今天，由贵商总会、天下贵州人活动组委会主办的“天下贵州人名家大讲堂”在贵阳举行，活动邀请北京大学教授、著名学者钱理群作专题讲座，来自贵州文化界、新闻界、高校和企业界代表300多人聆听讲座。

贵州与北大：我的两个精神基地

钱理群以关于“贵州地方文化的开发与研究”的思考为题，讲述了他通过编写《贵州读本》《安顺城记》等图书，来作为对贵州这块土地，以及养育他的贵州父老乡亲的一个回报。

钱老一开场就动情地说：“我大概也是个‘天下贵州人’，虽不出生于贵州，却与贵州有深远的血缘般的关系。1960 年 21 岁的我，大学毕业从北京分配到贵州安顺卫生学校、师范学校任教 18 年；1978 年考入北大读研究生，以后又留校任教，但始终与贵州、安顺保持密切联系。用我的话说，贵州与北大是我的两个精神基地。我这一生就在中国社会的顶层与底层，中央与边缘，自由流动。”

2002年，钱理群在北京大学上“最后一课”。学生问他：“老师，您退休后要干什么？”钱理群的回答是“三回归”：回归家庭（书斋），回归中学，回归贵州。

钱理群多次在公开场合表达过他对贵州的感情。他说：“贵州的真山真水，养育了我的赤子之心；和贵州真人的交往，培育了我的堂吉诃德的浪漫情怀；生活中的摸爬滚打，练就了我的现实关怀、民间情感、底层眼光；在安顺十八年的潜心读书，奠定了我的治学根基和底气。可以说我如果不来贵州，那将是另外一个‘钱理群’。”

学界关于钱理群先生的一则轶事是，他退休后很多人都不见，但除了贵州人；他很多地方都不去，但除了贵州。果断的话语背后，是他对第二故乡割之不断的眷恋和深情。

从土地里长出来的历史中寻求永恒

2020年11月，钱理群主编的230万言的七卷本《安顺城记》由贵州人民出版社出版发行。他将此事看作自己晚年，甚至一生中所做的最大的事。他用“最好的归宿”一词形容《安顺城记》之于其毕生治学与思想探索的意义。

这样一部从萌发想法到出版历时16年的作品，究竟具有怎样的特点呢？钱理群总结道：第一，有自己的历史观和方法论，提出了多民族共同创造，乡绅与乡民共同创造的多元化的历史观；第二，打破以汉族为中心的惯常做法，把少数民族的历史、甚至少数民族的创世梦写进去；第三，灵活变通了《史记》体例和结构，将纪传体与边缘体、专识与通识有机结合；第四，继承《史记》传统，强调表达的文学性，强调历史细节，强调生命气息，强调文学的语言，包括方言的运用。

“我的总结，这是一部既有继承又有创造的、真正的现代地方史。”钱老说。

讲座中，钱理群分享了《安顺城记》引起的社会反响。许多学者认为这部书提供了现代地方志的书写范例，在地方志发展史上具有里程碑的意义，这都有力地证明了：小人物可以写出大历史，小地方可以作出学术大贡献。

钱理群说：“这也就意味着：贵州、安顺地方历史、文化的研究，由被描写到自己描写自己到居于全国地方历史、文化研究的前沿地位，这样的历史过程的意义，确实令人欣慰，应该增强我们的文化自信，学术自信。”

钱理群期待着和年轻的朋友们一起，去关心贵州这片土地，去发现、认识其中深厚的地理文化，历史文化，民族文化，去和祖祖辈辈耕耘于这块土地上的父老乡亲对话，重获生存之根。

贵州地方文化研究“再出发”

在贵州地方文化研究的现有基础上，如何“再出发”？在钱理群看来，最重要的，就是在构建地方文化知识谱系基础上，进一步建构贵州学，即“黔学”。

学界认为，在历朝历代的大历史叙述中，贵州几乎总是空白，更难觅踪迹，这成了贵州学人难言的隐痛。搜集、汇聚有关贵州的文献资料和历史记叙，便成为历代贵州学者持续不断的接力跑。钱理群说，要将挖掘地方文化史料工作作为创建贵州学的第一要务。

钱理群说，要激励更多青年人致力于地方文化的传承。创建贵州学，学术队伍的建设是根本，而吸引年轻人的参与，则是打基础的工作。

钱理群说：“地方文化研究，正大有可为。我建议，贵州的各大专学校相关院系、学科，如文学、语言学、历史学、哲学、社会学等等，都可以有计划地引导大学生、研究生作贵州地方文化的研究，也可以开设相关课程，将其作为基本的学科建设。我们倡导的贵州学也就真正落实了。”

两个小时的讲座，钱理群只喝了一口水。在和读者的互动里，他思维清晰，笑容可掬。也许在大众传播上，钱理群流传最广的一句话是“精致的利己主义者”。他曾犀利批评某些教学体系培养出的功利性强的学生。现场大学生向他提问时，他也提出了对当代学子的期待：目光永远向前，向下，立足中国大地。

讲座结束，随行人员推着坐在轮椅上的钱理群走出会场。在大家依依不舍的目光里，他保持思考的激情、铿锵有力的言辞消失了，他变成了一个可爱的老人。

新闻链接：钱理群简介

钱理群，男，1939年生于重庆，祖籍浙江杭州。1956年，考入北京大学中文系新闻专业；1960年，毕业后前往贵州，先后在贵州省安顺地区卫生学校、安顺地区师范学校任教；1978年，考取北京大学中文系文学专业研究生，师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学；北京大学中文系资深教授，博士生导师，并任清华大学中文系兼职教授，中国现代文学研究会副会长，中国鲁迅学会理事。

主要从事中国现代文学研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《心灵的探寻》《与鲁迅相遇》《周作人传》《周作人论》《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》《丰富的痛苦——堂吉诃德和哈姆雷特的东移》《1948：天地玄黄》等。

20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，得到海内外的重视与尊重。

实习生徐嘉蔚、黄凡霄对本文亦有贡献