕴涵的价值。于是，在2019年大学毕业后，王良洪行走于家乡各个村寨的绣娘中间，向她们学习刺绣技艺，从穿针引线到描龙刺凤，一针一线间，王良洪越来越喜欢这种针尖“作画”的感觉，对布依族刺绣的理解和认识，也在不断地加深。

“我觉得布依族刺绣是文化瑰宝，而自己民族的青年是最有优势来传承它的，我想的是一定要传承发扬好这门技艺。”

布依族刺绣历史悠久，《后汉书》记载：“西南夷，知染彩纹绣”，一针一线里不仅有刺绣艺人年复一年的积淀，更有世世代代传承不息的布依族审美基因。王良洪说，每个布依绣娘的心里，都藏着一份自己固守的浪漫。

“每个布依族绣娘，她的心里面时刻保持着花季一样的年龄，不管七老八十也好，二十多岁也好，她绣出来都是这个样。有了花就会有蝴蝶，这不就是浪漫这个词嘛！”

在王良洪看来，守住这份浪漫，就是守住了老一辈的手艺。作为布依族服饰制作传承人，他在传承中也力求创新。

去年8月，王良洪来到贵阳市花溪区镇山村开设了哩尤工作室。“哩尤”一词源于布依族语，是舒适自在的意思，王良洪想要打造一个舒适自在的品牌。“我们的布依族服饰不管春夏秋冬都是土棉布做的，为什么我不结合一下现代面料？而且平时也能穿、上班也能穿，其实就是要让它往更可持续的方向发展。”

在哩尤工作室的墙上挂着王良洪高价买来的布依服饰，抚摸着衣服上的老绣片，王良洪说，这些不仅是他心中的无价之宝，也是他创新的源头活水。“我只要看到这些老绣片，就疯狂地去买，不在乎价格，我觉得以后这些老绣片会越来越少。”

王良洪高价买来的布依服饰

服饰上的老绣片，王良洪经常观察它的配色，揣摩它的纹样，他想能不能做一些复刻运用到自己的新产品上去。在王良洪看来，在传统和现代之间，只有把握好“度”，才能让民族文化走向世界，这一点在他设计的文创产品上得到呈现。

“文创产品我推了一些，而且我会听消费者的反馈，然后找到一个共同点去突破它。我们生产茶叶，会有大量的残渣，然后想着用茶叶来萃取它的色素，来染制一些文创产品。”

为让布依族服饰和文化被更多的人所知，2022年7月，王良洪尝试在直播间免费教授刺绣、蜡染技艺。回想第一场直播时的情景，王良洪笑着说，只能用“尴尬”二字形容。

“第一场直播半个小时，10多个人，我找不到话说。时间久了之后，慢慢地到现在的几千几万人。去年看数据，50岁以上粉丝占了70%、80%，今年看30岁到40岁占了70%。所以说这个刺绣你要传承好，就一定要影响你身边的年轻人。你看这个数据在变化，那证明我的努力是有用的。”

王良洪传授刺绣技艺

线上直播的粉丝越来越年轻化，线下工作室也吸引着年轻人的加入。学习音乐的00后小伙黄湖雄就是其中之一，坐在板凳上，他可以连续几个小时专注刺绣。“洪哥给我介绍了布依族的服饰、语言，我特别感兴趣。我觉得能把学到的知识运用到家乡的传播，内心非常自豪。”

对于王良洪而言，刺绣也是对自己心灵的“哩尤”。因为少有男性从事刺绣，从他踏上这条路，周围总会出现一些质疑的声音。王良洪说，自己就要用手中的针“刺”破偏见，遵循本心地去绣心中所想，眼中所见。

绣心中所想，眼中所见

“我守的是老一代人的手艺，创的是美好的新生活，它对我就是一个责任和使命感，如果做不好它或者不去做它，我就会很羞愧。”

文中部分图片、视频素材来源：哩尤工作室