写夏，是诗人的才情，也是中国诗温柔敦厚理想品格的要求。
文：汪文学
摘编：代丹妮
题图：木城荷花 何育勇摄
中国旧诗写夏的少，写冬也不多
顾随说：“中国旧诗写夏的少，纵有也只是写天之舒长、人之安闲；要不然就是对不得安闲者的怜悯……天气可影响人的性情、思想，冬天虽有严寒压迫，还可干点什么，夏天人精神易涣散，故有此等作。写夏天的词”。
这段文字不长，但信息量大，需要阐释的地方多。
“中国旧诗写夏的少”，是事实。中国旧诗写冬天也不多，也是事实。为什么呢？我以为，夏天太热，冬天太冷，在温度上，是两个极端，过于刺激，既不中，亦不和，不具备温柔敦厚特点，不适合做中国诗的题材。除非有大诗人的担荷精神和诗化力量，能担荷夏天的酷暑和冬天的严寒，把酷暑和严寒美化、诗化，才能写成诗，写成好诗。
诗与生命联系在一起，诗中有生命，诗必须有生的色彩和生命力量。否则，再好也不成诗，更不是好诗。这是顾随的一贯观点，我很赞成。
夏、冬二季，纯然季节气候，缺乏生命力量，没有生命色彩，亦缺乏情感色彩。或者说，人类没有赋予夏冬二季生命力量和情感色彩，故夏、冬二季不适合作诗的题材。
春、秋二季，有生命力量。春天，万物复苏，蓬勃生长，暗喻生命的复苏和成长，充满生机和活力；秋天秋风萧瑟，草木摇落，万物枯萎，隐喻生命的枯萎和沉寂，充满凄凉和衰败。
无论是生命的复苏和成长，还是生命的枯萎和沉寂，显示的是生命的过程，亦是生命的力量。
《淮南子·谬称训》说：“春，女思；秋，士悲。”春、秋二季有情感色彩，春花秋月，悲秋伤春，是文人墨客的惯常套路。春、秋二季，既有生命力量，又有情感色彩，故适合诗，是中国诗的好题材。
当然也有写夏写冬的中国诗
中国诗写夏，写夏之舒长和人之安闲，这亦是事实顾随举有不少例证。
要补充一点，中国诗写夏，一般不写夏的炎热，多写夏的清凉。用冷色调冲淡夏的炎热。如杨万里的写夏天,“芭蕉分绿与窗纱”，是清凉;“闲看儿童捉柳花”，是安闲；“日长睡起无情思”《闲居初夏午睡起》，是舒长。
我以为，这是诗人“欣赏”的心情，亦是诗人诗化美化的才力。
中国诗少写冬，即便写，也不是突出冬的寒冷，往往是用春天的和煦来平衡它，用温暖的炉火来冲淡它。如岑参写冬天的雪景,“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，是温暖，是和煦。这亦是诗人“欣赏”的诗心和诗化的才力。
中国诗写夏，不是写夏的酷暑，而是写夏的安闲舒长；中国诗写冬，不是写冬的严寒，而是写冬的温暖和和煦。这是诗人的才情，亦是中国诗温柔敦厚理想品格的要求。
春、秋二季才是作诗的好季节
无论是冬天，还是夏天，不是太冷，便是太热，都是让人不舒服的季节。在这时，不是让人想着如何面对严寒，就是让人想着怎样躲避酷暑，不是做事的季节，不是让人心情余裕的季节，因而亦不是容易生发诗情和涵养诗心的季节。
诗人的创作，必有余裕的诗心。夏天汗流浃背，冬天瑟瑟发抖，哪有作诗的心情?我没有统计过，我猜测，大诗人的优秀诗篇，可能多写于春、秋二季。冬、夏不适合作诗，春、秋适合作诗。春、秋二季可以为诗人提供培育余裕诗心的条件。
概言之，在中国传统诗学语境中，春、秋是诗的好题材，春、秋二季是诗人作诗的好季节。冬、夏不是诗的好题材，冬、夏二季不是诗人作诗的好季节。
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