贵州历史笔记丨究竟是谁葬送了夜郎国？

中国的封建王朝大多跳不出这样一个怪圈，开国之初往往会出一两个励精图治的明君，几代之后，继承皇位的总是一些昏庸无能、荒淫无耻之徒。西汉前期的文、景二帝和汉武帝，致力于发展经济，拓展疆域，将汉王朝带入了中国封建社会的黄金时代。但到汉成帝即位，朝政一落千丈，不仅拜自己的舅舅王凤为大司马大将军，位列三公之上，还“一日五侯”把王凤之弟都封为侯爷，其余王氏子弟皆任卿大夫、侍中等要职，政权实际掌握在王氏兄弟手中。

彩漆屏风所绘坐步辇穿冕服的汉成帝（北魏前期，1965年山西大同司马金龙墓出土）

成帝本人是标准的酒色皇帝，史书记载他耽于酒色，宠歌妓赵飞燕、合德姊妹，将她们分别立为皇后、昭仪。由于朝廷政治黑暗，加上黄河泛滥，汉成帝统治年间，百姓流离死亡者以百万计，各地人民暴动此起彼伏。以至他死后10余年，西汉王朝落入王莽之手。

按理说，这种情况对夜郎之类的地方政权反而是比较有利的。汉成帝的胡作非为导致西汉王朝由盛而衰，势必削弱中央政府对边远地区的控制。如果这时的夜郎统治者能抓住时机，妥善协调与周边地区的关系，发展境内经济，稳定社会秩序，那么，不仅国力可以得到增强，民众可以从中获得实惠，已经存在了200余年的夜郎政权，也还有可能延续下去。

汉成帝在位时期的夜郎统治者名叫兴，偏偏这位先生同样是一个昏聩之辈，既喜争强好胜，又不善驾驭臣民，以致在汉武帝时都没有被灭掉的夜郎国，在不该终结的时候终结了它的历史。

经过汉武帝对西南夷的一番开发，其后昭、宣、元帝在位的50余年，夜郎与西汉王朝相处得都较为和谐。武帝时开通了直抵牂牁江的南夷道，沿途设置邮亭。这些邮亭不但负责公文书信的上传下达，还管往来使者的食宿接待，与后世驿站的功能大致相同。《华阳国志》说:“自僰道、南广有八亭，道通平夷。”由此可知，当时设置的8个邮亭都在今毕节以南的贵州境内。邮亭的设置，大大加强了夜郎与西汉王朝和内地的联系，在内地经济文化的影响下，夜郎地区的社会面貌不断发生变化。近年贵州境内汉墓中出土的许多器物，不少带有周边和内地文化的色彩。

汉武帝征讨南越前后，西南夷地区是经历了一番动荡的。司马相如入蜀安抚西夷各部不久，“西南夷又数反”，汉王朝“发兵兴击，耗费无功”，不得不采纳御使大夫公孙弘的建议，暂时放弃对西南夷的经营。到汉军决定进攻南越时，且兰君以种种借口抗命，“杀使者及犍为太守”举兵反叛。汉王朝不得不命征南越的军队，于回兵途中将且兰灭掉，同时将“常隔滇道”的头兰一并剿灭。

我们无法获知夜郎王是出于什么样的考虑，才没有卷入那场与西汉王朝的对抗。按道理，他应该和其他西南部族首领一样，习惯于小国寡民的统治环境，对中央集权的政治体制，同样有着难以抑制的逆反心理。但在汉军征讨南越时，夜郎不仅是唯一应命出兵的地方政权，随驰义侯南征的夜郎军，还按照汉武帝的命令，参加了八校尉击灭且兰的战斗。结果显示，夜郎王的选择是非常明智的。且兰灭国了，公开与汉朝为敌的邛君与笮侯，后来也被诛杀了，唯有夜郎王毫发未损地留了下来，仍旧继续着他的统治。

汉王朝在西南夷采取的“毋赋税，以其故俗治”政策，对郡县制的推行和夜郎地区社会环境的稳定起了很大作用。但上层统治者的归附，并不等于属民的顺服。由于政府的筑路工程耗财费工，超过了地方承受能力，势必给民众带来许多痛苦。因此，筑路期间，常发生民众攻击地方官吏的事。为解决这一矛盾，汉武帝等人决定采取“募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内”的做法，招募内地的豪族大姓，带着依附他们的农民，迁入夜郎地区从事垦殖。

迁入夜郎的豪民们究竟开垦出了多少土地，因为缺少记载而无法统计，但有一点是肯定的，那就是来自内地的豪族大姓和他们的属民，带来了较夜郎地区先进的生产技术、生产工具和文化观念，这对夜郎地区经济社会的发展起了积极的推进作用。

综观西汉统治者对夜郎的策略，无论汉武帝还是他的继位者，似乎都没有做过用武力征服夜郎的考虑。“南越以财物役属夜郎”，汉武帝便让唐蒙带着一支“食重万余人”的团队去与夜郎王联络感情，硬将夜郎从南越的控制下挖过来。在南越被剿灭，且兰君被诛除，夜郎率部入朝时，汉武帝还封夜郎统治者为王，授予王印。

许多事例可以说明，汉成帝以前的西汉政府，对夜郎执行的是一种比较温和开明的政策。在确保封建国家疆域完整的前提下，只要夜郎不公开叛乱，便与其维持和平内属关系不变。尊重夜郎地区的“故俗”，不干预夜郎内部事务，不在夜郎地区征收赋税，不因设置郡县或筑路向当地居民搞摊派等等，都是上述政策的体现。多同以后的夜郎统治者大都乐于接受这种政策，这正是夜郎与汉之间能维持百余年和睦关系的原因。

作为西南夷地区最大的政治实体，夜郎在周边部族中一直处于领袖地位，加上受到汉王朝的器重，西南各部自然无人敢与之争高下。但世间万物总免不了发生变化，政治格局也是一样。汉昭帝时，与夜郎相邻的句町、漏卧两个侯国的势力不断增长，隐然与夜郎形成比肩之态。句町位于夜郎的西南部，今云南的广南、富宁，广西的西隆、西林、凌云、百色等为其辖地。漏卧位于句町与夜郎之间，今云南罗平县与贵州兴义、兴仁两县西部地区是它的势力范围。

汉昭帝始元五年(前82年)句町侯亡波因出兵帮助汉王朝平叛有功，受到汉政府的封赏，句町的势力随之逐渐强大起来。这让一向在西南夷中处于领袖地位的夜郎王，觉得隐隐受到威胁。待到句町与漏卧之间结成联盟，夜郎王兴便再也坐不住了。于是，夜郎王寻找各种借口加剧与句町和漏卧之间的摩擦，最终让局势发展到举兵互攻，争斗不息的地步。

汉成帝虽然昏庸，毕竟不能容忍一方陷入动荡局面，甚至威胁到自己的统治地位。为了平息争端，他先是派太中大夫张匡前往“持节调解”，尽量把问题消弭在萌芽状态。然而，自高自大而又跋扈的夜郎王兴，根本不买他的账。反而让属下用木头刻制汉使形象，立于道旁用箭射击，以表示对西汉政府的蔑视。

兴的所作所为促使汉王朝下了最后的决心，在众臣建议下，成帝决定派临邛人陈立出任牂牁太守，全权负责处置西南夷问题。陈立深知夜郎问题的复杂程度，明白单凭武力不能解决，转而设下一个圈套，只带数十名随从来到夜郎的且同亭，然后通知夜郎王兴前来相见。兴了解到陈立的情况，欣然决定前往。为防不测，他带了一支数千人的护卫队伍，又让几十个邑君陪同去与陈立见面。

陈立用计将夜郎王兴与部下隔离，在单独会见时，历数他的种种罪行，谴责其“大逆不道”，并果断地砍下了他的头。夜郎邑君们对专制跋扈的兴早怀不满，纷纷赞扬陈立“为民除害”，并向随行军土陈明大义，劝谕他们投降。