以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

《兴义府志·名山》记载了知府张锳发布的一则《禁伐山石示》。事情的起因是兴义府“全境，有山皆秀，无石不奇”，即没有石头的山平淡无奇。但“近有石工，妄伐山石”，因此兴义府“贡生张万春等，禀请示禁勒碑。知府张锳谕示，勒石永禁”。张万春是安龙嘉庆贡生，著有《继述录》《分韵俪对》《寿山诗稿》等，其子张国华是张之洞老师，故禀报的提议被张锳采纳，出台《禁伐山石示》。

张锳《禁伐山石示》 来源：《兴义府志》

张锳《禁伐山石示》曰：“为禁伐山石事。照得兴郡，自来烟峦无恙，山骨皆奇，何图斧凿有人，匠心独运。”兴义府的山川鬼斧神工，自然天成，不需要画蛇添足，人为创造雕凿。“兹据绅士张万春等，佥（签）请禁伐山石”，又曰：“青峰被斫，石饮恨以无言。丹禀陈情，山方春而定笑。岚秀宛如二酉，关阖郡之文风”，二酉即湖南沅陵二酉山，形似书页，又称“万卷岩”，是文脉象征。意开山凿石，会影响兴义府文脉。张锳又借“五丁开山”，即传说中蜀王命蜀国五大力士凿山开路的典故，曰：“客来何似五丁，敢开山于此日”，意近日听闻有石匠开山凿石，破坏风水。“为此出示严禁，恐妨地脉，永禁而勒螭碑。长保云根，爱护而添螺翠。毋违特示。”螭碑即雕有螭龙的石碑。云根为深山中云雾缭绕的地方，借指山上岩石。螺翠本意妇女发髻，这里形容山峦。原本枯燥的告示被张锳写得“满腹经纶”。张锳《禁伐山石示》本来只是志书中的一个记载，惊喜的是，近期安龙第四次不可移动文物普查，杨茜所长带领普查组发现了《禁伐山石示》的实物证据。

邢寨山岩石

新发现实物暂定名“邢寨山不准开采告示”摩崖石刻，位于安龙县栖凤街道大坪村邢家坟组半山石壁。崖面文字残缺严重，起题“特授贵州兴义府正堂”，尽管“正堂”后的姓氏风化不能辨识，但碑文落款时间“道光二十二年六月廿三日”清晰可辨。据道光二十二年（1842）三月十八日的《捐修试院详稿》和九月二十八日的《试院岁修经费详稿》，时知府张锳正在全力修建兴义府试院，故“正堂”为张锳无疑。摩崖能辨识部分，有云：“邢寨山近连石山，有关本城风水，不应开采。石料合行封禁。仰各匠人等知悉。自示之后，永远不准开采。”又云：“如若不遵，绝不宽贷（待）”。“邢寨山不准开采告示”摩崖石刻除内容与《禁伐山石示》一致，地名“邢寨山”和今天的地名“邢家坟”也严丝合缝。另外，为起到震慑作用，摩崖上除政府一把手张锳落款，还有时任兴义府军事一把手“贵州安义总镇”秦钟英落款。秦钟英，陕北神木人，嘉庆年间武状元，先后在广西任游击，山西任参将，河北直隶任协副将。道光二十二年（1842），接替赴沿海参加鸦片战争的段永福任安义镇总兵。

“邢寨山不准开采告示”摩崖石刻

道光二十一年（1841年），张锳正式上任兴义知府后，便火力全开，重修安龙老城的西门、南门和城楼等，并举全府之力修建兴义府试院。如火如荼大搞建设，需要大量石料，知府张锳仍旧不忘生态环境保护，值得今天深思和借鉴。这也是安龙“邢寨山不准开采告示”摩崖石刻历史印证价值之外，体现出的现实意义。