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穿越30万年的贵州丨时光之镜映照下的不朽之美

动静原创
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文物,是岁月的印记,是文化的瑰宝,是历史的见证者。它们静静地躺在博物馆的角落,却讲述着数万年来的故事。无论是精美的瓷器、古朴的玉器,还是庄严的青铜器,都承载着古人的智慧与匠心。通过文物,我们可以穿越时空,感受古代文明的魅力,探寻历史的脉络。让我们一起去贵州省博物馆,进入文物的世界,聆听它们讲述的古老故事,感受中华文化的博大精深。
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兼容并包 因俗而治——隋唐至宋元

平坝马场,作为贵州省内迄今为止发现的东晋南朝时期墓葬分布最为集中的区域,自1965年至1966年间,经由考古专家的精心勘探,在现今贵安新区马场镇周边,如万人坟、熊家坡及大松山等地,共发掘出34座跨越汉代至明代的古墓群。

重唇口四系陶罐 平坝马场熊家坡M43出土

尤为值得一提的是,在平坝马场的熊家坡墓地中,考古队发掘出了3座唐代墓葬,其中包括2座石室墓和1座砖室墓,这些墓葬中出土了包括海兽葡萄铜镜残片、陶器、青瓷器、银发钗以及铁器等珍贵文物。

三足陶盘 平坝马场熊家坡M43出土

三足陶盘 平坝马场熊家坡M43出土

六系陶罐 平坝马场熊家坡M56出土

玛瑙玻璃串珠 平坝马场熊家坡M56出土

此批墓葬的发现,填补了贵州地区在两晋南朝至隋唐这一历史时期考古资料上的空白,对于深入探索和研究该地区的历史文化具有重要的研究价值。

海兽葡萄纹铜镜残片 平坝马场熊家坡M40出土

图为平坝马场熊家坡出土的海兽葡萄纹铜镜残片,此镜残片高弦纹内外分区,内区有一只瑞兽和葡萄纹饰,外区有一只蜂蝶,以及一些花草纹饰,是平坝马场熊家坡平M40断代的重要依据。

海兽葡萄镜是唐代铜镜里数量最多、流行地域最广的款式。其设计灵感融合了古代先民对神兽的理解,葡萄则是通过丝绸之路传入中国,因其寓意着多子多福与丰收的美好愿景,葡萄纹就这样被广泛运用在装饰艺术之中,与象征神兽的海兽图案相辅相成。

雀绕花枝蒌花形铜镜 平坝马场熊家坡M43出土

秦朝,中国开始铸造铜镜,战国时兴起,盛于汉唐,衰于宋元,明代末期,开始以玻璃为镜。唐代铜镜的特点艺术形式多样化,形制多种多样,工艺创新,大量的特种工艺镜被制造出来,形成了繁花似锦、富丽堂皇、清新优雅的艺术风格,使人耳目一新,成为集实用与观赏完美结合的日常器具。

雀绕花枝菱花形铜镜 平坝马场熊家坡M43出土

图中的雀绕花枝菱花形铜镜,为唐代菱花式凤鸟纹铜镜,可见正面有划伤痕一处,沿损伤一处。此镜为八瓣菱花形,圆钮,内外分区,内区为四只禽鸟同向排列,做展翅高飞状,其间配以折枝花卉。外区八瓣菱花内饰蜂蝶和花枝,素窄缘。

这一类铜镜是唐代常见的铜镜之一,唐代为什么会有如此多的鸟装饰于铜镜之上,其中最重要的解释为:鸟可传递信息,表达男女互爱的使者。

弦纹铜镜 平坝马场熊家坡M56出土

‌‌那么为什么博物馆里的铜镜都只展示背面呢?其实是因为古代铜镜的正面就好像现代镜子的正面一样,是用来照镜子的,且古代的铜镜大多都是有锡铜制作而成的,只能隐约照出一个模糊的影子,加上在古墓中经过时间的摧残,通常因为氧化和磨损而变得锈迹斑斑。再有,其背面具有丰富的纹饰和铭文,在看到古镜的背面时,我们更能通过其外形,了解到花纹的大致样式以及其背后蕴含的历史文化。

制图:王珺璐

展览信息

展览时间:

开馆时间:2月3日起周二至周日9:00—17:00(16:00停止入馆)正常开放,周一闭馆(国家法定节假日除外)。

展览地点:

贵州省博物馆1、2、3楼3个展厅

门票:免费(微信搜索“贵州省博物馆”公众号预约入馆)

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记者

王珺璐

编辑

王珺璐

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飞宇

编审

王玺

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