非遗的贵州，文化之触达，人的趣事，艺之逸闻，皆在余的贵州札记。

当你驻足于一件苗绣时，会为它的靓丽惊叹，如果你就此一掠而过，那就太遗憾了。苗绣的美，决不仅是感官的，浅表的，苗绣是一页页天书，你得慢慢读，细细品，才能领略其美丽蕴含的神奇与神圣。

近二十年前，我们做过贵州民间美术遗产普查，苗绣、蜡染、织锦、苗装都是重头。普查让我们得出科学判断：苗族有一百多个支系，服饰各异，各美其美。绝美的苗绣和用其制作的霓裳羽衣不是诞生在平坝子、水边上，它的老家，都深藏在崇山峻岭中。

歪梳苗（黄震摄影）

苗绣生动的纹样有日月星辰，山川大地，信仰图腾、英雄史诗、迁徙路线、飞禽走兽、花鸟鱼虫，富含深厚的文化底蕴。苗绣中用方框的城池纹记载了苗族悠久的历史和故事。还有些纹样记载了苗族古代往西南迁徙所经过的大大小小的江河。

城池纹

城池纹

在生活非常贫瘠之地，绣娘们是如何学艺的呢？花溪苗绣的非遗国家级传承人王启萍，是采摘火麻叶子，用牙齿咬出印痕来学绣纹样。黎平的剪纸大师杨金秋，则用树叶来充当纸张学习剪纸，用树枝蘸烂泥来学绘图案。

国家级苗绣传承人王启萍（左）

剪纸大师杨金秋

当年，我们曾经跋山涉水去过剑河展留，那里是锡绣的故乡。绣娘们用极薄的锡片剪成细丝来做线刺绣，绣片实沉而熠熠生辉，这在全世界都是独一无二。

锡绣

施洞的破线绣将一根丝线细分成数股，鲜皂荚捋过，瞬间嬗变，丝丝光洁秀雅。用它来做的绣品，细腻生动，与众不同。

破线绣

破线绣、辫绣、贴布绣

破线绣衣

清水江畔破线绣盛装（黄震摄影）

堆绣是最难做的绣品。先要将绸缎折成带尾的三角形，由里向外堆叠，不断堆叠拼成各种纹样。单是要将那些小三角做得一模一样，就颇为不凡。一件盛装的制作，常常要花费数年的功夫。这也是绣娘的骄傲和乐趣。

堆绣

百鸟衣则是将蚕吐成平板的丝做底，在上面刺绣用作鼓藏服。

板丝绣百鸟衣纹样

百鸟衣

百鸟衣

百鸟衣（黄震摄影）

百鸟衣局部

每一种绣法，都是绣娘们极尽心力之作。她们爱美、追美，直至唯美。绣娘们传承的，是苗族历史文化中最美的东西，这种美，也是苗族历史文化的精华。

花苗绣娘刘丽在介绍挑花服饰（邢乐摄影）

传统苗绣是一种综合艺术。从种棉养蚕开始，纺线、缫丝、织染、剪纸、刺绣、缝纫，每一步都有民间的艺术规范，都有美的选择。

绉绣、贴布绣纹样

苗绣中传承的纹样并非传统的写实，而是经代代传承铭刻于绣娘心中的苗族神话故事，那超现实的想象颇具现代派的意蕴。我见过的传统衣饰上，绣娘会将人物和动物的肠子绣出来。因为传说一身灵气都隐匿在肠子里，绣娘们不会忽略。它在施洞古老的苗族盛装上，有着完美体现；而在当代传承链中，这一纹样几近消失。我们在做普查时，也曾将此作为判定绣品年代的标准之一。

破线绣 肠子的灵气

苗族服饰省级非遗传承人王大英与她的孙女袁龙艳身着小花苗盛装（黄震摄影）

来自纳雍的苗绣非遗传承人熊丽（左）在画蜡染

苗绣的色彩非常丰富，素雅的、艳丽的都有充分体现。过去的皇家专用色黄色，绣娘们运用自如并无禁忌。苗族女性特别有“他者”的审美眼光，她们着盛装互相欣赏，非常重视身后的装饰，衣背是其审美重点之一。

花溪挑花（邢乐摄影）

衣背

贵州是一个多民族、多节日的省份，节日总数有一千多个，苗族的节日尤其多。节日一个不可或缺的要素，就是盛装的展示。过节时，人人都是节日的主人公。女性都要把自己从小到大最杰出的创造展现出来，苗族的节日不展现苗绣，是不可想象的。

黔南苗族

身着盛装的花苗女子

黔东南苗族盛装

丹寨苗族盛装

经过多年民族大团结的实践，一个民族的节日，周边的其他民族都会前来参加，各民族女性都来展示自己的盛装。苗族的节日，就是以苗绣为主色调的，各民族服饰绚丽的百花园。

将苗绣引入文创产品，是我们传承非遗的重要手段。目前，已经创作出了一批令人惊艳的产品。绣娘们和设计师们继续强强联手，定能创造出大美苗绣的艺术品。

注：除标明摄影作者的外，其余皆选自《中国民间美术遗产普查集成·贵州卷》。