仰阿莎是苗族传说中的美神，不过和同为美神的罗马维纳斯、希腊阿芙洛狄特相比，她的知名度却要低得多，直到最近贵州剑河县被曝出建设仰阿莎巨型雕像，她才被大家所了解。

其实雕像在3年前就造好了，高88米，花了8000多万，还创了个世界纪录。本来花这些钱也不算什么，但偏偏那时的剑河还是国家级贫困县，于是很多网友说，贫困县的钱要花在刀刃上，而不是这些华而不实的风花雪月上.看来，这又是一个典型的形象工程、政绩工程。

判断是不是形象工程，不外乎三点：有没有劳民伤财、是不是无中生有，以及会不会竹篮打水。我们不妨来一一对应。

对于剑河县来说，这三点都不是问题。首先建设雕像时，全县的GDP已经有40多亿，而且工程也引入了外来资金共同参与，这些钱应该拿得出；其次，剑河县是仰阿莎神话的发源地，文化基础就摆在那里；最后是带来的效益，很多网友说，开车在路上，远远就能看见这座雕像，它已经成了剑河的一张“活名片”，当地也表示，雕像建成以来，已带动景区实现旅游收入2000万元，日均游客在1000人次以上。

因为视觉震撼，很多时候，像仰阿莎这样的巨型雕像很容易引来非议。确实，在一些地方，城市雕塑存在尺度过大、品质不高、与周边不协调等现象，甚至还有对传统文化认识和理解存在偏差等问题。但具体问题要具体分析，独山县的水司楼、荆州市的关公像被叫停，并不代表所有的巨型雕像都有问题，至少对仰阿莎来说，它已对剑河县带来了积极的效应。

贫困县要脱贫奔小康，发展旅游业是一条见效快的路径。这些年，很多贫困县的基层干部群众，都在为如何打响知名度、如何引来客源殚精竭虑，有时候，让他们心痛的，不是“白加黑”、“五加二”的奔波，往往都是一些网友很片面、很不负责任的吐槽。放开手大干，会被说成搞形象，放慢脚行走，又会被说成气魄小，有时候，这些基层干部真的很为难。

其实，对于网络舆论场，当地也并非一味地“拒绝”，比如说雕像的一些附属设施，目前已经暂停建设。毕竟，家底还不富裕，钱总归还是要花在雪中送炭的地方。