今天（8月29日）下午，“深入学习贯彻习近平总书记文化传承发展座谈会重要讲话精神 建设中华民族现代文明”理论研讨会组成部分的“阳明文化在当代的转化运用”主题研讨会在贵阳孔学堂举行。专家学者深入研讨坚定文化自信自强、扎实推进中华民族现代文明建设，以及阳明文化的时代价值等重大理论和实践问题。
华东师范大学资深教授、校学术委员会主任，人文社会科学学院院长杨国荣远程线上分享了 “人类命运共同体的价值内涵与时代意义”。
杨国荣认为，“人类命运共同体”的概念一方面吸纳了仁道、“礼”等传统的规范系统，另一方面，它又涵盖了近代以来的启蒙思想所提出的民主、自由观念，对此前的相关观念加以扬弃和超越。与现代西方的价值系统将自由、民主等原则工具化，以此划分阵营、鼓励分歧与对立不同，“人类命运共同体”的概念可以使人类行动的规范真正体现人的普遍本质和内在价值，是以目的为导向的规范而不是用作手段的规范，需要我们通过创造性的研究，作更为深沉的阐发。
武汉大学中国传统文化研究中心教授、国学院教授欧阳祯人围绕观点“论贵州的历史文化是阳明学研究的重要资源”进行阐释。
欧阳祯人特别指出，阳明学研究的出路，在于与西方哲学的比较研究。从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到后来的各种流派，特别是现象学、诠释学等等，推动阳明学与世界思想文化碰撞交流。其中，贵州的少数民族文化是阳明学研究的重要资源。
贵州大学哲学学院教授邓国元分享了他关于“王阳明‘龙场悟道’新论——兼论阳明心学的思想叙事”的研究。
邓国元表示，从黄绾《行状》，到同为绪山编撰的嘉靖本、全书本《年谱》文本上的差异，表明阳明龙场悟道的记述存在特定形成过程，更意味着全书本《年谱》中“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”乃绪山后来增添的内容。绪山在嘉靖本、全书本《年谱》中基于悟道机缘、主题、定位及具体内容的记述，是对阳明早年思想历程的总结，也体现为对阳明心即理等思想的概括。所以他认为，基于心学思想叙事的立场，龙场悟道具有标志阳明思想的形成，彰显阳明学对朱子学的超越，揭示阳明心学在儒家圣贤之学中积极地位三方面的意义。
陕西师范大学哲学学院教授、关学研究院院长丁为祥，南京大学哲学系教授李承贵，东南大学马克思主义学院教授陆永胜，贵州大学教授张新民，贵阳学院教授王晓昕，贵州大学哲学学院教授，贵州大学出版社副社长龚晓康等专家学者都聚焦阳明文化的现代价值和转化作了发言交流，分享内容各有侧重。
现场贵阳贵安有关部门和部分高校师生代表聆听了研讨会。
乌当区委宣传部常务副部长贺波告诉记者，持续一个下午的“课程”内容丰富，受益良多，对阳明心学的当代价值和理论转化有了更加深刻的认识，作为宣传文化系统的干部职工，要更加深入学习领会阳明文化对贵州的历史意义和重要影响，大力宣传“知行合一，协力争先”的贵阳城市精神，持续擦亮阳明文化品牌，为“强省会”聚势赋能。
中国社会科学院哲学研究所所长、研究员张志强在总结中表示，非常期待对阳明学的探讨真的可以解决现代性的难题，真正为人类现代文明创造出一个真正的文明状态，而克服表面的文明带来的野蛮状态文明内在的毛病和危机，这是阳明学可能具有现代意义的维度。
