以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

安龙县幺塘村舍寨村民组立有一通“道光十四季（1834年）三月初六日”的“公议碑记”，典型的乡规民约碑。舍寨距离南笼起义始发地洞洒寨仅三里，历史上属清廷比较难治理的“重灾区”。碑记开宗明义，即“立公议禁约”，简单的说，就是哪些事情要禁止，乡民不能干。碑文风化残损严重，仅能辨识部分文字。

道光十四年舍寨“公议碑记”

按照朝廷意图，乡民应该“上输国课，下育家人”，即按时交税，尽心尽职抚养子女。但“奈人心不测，古道无存，只图利己自顾”，这个“古道”，指传统礼仪法则，满满的“恨铁不成钢”。碑文描述了乡民的一些陋习，如“放纵牛马猪牲，春夏四季”，肆意践踏农田。“不知棣例（棣）”，谴责乡民不懂君臣上下应有的礼法规范。为此要“禁此森严”，不准“毁伤禾蒜”。乡人之间不准“骇诈勒索，明瞒暗害”，倚强凌弱。寨子有“夜贼”偷牛盗马，乡民要同心协力，“若不到者，与贼并行”，即抓贼不出力，就等同于贼，与贼一道遣官。村“寨头人”，要“行不语”，即“行不言之教”，身教重于言传，以身作则。“瓜菜果子，一概”成熟后才能采摘，否则“罚银一两二钱充公，用以修路”。碑文特别强调寨内“恶人”，即不赡养老人，不养育子女者，要“立即送官究治”。最后回到立碑目的，即乡民要做到“国课能输，口家可养”。值得注意的是，尽管“公议碑记”属乡规民约，但根据碑文内容和时间，石碑是按时任兴义知府谷善禾指示竖立。

《兴义府志》记载，“有谷善禾者，字美田，丰润人（今属河北唐山）。进士，十四年官兴义府知府。”谷善禾生于乾隆四十二年（1777年），嘉庆十六年（1811年）与林则徐同榜中进士。道光十三年（1833年），昆明进士司河以古州（榕江）同知兼代理兴义府知府，未满一年离任。同年，山东聊城进士杨以增以松桃直隶厅同知，升任代理兴义府知府，但因转任贵阳知府未到兴义府上任。故朝廷又调时任官阶正五品的刑部郎中谷善禾出任。《兴义府志》记载，谷善禾“风雅，工诗文”，其写有《行兴义山中》，描述兴义府风景。云：“山高水声急，林静鸟语深。斜阳行未已，空翠滴衣襟。”

谷善禾兴义知府任内，在谢赠兴义府郡士聂邦麟《谢郡士聂茂才邦麟见赠》诗中，阐述了执政的自律。云：“匏系岑南做冷官，生民乐利共相安。一杯每怕贪泉涴，三面何妨法网宽。”即作为京城一个正厅级官员，怀才不遇，跑到偏僻的“岑南（安龙）”做官，只有以民为本，民贵君轻，才能相安稳定。贪泉（晋代典故，位于广东南海县）的水只要喝一杯，就会丧失廉洁，哪怕朝廷和百姓对你“稍宽三面网”，宽大包容，但“革命靠自觉”，内心要自律。谷善禾《述怀郡士》中，云：“田上溪塍陌上沟，三农从此不生愁，请看乐岁丰熙象，不是风流作漫游”，关注农业和农夫，跃然纸上。写给郡中名士桑滋的《题郡士桑茂才滋山居》，云：“政拙心劳治术荒，何堪父老颂循良”，“未能一事卫民生，劳吏虚渐捧檄行”，自谦执政兴义府时期，未能切实为民做事，治理不善，有愧父老乡亲。同时，捧着公文包看似忙忙碌碌，但又徒劳无功。谷善禾自评谦逊，但《兴义府志》评价中肯。

一是建义仓。“义仓在府城东门内。道光十四年（1834），知府谷善禾倡捐得谷四千石，具详大吏，以无仓存储，即以谷变价，建仓十一间，大门三间。因去官后，绅民多捐而未纳者。”谷善禾为储存粮食，以备荒年之需，大肆使用捐纳制度，封官许愿，得到府城富户大量捐粮。但这些承诺在其离职后未能兑现，即“捐而未纳”。此事“大吏（贵州巡抚裕泰）”专门密奏道光皇帝，“得旨谷善禾如有操守不谨之处，断不准姑容”。而据张之洞老师张国华《义仓记》，“郡守（谷善禾）”个人“捐金百”，“启垣墙，修仓舍，计费白金（银）一千一百七十七两”，义仓“实储谷三千一百石。”谷善禾在《谢郡士聂茂才邦麟见赠》中诗曰：“备荒应更无他策，只使斯民社有仓”。自叙：“户鲜盖藏，劝捐谷石”，颇有点“劫富”的味道。

二是恤孤贫。谷善禾在《谢郡士聂茂才邦麟见赠》中自叙：“给饩以恤孤贫，育婴以鬯生气”，源自《周礼·司徒》中的“以保息六，养万民”，即“一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”中的部分内容，对孤贫接济粮食，进行救助抚养。《兴义府志》载，“养济院在（府城北门外）五洞桥东，凡屋五间，知府谷善禾建。额收孤贫四十名，经费口粮等由府捐给”，妥妥的“济贫”。

三是修学校。道光十五年(1835年)，谷善禾“以十八先生祠增修书院，仍名珠泉书院”，即在东门内原十八先生祠旁，扩建书院，恢复本名。关于教育，谷善禾自叙：“民多良莠，蔚起胶庠”，胶庠指学校，简单的理解，就是要通过办学和教育，选拔人才。

四是修郡志。谷善禾写有一篇《修郡志布告绅士启》，意郡府毗邻“粤西、滇南”，“始号南笼，更名兴义”，尽管乾隆二十九年（1764年）“涟溪太守（李其昌，号涟溪）”创修《南笼府志》，但“阅世惟有历年”，已经过去七十年。“今昔之沿革不同，时会之推迁递变”，故倡议重修。修志“膏油篡辑之需，开雕之费”，谷善禾愿“捐廉（养廉银）办理”。谷善禾还号召，希望郡绅们“载笔以随”，自己则“迎门以待”。不过，谷善禾三年任期，只是提出修志想法，因此府志记载：“三年之中诸务毕举。犹议修郡志，方拟属草，旋去官”。词非弄月，《兴义府志》于二十年后才由知府张锳完成。

谷善禾《修郡志布告绅士启》 来源：兴义府志

《兴义府志》记载谷善禾的事迹还有很多，譬如“设太平之缸，防兹火散”，在建筑内设消防缸，预防火患。又如“瘗抛残之骼，慰厥泉台”，安葬无人料理、暴露在外的遗骸，告慰亡灵。但结合幺塘村舍寨组的“公议碑记”，其三年兴义知府最耀眼的政绩，乃“劫富济贫”。据唐山丰润学者刘天昌《谷善禾索诗林则徐》一文，道光十六年（1836年），60岁的谷善禾兴义知府期满后休致辞官，曾经在道光十八年（1838年）林则徐任湖广总督时，专程去武汉拜见做客，因此《兴义府志》记载谷善禾“旋去官，卒”的去世时间，至少是道光十八年（1838年）之后。