记忆贵州｜《苗医王增世》

在贵州的崇山峻岭之间，各民族创造了丰富多彩的民族民间文化，为贵州留存了多姿多彩的非物质文化遗产。一针一线中交织的神奇传说、大山深处良方秘药的世代传承。

5月10日周二20点10分，贵州六频道《记忆贵州》栏目将播出纪录片《苗绣文化密码》《苗医王增世》，两集连播，让我们走近苗绣和苗医的故事。

《苗医王增世》

苗族是一个迁徙的民族，所到之处大多是人迹罕至的荒僻山区和瘴疠之乡，自然条件十分恶劣，但这种环境反而锻炼苗族生存能力。在几千年生产生活中，苗族凭着在实践中形成丰富的苗医药技术顽强的生存下来，苗医药文化也是苗族千百年来在生产生活实践中的智慧结晶。

王增世出生于公统村一户普通的苗族家庭，自幼随父学医，跟父亲上山采药。得益于父亲的引导加上自身的刻苦努力，王增世12岁开始学习配药，21岁已能独当一面。如今，王增世已从事民间医务36载；他诊治疗愈骨伤、蛇伤，脑血拴，以及其他疑难杂症等无数患者。

得天独厚的自然条件让雷公山成为苗医药的靠山，这里终年多雾，气候温暖湿润，土层松厚肥沃，蕴藏着极为丰富的草药资源。苗医药（骨伤蛇伤疗法）的主要特点在于其用药，药材几乎全部取自于苗岭之峰雷公山。

雷公山位于黔东南州东南部，海拔2178.8米，史称"牛皮大箐"，苗语称“方薅别勒”，意为雷公居住的地方。

雷公山天然植被优厚，生物种类近2000种，其中植物1390种列入国家濒危、珍稀重点保护植物。20种如秃杉、红豆杉、银杏、马尾松等药用植物。462种名贵草药，30余种有天麻、杜仲、党参、当归等。

雷公山中被苗医使用过的草药大约有500多种，由于山高林密，加上交通不便，居住在这里的苗族，经常性地遭遇骨伤和蛇伤。也正因为雷公山丰富的药材资源，在漫长的历史长河中，这里的苗族人民总结出了一套独特的骨伤和蛇伤疗法。

世代居住在这里苗族人自然对这些药材了然于胸。先辈们尝遍百草，以肉身体味世间诸般苦痛；以凡心感受人生多种滋味；传给后世难能可贵的治疗经验和方法。如今王增世也在延续着这一传统，将苗医药文化传承给孩子们。

苗族骨伤科治疗，主要采用外敷，一般先将骨折处复位，称为“正骨”，正骨后，用药物敷在伤处，外用嫩杉皮等材料当夹板固定，并外敷以伤药。敷药一般以二至三天为限，超时会引起骨折处增生新骨形成多余骨质。

王增世为病人治疗时，他的孩子们在一旁帮忙。每一位苗医都是在这样的实战中成长起来的。

在雷公山脚下，熟悉草药的也并不仅限于王增世这样的医生，寻常人家也识得药草，懂得药性，农闲时节妇女们都会上山采药，既备不时之需，也可通过售卖药材补贴家用，而王增世的回生堂便是他们贩卖药材的聚集地。

黔东南世世代代的苗医通过口传心授单向传承，分祖传和师传两种方式。按照王增世历代家族嫡传的家规，是传内不传外的。但王增世这一代却打破了这样的陈规。迄今为止，他已经先后收了上10余名徒弟，这些人中有房族、村内人，也有邻村、外县人。王增世坦言，对于收徒弟，没有什么顾虑，都是倾囊相授。重要的是，能把苗族医药发扬光大。

千年苗医，万年苗药，一方水土，养一方人；苗族医药从古至今的变化发展，正是一个由内容到形式的积淀过程，这个积淀和演变，又跨越了千年与时代相互碰撞，相互融合，催发出新的苗医药传承发展路径。苗族人敬重自然，也感恩大山里赐予药材。他们在现代医药理论和治疗实践的引领下，传统的苗医药正在发生着翻天覆地的变化，愈发焕发出强劲的生命力，正在一步步走出苗乡，走向全国，甚至走向世界，以其显著的疗效造福人类。