诗不可说丨霜降三题，气当霜降十分爽，一夜霜寒木叶秋

诗说霜降节气，再三品味，思之愈深，愈觉菁华琳琅，引人入胜。

一、青霄玉女主霜雪

唐代李商隐有首《霜月》诗，颇受好评，其诗曰：

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

南宋杨万里《诚斋诗话》认为，李商隐此诗堪称绝句作品中的典范，尤其“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”之语更是耐人寻味，自是“佳句也”。南宋周必大《二老堂诗话》将李商隐此语与“本朝石曼卿”诗句对比赏析，认为北宋石延年《七夕》里的“素娥青女原无匹，霜月亭亭各自愁”与李商隐之“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”恰恰“意相反而句皆工”。

这李商隐、石延年二人诗里的“素娥”与“月”对应，是指天仙嫦娥无疑；而这个与“霜”密切相关的“青女”又是哪里来的神仙姐姐呢？

“青女”即霜雪女神。《淮南子·天文训》有云：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀。百虫蛰伏，静居闭户。青女乃出，以降霜雪。”东汉高诱注解曰：“青女，天神青霄玉女，主霜雪也。”依此，青女遂被视为神话中主管霜雪之女神，“青女三秋节”，文士咏寒秋、歌降霜往往以之为风雅典故。如，唐代徐敞《白露为霜》诗有曰：“早寒青女至，零露结为霜。”又如，北宋欧阳修《渔家傲·其十八》词有云：“青女霜前催得绽，金钿乱散枝头遍，落帽台高开雅宴。芳尊满，挼花吹在流霞面。”

其实，对于周必大而言，“本朝”大宋朝学习借鉴李商隐，在同一首诗里吟咏了“素娥青女”的，除石延年（字“曼卿”）之外还有北宋刘攽。刘攽《水仙花》诗曰：

早于桃李晚于梅，冰雪肌肤姑射来。

明月寒霜中夜静，素娥青女共徘徊。

二、君子霜降有隐忧

两宋间的名臣李纲《秋思十首·其九》诗曰：

古后有明训，霜降休百工。

草木日摇落，蟋蟀鸣堂中。

岂不感时节，念此岁复穷。

劳生真一梦，飘泊随西东。

首联里的“古后”是指古代的帝王，“后”字本义就是指远古时代的君主。“古后有明训，霜降休百工”之说来自典籍《礼记·月令·季秋之月》：

是月也，霜始降，则百工休。乃命有司曰：“寒气总至，民力不堪，其皆入室。”

颔联里的“草木日摇落”，是借用了战国时代楚国宋玉《九辩》之经典悲秋语：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”汉末三国时代魏国曹丕《燕歌行二首·其一》亦有云：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。”

更为重要的是，颔联里说“蟋蟀鸣堂中”，这是明用《诗经·豳风·七月》典故，而深层则是暗用《诗经·唐风·蟋蟀》诗意。

关于蟋蟀，《诗经·豳风·七月》第五章有曰：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”李纲此诗说“蟋蟀鸣堂中”，对应下来，当正是九月霜降时节。

而关于“蟋蟀鸣堂中”，《诗经·唐风·蟋蟀》更为深沉。《诗经·唐风·蟋蟀》诗曰：

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

诗为三章，章八句。这是重章叠句的诗篇，综合来说，诗意大致是：天气已寒凉，蟋蟀在我堂。一年匆匆过，行役也休歇。我何不为乐，日月如穿梭。行乐不过度，本职尽心力；分外常挂念，国事实堪忧！噫，乐不废正业，贤良多警悟，贤良敏事务，贤良乐悠悠。

李纲慷慨，为社稷大臣，当两宋之间，虽也曾遭贬谪至“琼州”，却每每为国事忧虑忧心。此《秋思十首·其九》诗当作于其南迁后倏起倏落间。尽管诗篇归结为人生真如一场大梦，慨叹飘零，但其忠诚之心不改，个人忧戚又与国势直接相关，亦是胸怀国之大者，境界高远。

霜降与君子忧虑相关联，实则起始于《诗经》和楚辞。《诗经·豳风·七月》有曰：“九月肃霜，十月涤场。”对于“肃霜”，《毛传》曰：“肃，缩也，霜降而收缩万物。”孔颖达《疏》解云：“又九月之时，收缩万物者，是露为霜也。”朱熹《集传》曰：“肃霜，气肃而霜降也。”而这些解释的前提便是都认可九月霜降，实为天地自然。《毛传》认为：“《七月》，陈王业也。周公遭变，故陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。”而我们感悟，《豳风·七月》全诗，确有“语调凄切清苦”之感，可视为农家悲苦喜乐之歌吟，也可看成是君子述作、忧虑之诗。

楚辞里写霜降，都是忧怀忧伤的，往往呈现肃霜萧杀、芳草凋零之凄伤景象。屈原《九章·惜往日》有曰：“何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。”与之情味一致，一般认为是屈原作品的《远游》有云：“微霜降而下沦兮，悼芳草之先零。”宋玉《九辩》有曰：“秋既先戒以白露兮，冬又申之严霜。”作为一种话语传承，西汉东方朔《七谏·其五·自悲》有云：“何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。”

再者，《诗经》里还有“履霜”之说，悲凉悲苦更是彰显。《诗经·魏风·葛屦》诗曰：

纠纠葛屦，可以履霜。掺掺女手，可以缝裳。要之襋之，好人服之。

好人提提，宛然左辟，佩其象揥。维是褊心，是以为刺。

“维是褊心，是以为刺。”卒章显志，这是一首直言讽刺“褊（biǎn）心”心地狭窄之“好人”的诗歌。而该诗中的“履霜”之说，其实还居然是在用典故，典故来自更为古老的《周易》。《周易·坤卦》有云：“初六：履霜。坚冰至。象曰：‘履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。’”因此，“履霜坚冰”也是一个成语。从脚踩寒霜，到天寒地冻，冰封水面，这是强调要有先见之明，要见微知著，未雨绸缪，并当机立断，正所谓“圣人见霜而知冰”。唐代徐敞《白露为霜》诗有曰：“葛屦那堪履，徒令君子伤。”这简直就可以算作是“君子履霜心忧伤”的总结了。

后来，“履霜”之说还与祭祀联系起来。《礼记·祭义》有曰：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”东汉郑玄注解说：“非其寒之谓，谓凄怆及怵惕，皆为感时念亲也。”如此一来，则霜降、感时、祭祀、念亲等等全都加以密切链接，君子能不悲苦乎。

当然，“履霜”也具有风霜高洁、雅正不屈之意，以此命题，宋代文士颇爱古琴曲《履霜操》。北宋梅尧臣《依韵和宋中道见寄》诗有云：“我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹《履霜》。”南宋陆游《老学庵笔记》卷九载曰：“范文正公（范仲淹）喜弹琴，然平日止弹《履霜》一操，时人谓之‘范履霜’。”哇噻，原先还真不知道，范仲淹居然是位大名鼎鼎的资深音乐发烧友，想必他弹《履霜操》时，更是凝神静气，思虑千载，先天下之忧而忧！

三、明朝特重霜降节

南宋陆游《季秋已寒节令颇正喜而有赋》诗里，已经明确写到了霜降节气，该诗有曰：“霜降今年已薄霜，菊花开亦及重阳。”结合诗题分析，诗句“霜降今年已薄霜”是说，今年的“节令颇正”，“霜降”时节，恰恰正好已经降下了“薄霜”。“秋深山有骨，霜降水无痕。”“雁催秋色晚，霜降笛声寒。”“寒催霜降节，兴负菊花诗。”而霜降节气，终于在大明王朝迎来了高光时刻，最为推重。

明代孙承恩《九月》诗有曰：“天上繁霜降，人间秋色深。千林飞落叶，万户动疏砧。”诗句气韵飞动，疏朗有致。而明确写到迎接霜降节气的有“前七子”之一的文坛领袖何景明，何景明《迎霜降》诗曰：

烈风扬云旗，鼓角悲广路。

庭前玉树枝，昨夜微霜度。

幽人蹑葛屦，出户履寒素。

胡当戒坚冰，及此岁将暮。

何景明此诗里明确的也有“葛屦”，也有“坚冰”，还有“出户履寒素”一语指向君子“履霜”，而专为迎接霜降节气而写诗，这样的“生活”本身就很具有文化传承创新的“诗意和远方”。由此，我们也可以推测知道，霜降节气在何景明生活的成化、弘治、正德年间，已广为文人雅士所重视。

而明代文士在霜降日还会举行诗酒雅集，把霜降节气过成了热热闹闹的诗词大会。

李英《霜降日承卢达章郑宗先卢启祥见过得尊字》诗云：

十载归来隐故园，交游频得话寒暄。

披襟漫尔情何极，往事凄其舌尚存。

竹杖随缘丘壑胜，貂裘无那雪霜繁。

明朝白社枌榆会，好向高台更一尊。

李英又有《霜降日同冯欧诸君子登西台》诗曰：

海燕回，塞鸿来。

千山丛桂发，三径菊花开。

逸客招携频载酒，联镳乘兴共登台。

邓云霄《霜降夜宿邻仙楼读李长度寄怀诗赋酬》诗云：

严城吹角报霜天，雁足谁将锦字传？

江上寒潮通紫水，梁间落月忆青莲。

星文闪烁双龙动，夜色凄清一榻悬。

宛在歌残人不远，小楼元是号邻仙。

朱朴《霜降日得西皋诗中有速诸公社饮意予亦以此订约》诗曰：

九月降霜寒草衰，三秋落木塞鸿来。

鬓丝可绾年华住，花事聊苏病眼开。

杜老长贫淹酒债，何郎新兴动官梅。

便须拟看东楼雪，莫待缄书再四催。

明代文士如此重视霜降节气，其实是深受明朝皇室影响的。明朝皇室把霜降节气地位大大提升，使之具有国家祭祀典礼的意味，这使得霜降节气持续在有明一代标注为国家文化记忆。从其源头上看，明朝皇室这是完全按照承继《礼记·祭义》的正统来设定的，其核心要义正在于前文所述：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”以及更为重要关键的“皆为感时念亲也”。

明末清初黎遂球《同伍国开谭元定游西山杂咏二十首·其十六》诗曰：

禅房花竹映林隈，绀榭朱阑半不开。

每近清明霜降日，安排官使上陵来。

这首诗题目中的“西山”即指现北京市的西山，是为明代皇陵所在，位于北京市昌平区北部天寿山麓，即今“十三陵”。本诗最后两句清清楚楚，明代皇家，最重视清明日、霜降日两大节日祭祀典礼，总是要安排官员专程前来“上陵”，举行隆重祭祀活动。

明代曾经亲自参与“上陵”的“官使”，承担如此重要的大任，当然是倍感荣耀的，也便偶有“上陵”“官使”留下了低调而又奢华的“凡尔赛”“诗证”。孙植《霜降陵祀夜行》诗曰：

夜静钟声彻，山深古柏寒。

回风吹落叶，绝壑响鸣湍。

候骑林间出，悬灯岭外看。

神游列圣远，弓剑五云端。

孙植此诗前四句写景物和感受，氛围感足足的；后四句写皇家祭祀队伍仪仗，画面感满满的，山林高岭，马队喧腾，灯火辉煌，弓剑森然，仿佛“仙游”一般——而这简直又很让人联想起荷兰画家伦勃朗的《夜巡》来。

生活于嘉靖、万历朝的黄克晦有首《奉和霜降祀陵》诗云：

金城西北万山头，翠积云蒸碧水流。