自5月31日起，《记忆贵州》栏目将播出苗族文化纪录片《苗族祭白虎》《苗年》《苗族贾理》和《敬桥节》，每部两集，共八集。让我们一起聆听一个古老的民族，细细述说这些神秘的故事。
7月26日周二20点10分，《敬桥节》第一集，将在贵州六频道《记忆贵州》栏目播出，敬请届时收看。
《敬桥节》
第一集
这个名叫反排的苗寨，是台江县雷公山区域众多苗寨中规模较大的一个苗人社区。“反排”在苗语中意为高山上的苗族。反排苗寨有450户人家，全是苗族。居民建筑为全木结构的吊脚楼，房屋依山傍水，顺山势层层递上，房屋鳞次栉比，错落有致，形成一个完整的干栏建筑群落。
据反排苗寨古歌中的叙述，反排苗族这个苗族支系是从外面迁徙而来定居于此的，距今已有上千年的历史。
每年的农历二月初二敬桥节，是反排苗族延续数百年的传统节日。敬桥节，苗语称“滔九”，“滔”意为“祭”，“九”意为“桥”，亦有敬旧桥，架新桥之意。
以家庭或以家族为单位的祭桥活动，开启了反排苗寨敬桥节的前奏。
黔东南雷公山一带的苗族人，有崇拜桥神的观念。他们认为桥神给生活带来的好处很多，最重要的是桥神能够给已婚的女人带来小孩，也会给家庭带来好运和福气。由这样的观念演绎出来的文化操作，固化成一种代代相传的习俗。这样的习俗在雷公山一带的苗人村寨已经不知延续了多少岁月。
桥神是送子之神，关乎生育繁衍，这对苗族女人来说意义尤其切近而重要。敬桥节也是女人们最繁忙、最兴奋的日子。节日这天一早最先出门去敬桥的就是女人们。
敬桥节的序奏是由每家每户祭祀自己家的桥开始的。
可以说一个村寨有多少户人家，就会有多少个大大小小的桥，加上家族的、村寨的，就会有更多的桥。敬桥节开始后，在村里村外、田间沟壑、道路河流之处，到处都可以看到人们在敬桥的小仪式。
在苗族人的生活世界里，有看得见摸得着的桥，也有一些看不见摸不着的桥。苗族人对所有这些桥都心怀敬畏，他们相信桥神是沟通祖灵与在世之人的通道，也是人与万物之灵沟通的通道。苗族人认为桥是有灵性的，对桥报以虔敬和崇拜才是应当的态度。
反排苗人敬祖宗、敬鬼神、敬万物之灵。在古代，生活在万山丛林中的反排苗人面临着生存的巨大压力，族人生命的繁衍成为他们最为关切的大事。瓜瓞连绵，子孙昌茂是反排苗人对生活的最热烈的愿望，这种愿望在敬桥节中得到了淋漓尽致的表达。
在苗族村寨，凡是属于家族的公共事务，家族里的每户人家都要根据具体情况出财出力，共同参与。在拓荒私授、垦田私食的时代，每个家庭和由每个家庭组成的家族，为了生活和劳作的需要，都会在属于自己的生活劳作范围内，修建一些私人或公共的设施。路和桥就是主要的设施，而属于全寨共同所有，所用的设施，则要举全寨的财力、物力、人力去做，这是一种小社会民间自治管理的基本形态。
在苗族人的观念中，桥除了具有外在的实用功能之外，还有隐而不显的内在的神异功能，那就是通神的功能。敬桥也就是敬畏这种具有灵性的功能，所以家族的全体人员还是要隆重而虔敬地重修这座桥。他们相信桥关系到他们家族乃至全寨的福祉。
敬桥节是反排苗族人代代沿袭的民俗节日，代代苗人每到敬桥节的这个日子，人们乐此不疲，怀着虔敬的心和热烈的期望来与桥神相会。
桥是沟通、连接、到达的造物，在反排苗人的心灵深处，桥的象征和隐喻是微妙而深邃的，因为它沟通连接的是生命，是生命趋向到达圆满的隐秘愿望。
每周二20点10分，贵州非物质文化遗产电视栏目《记忆贵州》在贵州广播电视台贵州六频道播出，敬请收看！
