以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

明朝建立后，为加强对云贵的统治，朱元璋实施了“调北填南”的军事和政治策略。洪武十五年（1382），先后在贵州和云南成立都司（地方最高军事机构），同年在南盘江北岸筑“陵元堡”，明朝军队修建的这个屯堡，即安龙城最早的雏形。洪武二十三年（1390），明朝廷在陵元堡又设置军政合一的管理机构，称安隆守御千户所，简称“安隆所”。管理范围大致分为三个圈，第一圈是靠近陵元堡二、三十里的地方，因土地肥沃，为军事屯田区，这个圈后来称为安仁里。第二圈为“阿能甲”，因辖十八个寨，故称“阿能十八寨”，范围紧贴第一圈外围，后来称怀德里（东乡、南乡）和永化里（西乡、北乡）。第三圈为“花障甲”，同样下辖十八寨，当然，作为第二圈外围，位置更偏远，地势更险峻。很明显，第一圈主要是“调北填南”迁徙而来屯兵屯田的汉人，第二圈和第三圈则是本地布依族土著为主。

按明代的卫所制度，安隆所成立之时，属云南都司下辖的普安卫。正统三年（1438），安隆所随普安卫一道，从云南划归贵州都司。弘治十一年（1498），普安卫（治所盘县）土判官隆畅妻子米鲁反明，史称“米鲁之乱”。弘治十八年（1505），在提督贵州军务王轼协调下，广西安隆长官司土官岑轼发兵，平叛成功，贵州籍此割让“阿能十八寨”，作为其“私人领地”，以赏其功。万历四十三年（1615），阿能寨首领“三郎（郎姓三兄弟）”不满广西安隆长官司土官岑峰的统治，“据险以叛”杀之，岑峰之子岑光裕自身力量不足，乞请明兵兴师讨伐。平叛后，朝廷将“阿能十八寨”重新归还安隆所。有个细节值得注意，为什么把第二圈“阿能十八寨”划给广西土司。第一圈显然不可能，是军政中心。猜测第三圈的南部沿江地区，实际已经被广西土司渗透，而北部地区又相隔太远，因此讨价还价的结果，第二圈较为适中。另外，第二圈和第三圈因为是土著，朝廷管理难度相对较大，也有甩锅给广西土司的意思。

“阿能十八寨”的核心村寨阿能寨，今天已经改名阿伦寨，隶属平乐乡乐秧村，位于安龙县城东11公里，正好位于第一圈与第二圈的交界处。历史上的纷争不断，造成阿伦寨至今保存两通乡规民约碑。一通为“阿伦寨公议碑”，砂石质，方首，高1.18米，宽0.8米，厚0.14米。碑额题“公议碑”三字，立碑原因是村寨“日则赌博，夜则偷盗”，“良民遭殃”，“有种无收”，故“只得几寨人等齐心协力，禁止盗窃，以安乡村”，碑文残损严重，可辨识部分还有“冗有亭牛马过者，问讯明白方可放行”，以及“一禁放牧之人不踩禾苗；一禁窝藏贼盗者，查出即报；一禁山林不能乱伐；一禁有口角纷故，要经头人，不可妄控”等，落款：“道光二十六年（1846）六月十五日，几寨（落溪、落坝、落央、阿能）人等仝立”。

阿伦寨公议碑

另一通碑为“阿伦寨谨白碑”，砂石质，方首，残高0.7米，宽0.45米，厚0.08米。该碑残损风化严重，因落款有“特此谨白”，故称谨白碑。所谓谨白，就是敬告之意。碑文大致能辨识“不许窝藏赌徒”，“借故敲瞌”，“禁乱砍滥伐”，“不准在井内洗菜、布、衣，污秽水井”等。该碑为阿伦寨岑、韦两姓村民立于咸丰九年（1859）。最有意思的，两通碑文中，居然有一句话相同，即“言之不先矣”，意思是这些规矩别怪事先没告诉大家，这在黔西南地区乡规民约碑中，少有出现的“加重语气”。

阿伦寨谨白碑拓片

按《兴义府志》记载，明万历年间从广西划回安龙的“阿能十八寨”，数年后因社会动荡，“复为广西安隆土官岑氏所据”。直到“国朝（清）顺治九年（1652），明永明王（朱由榔）居安隆，改安隆所为安龙府”，“阿能十八寨”才又划归安龙管理。正因历史上的这种数度反复，造成即便在张锳主政兴义府时期，阿能寨也盗贼公行，无所顾忌，这就能理解石碑上的“加重语气”了。新中国成立后，阿能寨曾一度改名金山寨，但因“阿能”这个词根深蒂固，历史也非常久远，故最终改为同音的“阿伦寨”。

金山寨石碑拓片

又据安龙史志办韦红宁老师的调查文章《阿能十八寨古今谈》，今天的阿伦寨主要由“岑姓和韦姓两大姓氏家族组成，全部是布依族”，并且“居住和交往的界限是非常的明显，村子上面部分的山凹里，全是姓韦的人家，而岑姓人家，则全部居住在下面稍开阔的地方。”显而易见，岑姓是广西土司的后裔，而韦姓，大概率就是土著布依族了，在长期的民族交往融合中，岑姓最终融入成为黔西南的布依族。