以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
清道光二十八戊申年九月初三，公历1848年9月29日，兴义县“候选儒学正堂”张廓然，应邀到城西南的下五屯坝佑，参加一座桥的落成典礼。“儒学正堂”为主管教育的八品官员，加上“候选”，大致相当于“代理教育局长”。按其亲撰并书写的碑文，“张正堂”居然是“乙未（年）恩（科）进士”。所谓“恩科”，就是通常在三年正考之间，皇帝心情好，特别开恩的一些加试。
清代的考试大致分五级。通过县级考试，称为童生。通过府、院级考试，称为秀才。通过省级考试，称为举人，省考的名称取得比较奇怪，叫乡试。举人齐聚京城，参加国考，称为会试。通过会试者，称为贡士。贡士再跑到皇帝跟前参加殿试，就是我们常常说的“赐进士出身”。因为殿试只进行排名，没有落榜者，故其实通过会试者，即可称进士了。一个读书人，通过国考，成了进士，稳稳做个七品县太爷的官，完全没问题。这样一看，这位“张正堂”的确很“牛”。不过，道光十五乙未年（1835），皇帝没有“恩”会试，而是正儿八经举行了国考，因此“张正堂”的这个“恩”，如何而来呢？这一年贵州中了几个进士，如贵阳的周颚、王毓濂，扎佐的黄辅辰，清镇的郭超凡等，都是乙未科进士，没有一个带“恩”。道光皇帝倒是在一些省城“恩”了些乡试，加上这位“张正堂”的官职和进士身份也不太匹配，故猜测其可能只是通过乡试恩科的举人，进士的落款，有“学历拔高”嫌疑。
谭家桥
“张正堂”莅临的这座桥，位于坝佑的笔架山村，村子的得名，是因为村子就坐落在笔架山脚的东西两侧。通过卫星图，能够非常清晰的看出，这座山由南北两个紧挨着的小山包形成，两山包之间有鞍，形似笔架。南侧山脚有河经流，这一段时称水井河，一听这名字，便知流量没多大。尽管是条小河，但还是将整个村寨隔在北岸，从兴义县城方向进村，还是必须要跨过这条河。
据“张正堂”撰写的《永兴桥碑志》，这座单孔石拱桥取名永兴桥。“永”即水流长远曲折，“兴”乃同力共举。寓意好，桥也漂亮，拱券的弧度非常大，卧波垂虹，宛如皎月。碑志则有点八股的味道，开头便道：“君言之于天下事，可以一己独任之，可与众人共为之。”意思是建桥这个事情，可以自己干，也可以大家干，但无论如何，不能有“私意”，所谓“利可共而不可独”也。此外，形势所迫，事不宜迟，尽管水井河是条小河，但“水涨波涌之日，往来行人莫不叹天跋涉，淹溺时有”。于是乎村里的首士谭仕官“聚族于斯，目击心伤”，“建拱桥于此”。
张廓然撰书的《永兴桥碑志》
关于谁出钱的问题，“张正堂”还曾经在建桥之初，专门问过谭仕官。先生说：“近日募化艰难，待动土后，与吾弟兄、邻人商之，愿出者，多寡听其自然。不足者，吾其一人独任”，这一问，碑志的前后文便对上了。9月29日，石桥落成“告竟（竣）”，“张正堂”受邀前来“踏桥”，又询问建桥经费的事情，也不知这位老兄为何特别关心此事，颇有点教育局越俎代庖财政局的味道。得到答复，共用“柒百捌拾壹千文”。清朝一千文等于一贯钱，也就是一两银子，即耗资781两白银。“张正堂”又“复询”，刨根问底这些钱具体谁出的。谭先生答，家族兄弟与邻居“量力捐助”，共捐“壹百柒拾伍千文”。换算了下，谭仕官本人承担了约78%的建桥费用。
谭家桥地理位置图
此前，“张正堂”想在县里面印刻一批劝人正心修身的《梓潼经》，用于教材，但捉襟见肘，便是这谭仕官雪中送炭，慷慨解囊。此番建桥捐钱，彻底让“张正堂”由衷佩服，夸赞先生“乐善好施，诚非有道之士不及此”。“张正堂”细致入微，花多少钱重要，谁花的钱也重要。不仅如此，每个人捐赠的钱，还不厌其烦，一笔笔统计，“开列于（碑）左”。与谭仕官平辈的捐赠款项有，谭仕荣84两，谭仕富24两，谭仕文13两，谭仕籍10两，谭夏氏5两，谭仕官的晚辈有三人捐款，谭懋学6.5两，谭懋炳4两，谭宗祥2两。谭家的邻居捐款有，陈祖华13两，张元高5两，张元漠4两，李发春3.5两，汪泰纲、汪泰凝、陈宇华各三百文，约合1两。共计175两，与碑右“壹百柒拾伍千文”的描述，分毫不差。谭仕官率家中男丁共捐资“陆百零陆千文”，二者之和正好是建桥总费用“柒百捌拾壹千文”。碑志中的备注说明也很清楚，这些钱除了材料、工费等，还包含工人的酒水。另外还特别记录了孙士聪和孙士林两个石匠师傅，作为修桥的技术支持。
谭家桥俯拍 胡云江摄
永兴桥今天称为谭家桥，属地市级文物保护单位，何时改名不得而知。老百姓心里跟明镜似的，既然主要是谭家出钱修的桥，自然叫谭家桥更有群众基础，也更容易流传下来。
