龙说夜郎丨贵州两方摩崖，两个观点，历史的悬案至今未解

以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

汉朝，关于贵州比较著名的地理标识有两个，一是“牂牁（zāng kē）”，二是“夜郎”。牂牁一词，最早出现在《管子·小匡》篇。公元前651年，春秋五霸之齐桓公邀请众诸侯在葵丘（今河南民权县）会盟，曾放言：“南至吴、越、巴、牂牁、不庾、雕题、黑齿，荆夷之国，莫违寡人之命。”大意是像南方的吴、越、巴、牂牁等小国家，都不敢违抗我的命令。这段话说明，春秋时期西南地区有一个牂牁古国存在。“牂牁”的字面解释为栓船之木桩，因此其也作为江名使用，最早见于汉代司马迁《史记·西南夷列传》，其云：“夜郎者，临牂牁江。江广百余步，足以行船。”意思是夜郎古国紧临牂牁江，这条江还比较宽，可以通航。公元前111年，汉武帝又设置牂牁郡，下辖17个县，主要地理范围大致也在今天的贵州。大体归纳一下，就是两千多年前的贵州，先后出现称为牂牁和夜郎的古国，并且和牂牁江都存在较为紧密的联系。关于牂牁和夜郎的中心区域，目前尚存争议。关于与牂牁、夜郎关系密切的牂牁江，到底是今天的哪条江，至今也没有定论。颇有意思的是，这种争议不仅今天存在，历史上也存在。贵州的一南一北，分别镌刻有一方摩崖石刻，就侧面反映了这种分歧。

“古牂牁”摩崖远景

南面的一块，位于黔西南州安龙县木咱镇下坝寨古道旁崖壁上，离地3米许。摩崖呈横长形，高约1.5米，横向右起楷书阴刻“古牂牁”三字，每字高0.6米，宽约0.42米。竖向楷书阴刻落款“光绪二十一年冬，兴义府石廷栋志”。石廷栋系云南昆明人，早年随父石虎臣转战重庆开州，其父战死后，石廷栋便以军功投效黔营。同治五年（1886），署理归化厅（今紫云县）。光绪三年（1877），署理思州府（今岑巩、玉屏、镇远青溪一带），兴学校，劝农桑，清积案，士民深感。光绪十二年（1886），署理大定府（今大方县），初设电线，百姓异之。光绪十八年（1892），补授兴义府（今安龙县）知府。“古牂牁”摩崖正是镌刻于其兴义府任内的光绪二十一年（1895）。这一时期，广西游匪倡乱，出没于南盘江河谷两岸，石廷栋奉旨在滇黔桂三省边界会剿。据《贵阳访册》记载，时“河长千余里，兵仅千余名，剿办颇难。”很显然，这里的“河”，指的是安龙县南部与广西北部交界的南盘江。据此可知，至少兴义府知府石廷栋认为，牂牁江即珠江上游的南盘江。

“古牂牁”摩崖左志明摄

北面的一块，位于遵义市凤冈县城西何坝乡康坝村南一面天然崖壁上，摩崖离地3米，外侧有双线条边框，高1.53米，宽1.58米。竖向楷书阴刻“夜郎古甸”四字，每字0.5米见方。两侧竖向楷书阴刻款识“万历丁亥秋九月，见田李将军过此书。”所谓“夜郎古甸”，大白话就是夜郎故城的远郊，即“郭外曰郊，郊外曰甸”。李将军系明朝湖广都司九溪卫指挥同知、怀远将军李昆岗之孙李应祥。李应祥出生于湖南常德临澧，以武生投军。万历八年（1580），因镇压广西右江民族起义，升松潘（今属四川阿坝）副总兵。万历十三年（1585），任四川总兵。次年，李应祥集结遵义播州、重庆酉阳等地明朝驻军，对苗、瑶等四十八寨民族起义军进行镇压。万历十五年（1587）7月，李应祥平定苗瑶起义，新设屏山县（今属宜宾），加强明王朝统治。凤冈地处乌江北岸，正好位于李应祥集结明军的播州、酉阳一线，镌刻时间为“万历丁亥秋九月”。从时间看，此时的李应祥刚刚扑灭义军，志得意满，因此款前镌刻“见田”二字，即《易经·乾卦》中的“见龙在田”，龙（也许指他自己）现田间，有利大德之人治事。关于“见田”，学界还有其他几种说法。一说是威宁人李文龙，明乌撒卫指挥使，其在威宁双霞洞遗墨落款为“见田李文龙书”。还有明南京刑部郎中、福建晋江人李贽说，其在《李见田邀游东湖二律》一诗中也自称为见田。当然，“见田李将军”是谁并不是本文讨论重点，重点是通过这方摩崖，这位李将军认为的夜郎古国应该在黔北偏东。据此可知，其观点为牂牁江系乌江。

“夜郎古甸”摩崖