浅谈甲骨文对我国书法篆刻的影响

自清光绪二十五年（1899年）在河南安阳洹水上小屯村发现殷墟地下的甲骨文字实物以后，不仅在我国学术史研究上扩大了眼界，并推前了若干年。并且为我国源远流长的书法、篆刻艺术，也提供了新的典范和丰富的内涵。甲骨文，成为二十世纪世界考古史上的瑰宝，更是中华民族的骄傲。

从甲骨文发现至今，总计发现的龟甲、兽骨文字片，专家估计约在十五万到二十万片之间。在此期间，经过科学的发掘、整理、收藏和研究，国内外学者专家辈出，专著问世的不下几百种，甲骨学的研究广泛而精深。他们有的人不仅在甲骨学研究上是极有成就的著名学者，而且也是我国现代书坛上颇负盛名的书法家。这样以学术研究成果促进和拓宽书法篆刻艺术的领域，实在是百年来书法界的一大收获。

我国的书法由于文字构造的独特，在世界文化艺术上有其特殊的地位。中国的书体在甲骨文未发现之前，如果按时代次序，一般以大篆为较早，秦篆、小篆次之，隶书、真书、行书、草书又次之。现存最早的大篆书体，除秦代的岐阳猎碣（一般称石鼓）外，就是与猎碣同时或更早的商周青铜器上的铭铸文字，还有如陶器、兵器、钱币、印玺之类的文字，都归此类，但都是比较零散的。而甲骨上契刻的文字，则是较为系统、完整的。据有关资料载，现已有单字达五千个左右，可识的字也在千字以上，这是多么丰富可贵的一个文字宝库！

甲骨文字主要契刻在甲骨上，它的书风也不同于大篆、小篆。同时，就现已发现的甲骨文字，因其时代先后，书风也是不一致的。著名甲骨学专家董作宾根据研究结果，把甲骨文字的书风分为五个时代：

一、自盘庚至武丁，约百年，书法雄伟；

二、自祖庚至祖申，约四十年，书法谨饬；

三、自禀丁至庚丁，约十四年，书法颓靡，书者不署名；

四、自武丁到文丁，约十七年，书法劲峭；

五、自帝乙到帝辛，约八十九年，书法严整。

提出这个科学的论断，是董氏亲身多次参加安阳的考古发掘，并目验大量的甲骨文片后，比较分析的结论。故为世界对甲骨研究的学者所公认的。

至于甲骨文字问世后，许多学者和书法家、篆刻家都竞相学习，把它引用于书法和篆刻，已蔚成风气。最早的如罗振玉、王襄、叶玉森、陈介祺、章式之、王君九、高远香、戴迴云等，后有董作宾、简琴斋、容庚、商承祚等，他们多是著名甲骨学家，故他们甲骨书法和篆刻，都可作为我们学习的范本。

学习书写甲骨文字，一般可分两种风格：一种是落笔出入仿刀契痕，表现清劲挺瘦的气息，如叶玉森、丁辅之的作品；一种是出入笔画以敦实雄厚为尚，表现为钟鼎金石韵味，如罗振玉等。两种笔法都有特点，但甲骨文字系契刻而出，究不同于钟鼎铭文，其更重要的特点是横划和直笔多是刚劲挺瘦，两头尖削，转折处多带方形的直角或钝、锐角度交叉，不似金文转折笔划的圆浑自如。这一特点，是书写、篆刻都不可忽略的。

总之，甲骨文字对我国书法、篆刻艺术来说，增加了一个丰富的内容。学习这种艺术，当力求从认识和研究它的特殊内容和外形入手，如能多见到一些实物，熟悉它的典型风格，进而求其神韵和特点，才能不断提高临摹和应用的艺术水平。

杨祖恺（1915-2010），出生于贵州遵义 ，精于隶篆，省内名胜古迹均有墨迹存世。1980 年后参加地方史志编纂、古籍整理等工作，曾任贵州地方志编委会特约编纂、贵州历史文献研究会理事等职，1985 年受聘省文史馆馆员。出版有诗词联文合集《将就斋杂稿 》，遗著有《且闿遗稿》。