以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

盘江铁索桥摩崖石刻中，落款最早是“崇祯元年（1628年）孟春月”。明熹宗朱由校早逝无嗣，同父异母的弟弟明思宗朱由检继位，年号崇祯，自谓“朕非亡国之君”。崇祯十七年（1644年），在清军和李自成农民起义军双重夹击下，朱由检年仅33岁便丢掉京城，自缢煤山，盘江铁索桥作为国家工程，通过《雍正安南县志》记录的诗篇，见证了明王朝最后的挽歌。

民国时期盘江铁索桥照片 陈应秋收藏

潘润民（1572-1641），字用霖，号郎陵，贵阳白云区人。万历三十一年（1603年）乡试第一名中举，万历三十五年（1607年）进士，历任文教部司长、广东粮食厅长，后调四川任副省长兼西昌军政。天启元年（1621年），辞官还乡，遇水西土司叛乱，首捐千金，助饷守贵阳，有功复出。调河南任副省长，主管财政。又调广东任公检法一把手。崇祯朝，调云南任常务副省长兼曲靖军政，崇祯十二年（1639），任云南省长。其诗《喜铁桥成》作于曲靖任上，云：

黑水由来破浪狂，何人石上架飞梁。

千寻铁锁横银汉，百尺丹楼跨彩凰。

可信临流无病涉，因知济世有慈航。

澜沧胜迹今重见，遗爱讴歌满夜郎。

桥修好后，百姓“临流无病涉”，再也不担心涉水而亡，把盘江铁索桥喻“济世慈航”，普度众生。

张镜心（1590-1656），字孝仲，号湛虚，河北磁县人。天启二年（1622年）进士，官至国防部长，入清后不仕，闭户养生。崇祯朝，张镜心任国防部副部长兼两广军区司令期间，作《盘江桥》，云：

万里盘江裂地来，巨灵掌擘四山开。

波腾断峡虚兰楫，石咽涛声走怒雷。

涌雾迷漫千嶂合，穿云缭绕一龙回。

从今人渡金绳上，共赖君饶济世才。

描绘盘江地势壮阔，修建铁索桥使用“巨灵掌擘”的洪荒之力。“金绳”连接天地，借指铁索，致敬朱家民济世之功。

王锡衮（1598-1647），字龙藻，号昆华，云南禄丰人。万历四十三年（1615年）中举，天启二年（1622年）进士。崇祯十四年（公元1641年）任文教部副部长，崇祯十六年（1643年）任中组部长。同年丁母忧回乡，途径盘江桥，写下《渡盘江铁桥》，云：

盘江始自武浔泬，奔流万里势滐滐。

两岸雄关插碧天，一线羊肠山巀嵲。

浪触云流倒泻来，遥望澎湃无时辍。

几载舟人登棹艰，风急船泝心胆裂。

天生英杰拯民溺，独创慈航志已决。

对此江神誓此身，一片精诚鬼神彻。

飞梯何须藉鳌背，金绳直嵌山之侧。

横空贯索插云蹊，补天绝地真奇绝。

曾闻罗浮道士作浮桥，风雨薄蚀虞飘折。

又闻飞阁用石盐，百年那得坚如铁。

嗟哉我公为禹之功臣，奚止云商家之舟楫。

祇今南北去住无望洋，直令万䙫怀明德。

诗中引用北宋苏东坡在惠州联合罗浮山道士邓守安修桥所作的《两桥诗》，原诗有云：“铁柱罗浮西，独有石盐木”，石盐比喻坚固耐用的建桥材料。盘江铁索桥让南北往来的客商不再望洋兴叹，称赞朱家民功绩无量，堪比大禹治水，万民感念。

陈士奇（1587-1644），字平人，福建漳浦县人。天启五年（1625年）进士。先在国务院任秘书，崇祯四年（1631年）调文教部，后任广西文教副厅长。因父丧丁忧归乡，期满后转四川任监察官员，负责督查重庆军区，后调贵州转任文教厅长，任上写《题铁桥》，云：

瘴水春犹早，炎方日未齐。

虎当官路斗，猿挂驿楼啼。

绳锁金沙界，桥飞乳洞梯。

当年无宝筏，肠断夜郎西。

唐代李商隐描写桂林边陲荒蛮作《昭州》，云：“桂水春犹早，昭川日正西。虎当官道斗，猿上驿楼啼。绳烂金沙井，松干乳洞梯。乡音殊可骇，仍有醉如泥。”陈士奇这首诗写夜郎，几乎照搬。

张瑞图（1570-1641），字长公，号二水，福建晋江人。万历三十五年（1607年）中进士第三名，即探花。官至副总理兼文教部长。因给权倾一时的大宦官魏忠贤撰生祠碑，被牵连罢官。张瑞图擅长书画，与董其昌、邢侗、米万钟并称晚明四大书法家。据张瑞图诗文集《白毫庵集》，万历四十二年（1614年），张瑞图与文教部同僚魏广微（魏忠贤同乡心腹）出使云南，来回途径贵州两次，写下《晓渡铁桥》，云：

夙兴寒尚峭，鸡犬隔江喧。

戴月盘山磴，推云渡铁门。

扶绳登冉冉，与鹤共轩轩。

鬼斧君能运，吾寻博望源。

张瑞图先生小像 来源：晋江史志

《雍正安南县志》记录的这首诗，最大的问题，是张瑞图作诗时，盘江铁索桥还未修，那他“晓渡”的是哪座铁桥呢？明史记载，万历三十一年（1603年），贵州左布政使（省长）赵健（安徽泾县人）曾经在北盘江普安卫架桥，“排船为桥，铁链锁之”，即铁索连接木船的浮桥，位置无考。相比铁链支撑的铁索桥，浮桥施工难度要小很多，也许张瑞图写的是赵健架设的这座“铁桥”。

吴兆元（1571-1644），字公策，福建莆田人。万历四十一年（1613年）进士。历任江西公检法副职、正职，广东副省长，广西常务副省长，崇祯八年（1635年），升任云南省长。明朝灭亡时，同殉。云南任上作《渡铁桥》，云：

峭壁称天险，奔涛震若雷。

龙知听法至，鸟解傍人来。

宝筏群生渡，金绳人道开。

乘梁惊浩瀚，经济有奇才。

诗中引用“龙听法”“鸟傍人”等佛教典故，“宝筏”“金绳”也常为佛教使用。“乘梁惊浩瀚”指百姓平安渡过浩瀚的北盘江，“经济”则是经世济民之意。

杨绳武（1595-1641），字念尔，云南弥勒人。天启四年（1624年）举人，崇祯四年（1631年）进士。长期担任监察官员，崇祯朝后期，多次在关外监军，抵御清军，死后追赠国防部长。杨绳武赴京参加会试时，途径北盘江，写下《渡铁桥》，云：

屹立盘江浒，飞梁击半空。

九皋来瑞鹤，一涧饮长虹。

翻浪鲸鲵吼，奔云车马通。

我非题柱客，踪迹感飘蓬。

描绘盘江铁索桥直贯云霄的气势和宛如长虹的铁索，“我非题柱客”来源唐代杜甫“顾我老非题柱客, 知君才是济川功”，表达进京赶考，无暇留恋，向朱家民致敬之意。

王思任（1575-1646），字季重，号遂东，绍兴人。万历二十三年（1595年）进士，年少成名，官至文教部长。王思任也是明代文学家，文风诙谐放纵，其有一首《读铁桥图记》，云：

水折三江里，桥飞百濮间。

化民无狱讼，赠客有江山。

制铁龙能避，销兵虎自闲。

金城方略壮，常镇九疑关。

盘江铁索桥程封题诗石刻拓片 黔西南州博物馆藏

赞美了国家工程盘江桥，也赞美了朱家民“无狱讼”“虎自闲”的德政。另外，王思任并未到贵州，其观图作诗，说明崇祯时期，盘江铁索桥已经通过图画和文字的方式，逐步向外传播。

明朝灭亡后，清代的官员同样给予盘江铁索桥极高的赞誉，赋诗的有贵州巡抚田雯，永宁知州林华晥、刘鸿诰，按察使彭文述，贵州学政邹一桂、钱宝琛，南笼知府李其昌等等，大小官员不下二十人，但现存摩崖石刻中，仅存一首，为程封所作《盘江桥》。石刻宽77厘米，高65厘米，竖题，云：“盘江中断铁桥开，乍见惊心首欲回。谁遣鬼功排鸟道，直教天堑走龙媒。如云戍卒防秋去，尽地金钱转饷来。闻说洑流通缅甸，河源万里令人哀。”诗中参考元代赵秉文“乱峰排鸟道”，描绘盘江的壮观险峻，又以“如云戍卒”，指出铁索桥是西南边防的交通命脉。落款：“江夏程封题”。程封，字伯建，号石门，武昌江夏人，秀才出生，历任云南石屏文教局长，南宁知县。康熙七年（1668年）任曲靖府秘书长，这首《盘江桥》写于曲靖府任上。值得一提的是，《雍正安南县志》记载的这首诗，与石刻上的文字有误差，可能因石刻风化辨识难度增加造成。近日，黔西南州博物馆正在举办《北盘江铁索桥历史文化展》，喜欢古诗词的朋友可以观展比对，误差在哪里。

盘江铁索桥程封题诗石刻