以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

近日，贵州文博系统二十余位优秀考古工作者，手持探铲和洛阳铲，头顶烈日，在安顺西秀区宁谷遗址挥汗如雨，展开一场田野考古技能大比拼。比赛和天空的骄阳一样，如火如荼，掀起了全省考古又一股新的热潮。从贵州发现的汉代遗存看，宁谷遗址的特点是以出土大量汉代建筑材料闻名，更是被部分学者推测为牂牁郡郡治所在地。比较重要的出土文物有木牍和“长乐未央”瓦当等。其实，前些年宁谷遗址还出土了一盏汉代铜灯，精美且特别。因是被盗掘后查获，故知者寥寥。

提梁吊灯 宁谷遗址出土

铜灯通高24厘米，圆形灯盘，盘径13厘米，直腹壁，口沿加固有一周圆箍。下饰三蹄足，盘心铸锥形灯钎。比较特别的，是圆形盘口两端铸造环形提梁衔接，梁径约20厘米。提梁下端内侧，左右对称各铸一跽坐高尖帽人俑，帽尖且后仰，高鼻深目，为胡人形象。一人吹箫，一人双手捧一圆状物。提梁上端外侧，亦对称各铸一跽坐高尖帽胡人，一人双手合十，一人似在吹奏。提梁中段外侧，同样对称铸造两物，因残损严重，故无法辨识。

宁谷遗址出土提梁铜吊灯上的胡人吹箫俑

根据使用方式分类，该灯属提梁吊灯，即可以悬吊使用。如果按照事物的一般发展规律分析，座灯在先。但座灯矮，亮度不够，因此出现比较高的树形连枝灯，灯盏更高更多，亮度大。再发展就有了吊灯，尽管没有连枝灯高级，但因为可以任意挂得更高，光线的辐射面积显然更大。1989年南昌市西湖区筷子巷出土了一盏铜灯，与宁谷遗址出土的造型几乎一模一样。提梁内侧同样铸两俑人，一位捧笙吹奏，一位双手合胸。提梁外侧等距铸三只凤鸟。筷子巷这盏铜灯断为东汉末年的三国时期，显然与铜灯发展规律是吻合的。

提梁铜灯 南昌市西湖区筷子巷出土

总体来说，汉代青铜吊灯出土数量非常少，但作为黔中腹地的安顺及周边一带，却异乎寻常出现几例。据《贵州清镇平坝汉至宋墓发掘简报》记载，1959年，清镇83号墓出土铜灯七盏，六盏为圆盘形小行灯，一盏是青铜吊灯。圆形直腹壁灯盘，盘内铸锥形灯钎，盘下附四蹄足，盘口外壁两侧，铸造伸起的环形提梁为龙首形，但两龙首没有直接闭合，而是通过一块圆形的铜片连接。该墓为铲形石室墓，断代也为三国时期。

龙首形提梁吊灯线描图  清镇83号墓出土 图片来源：《贵州清镇平坝汉至宋墓发掘简报》

又据贵州省考古所副所长张合荣老师执笔的《贵州安顺宁谷龙滩汉墓清理简报》，2007年，安顺宁谷31号墓出土一盏青铜吊灯，通高21厘米，盘径约14厘米。圆形直腹壁，盘口加固一圈扁圆箍。盘内有一对称凹孔和锥形灯钎，下附三蹄足。盘口外壁对称伸出实心圆柱状灯梁，对称用二道箍圈装饰。灯梁顶端作龙首形，因锈蚀严重，龙首细部不清。此灯出土于墓外扰土，且发掘时龙首提梁断折在不同的地方，粘接修复后也没有形成闭合，故猜测连接两龙首的链环缺失。该墓为凸字形石室墓，断代为东汉晚期，以前述吊灯时代大致相当。

青铜吊灯线描图  安顺宁谷31号墓出土  图片来源：《贵州安顺宁谷龙滩汉墓清理简报》

贵州最精美的一盏吊灯来自兴仁交乐15号墓，国家一级文物。该灯悬挂后通高约40厘米。圆形灯盘，盘口铸一圈扁圆箍加固，盘径10厘米，盘高4厘米。直腹壁，下饰三蹄足，盘心铸锥形灯钎。盘箍外壁铸龙首形双耳，斜向上外伸，龙口大张。龙头顶铸有半环，环上有提链相衔提拉，左右提链均为14节链环。提链上方，为一弧形提梁，顶端链环与提梁下弧的左右两端又有环钮衔接。弧形提梁顶端正中，铸有扁平状铜板，为汉代经典的四瓣柿蒂纹。板上铸一跽坐俑，高4厘米，双手合什，胡人形象。跽坐俑头顶铸环，环上有提链提拉，提链共7节链环。最上节链环，又环套一S型挂钩，上部自然弯曲，用于悬挂。该灯结构复杂，环环相扣，层序分明。难得的是，悬挂之后，依旧能够七平八稳，保持平衡，实属贵州汉代吊灯中一件巧夺天工的作品。巧合的是，交乐15号墓同样为石室墓，且是凿岩为穴再垒石，时代为东汉中晚期。

提梁吊灯 兴仁交乐15号墓出土

提梁吊灯 兴仁交乐15号墓出土

综上所述，贵州青铜吊灯至少在东汉就已经出现，东汉末年的三国时期颇为盛行。《三国演义》描述诸葛亮最后一次出祁山伐魏，心血日耗，自知不久，便设七星灯祈寿。所谓“七星灯”，便是诸葛亮在帷帐病榻周围，布置七盏灯，言：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪。如灯灭，吾必死矣”。一纪就是十二年，结果将军魏延谋反，进帐灭掉主灯，诸葛亮亡。本来这是罗贯中编出来的故事，但三国时期的清镇83号墓，好巧不巧，确实出土铜灯七盏，这是墓主人点“七星灯”续命还是招魂，我们不得而知。不过，如果要在这七盏里选一盏为主灯的话，无疑那盏龙首形提梁吊灯最合适。