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穿越30万年的贵州丨古人的“刻划”艺术

动静原创
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文物,是岁月的印记,是文化的瑰宝,是历史的见证者。它们静静地躺在博物馆的角落,却讲述着数万年来的故事。无论是精美的瓷器、古朴的玉器,还是庄严的青铜器,都承载着古人的智慧与匠心。通过文物,我们可以穿越时空,感受古代文明的魅力,探寻历史的脉络。让我们一起去贵州省博物馆,进入文物的世界,聆听它们讲述的古老故事,感受中华文化的博大精深。
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郡国并治 多族共融——秦汉至魏晋南北朝

威宁中水盆地远眺

威宁中水银子坛墓地发现于20世纪60年代,1978年、1979年、2004年至2005年三度进行发掘,共清理墓葬134座,以土著墓葬为主,有少量汉式墓葬。

银子坛04M3发掘现场

银子坛墓地墓葬可分为狭长方形墓、长方形墓、方形或横长方形墓三种。葬式以单人仰身直肢一次葬为主,也有部分二次葬,主要为合葬墓。

部分展品

正是因为商周时期鸡公山文化的兴起,也使得威宁中水整片地区之后的遗址都附带着鸡公山文化的影子。因此,这一片银子坛墓地遗址,它的文物呈现为上接鸡公山文化,下接汉文化,中间贯穿着夜郎文化特点,反映了该地区的土著文化与汉文化相互交流。

带刻划符号陶片

带刻划符号陶豆

图为带有刻画符号的陶器以及陶器残件。起初这些符号并没有引起专家的注意,因为它们是非常常见的川字型、十字型这些普遍的符号。直到专家开始发现了一个陶豆罐,它有着一个矩形符号,形似门扉。而正是因为这一点,使得专家对于这些符号的意义产生了三种论调,第一种认为,这应该就是简单的装饰属性,用于记事记物;第二种认为,这可能是代表所有权和使用权;第三种则认为,这些符号代表了夜郎社会当中夜郎贵族的家族徽章。而正是因为有着这一点论调,也使得现在诸多学者对于夜郎社会构成和阶级规划产生了新的研究方向。

制图:王珺璐

展览信息

展览时间:

开馆时间:2月3日起周二至周日9:00—17:00(16:00停止入馆)正常开放,周一闭馆(国家法定节假日除外)。

展览地点:

贵州省博物馆1、2、3楼3个展厅

门票:免费(微信搜索“贵州省博物馆”公众号预约入馆)

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记者 | 

王珺璐

编辑 | 

王珺璐

责编 | 

飞宇

编审 | 

李铁流

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