这是一件来自两千多年前的国家一级文物——西汉羊角钮铜钟，又称“羊角钮钟”，现藏于贵州省黔西南州博物馆。那么，它是如何被发现的？又能为我们揭秘贵州这片土地上什么样的古老文明呢？

2008年7月，在贵州省黔西南州安龙县西城区，人们在进行旧城改造时，挖出了几团黑乎乎的东西，不经意间发现了一处埋藏千年青铜器的地方。当时共出土了八件文物，其中之一就是这件羊角钮钟。这座钟的钟体为合范铸造，上小下大，中空，截面呈橄榄形，高31厘米，下底横长18.5厘米。钟体上端有竖长方形穿孔，用于系绳或穿孔悬挂。顶端歧出两片羊角形鋬钮，底端的双面饰有锯齿纹。那么，羊角钮钟在古代是用来做什么的呢？

羊角钮钟与铜鼓一样，是中国西南地区青铜文化中一种具有代表性的器物，它是既古老又极富地方文化特色的乐器，因为常用在典礼中，因此也是礼器。这种乐器不见于历代的金石著录，而根据考古发掘，它应该兴起于战国，消亡于东汉。迄今为止，羊角钮钟仅在我国的广西、云南、湖南、贵州、广东等省区和越南北部等区域发现。

战国至秦汉时期，中国南方有两大族群系统。西南内陆地区族群称“濮” ，沿海地区族群称“越”，因其支系众多，故而称作百濮和百越。有考古学家认为，羊角钮钟起源成形于百濮系统的滇，之后向南、向东不断传播，继而影响同为百濮系统的靡莫、句町、夜郎等区域和百越中的骆越、瓯越等族群。

羊角钮钟的形象，曾经大规模出现在广西的花山岩画上。在部分羊角钮钟的旁边还绘有铜鼓，身体修长的古代骆越人，正侧身伴随着铜鼓和钮钟的节奏翩翩起舞。此外，研究发现，羊角钮钟并不是在民间普通的乐器和礼器，而是身份高贵和地位显赫的象征。

位于南盘江北岸的贵州安龙县出土了这样三件羊角钮钟，而安龙目前被主流观点认为属于夜郎文化范畴，这说明壁画上的场景一定也曾在贵州这片土地上出现过，羊角钮铜钟的出土，对于研究安龙乃至盘江流域先秦时代的族群交往、文化交流等，具有十分重要的价值。