贵州平坝、安顺、镇宁一带，用石板做墙当瓦的石板房比比皆是，甚至整村整寨都是。民国《平坝县志》载：“水成石盛于东南，此石盖屋、砌墙、装壁、幔地，无一不宜。东南乡天然产品，足以自豪者惟此。”民国《续修安顺府志》亦载：“除瓦房、草房两种外，东部一带又有石板房。此等房屋均盖以薄石板，为他省所罕见。”民国《镇宁县志》中有两则记载，一则：“城中及附近房屋，十九为石房石墙。因砖瓦之产绝少，而城郊产石丰富，厚薄俱全。薄者代瓦，厚者代砖，且价廉耐久也。”另一则：“本县房屋十之八皆用石盖，以其不*水，且较瓦价廉而耐久也。购买以斤论。尤称本县独有特产。”
用石头垒墙，各省都有。像贵州这样，厚石板做墙，薄石板当瓦，本地人是司空见惯，对于外省人而言，就觉得稀奇了。而且石板房不仅成了地名（即今安顺大西镇石板房村），还是旧时过往的官员打尖和住宿之所在。林则徐于嘉庆二十四年（1819）及潘曾莹于道光二十六年（1846），曾任云南乡试正考官，路过贵州，均饭尖于安顺石板房。也在道光二十六年，江苏省武进丁嘉保提督贵州学政。他按试上游诸县时，在安顺石板房打尖，看到“居民以石覆屋，垣瓦皆石，望之如雪。”还是在道光年间，菊如赴云南威远省亲，亦歇于石板房。第二天路经镇宁马场塘，他在《滇行纪略》中写道：“左右山宛如砌石而成，厚只数寸，而自踵至顶，无稍参差。故是处房屋以石片为瓦者多。”光绪二十一年，严修按试安顺，“卯正二刻行三十里，尖石板房。”
这种独特的房屋样式，引发了官员、文士的诗兴。清嘉庆年间，河北正定王定柱，在安顺石板房旅舍的墙壁上，看到“旅中诗笺满壁，往往可玩。”
王定柱（1761—1830），字于一，号椒园。乾隆四十二年（1777）举人，五十五年（1790）进士。历任云南师宗、丽江知县，他朗通判兼权黑盐井提举，镇沅知州，思茅同知，永昌知府，开化知府等，官至浙江按察使。其《鸿泥四录》载：嘉庆丙子（1816）从云南赴京。路经安顺。第二天从安顺东行，“饭处近阿若塘”，即今二铺。当天歇于石板房。住下后，看到满壁的题诗，王定柱也不禁技痒，“石板房壁诗和者甚众，聊次其韵”。
他在诗中写道：“青山本屋材，黔洞妙于屋。析代鱼鳞甃，胜彼筼筜谷。牗引晓霞红，几静缣缃绿。好砑玉版光，凌云付醉旭。”“洞”与“峒”相通。《炎徼纪闻》记载：“聚而成村者为峒”。首两句意指贵州建屋于青山就地取材。撬取石板作瓦，胜过剖大竹为之。宿于石板房里，朝霞从窗牗透进来，几案上静静地摊放着书册，俨然是静谧舒适的感觉。那平整的石板墙，研磨成光洁的玉版纸一样，就如张旭醉笔在上面任意挥洒吧。
比王定柱稍后，吴振棫因多年在在云南、贵州仕宦，进出贵州十多趟。他亦曾停舆石板房，在《石板房》诗题中说：“易瓦以石，山居间有之，此则比屋皆然，遂名其地云”。诗曰“不陶昆吾泥，不剖黄州竹，磨刀万片割苍云，差差铺作鱼鳞蹙。惊飍飘瓦瓦不飞，何须岁换茅龙衣。微阴十日春气润，一簇碧衬苔花肥。十家五家结邻住，黄鸡飞来屋顶树。移灯墙角客闭门，山雨浪浪无漏痕。”吴振棫说得就比较直白：不需要和泥烧砖瓦，也不需要剖竹编壁作瓦，只要在山上撬取石板，像鱼鳞一样铺在房顶上，疾风骤雨也吹刮不掉，哪里像茅屋要年年换茅草。遇到几天阴润，石板上就会生出点点青苔花。屋外“十家五家结邻住，黄鸡飞来屋顶树”。屋内晚上关门点灯，下大雨也不怕会漏水下来。
严辰 (1822—1893)原名仲泽，字淄生，号达叟。浙江乌镇人。父亲严廷珏曾任云南丽江知府、顺宁（今凤庆）知府。道光二十三年(1843)，严辰去云南省亲，途经贵阳，住族兄严燮斌处，适逢“帝母寿”，朝廷加开“恩科”，遂寄籍贵州，参加乡试，中了举人。中举后改归原籍。咸丰九年(1859)，成进士，授翰林院庶吉士。同治元年(1862)，在翰林院散馆考试中，慈禧认为他制赋“不求实际。专事揄扬”，“著改为一等末名”，任刑部主事。于是辞归乡里，“凡地方应行兴革之事，无不尽力倡办”。
咸丰四年（1854），严辰到云南奔父丧，回程经过贵州石板房时，作了一首长诗：“黔中之奇石板房，我到疑飞三月霜。近前方识石代瓦，粼粼鑿鑿铺屋梁。巢居穴处始变俗，茅茨不翦传古皇。后世圣人解合土，塼埴工兴其利长。玉堂金屋特虚语，琉璃瓦但饰庙廊。茅龙更衣制仿古，朴陋只可置村乡。岂无板屋歌西戎，亦有竹楼记黄冈。铁殿却闻起南岳，铜瓦或说看武当。违材易务亦偶耳，是其变者非其常。惟有此间真创格，到眼鱼鳞瓦易石。却闻此石产山中，求取千家足供给，天然成片称瓦材，不烦斧凿与斤削。穷边不擅陶旊利，赖有此耳果谁德。想见天公爱民甚，一椽之覆代筹及。我生足迹半天下，所见多奇此绝特。今霄旅梦定清酣，自比仙人卧石室。只愁栋折或榱崩，石椁一闭难复出。天生五材用各当，不当之当人莫识。瓦当覆屋乃以石，石当筑桥偏以铁。石板房与铁索桥（盘江、鸭池河皆有铁索桥），固是黔中两奇绝。”
严辰《石板房诗》十分有趣，从“疑飞三月霜”的石板房联想起屋材的变迁。由上古的“巢居穴处”，也就是栖身于树上或岩洞里；到“茅茨不翦”，即用不加修剪的茅草铺顶。再到烧制砖瓦盖房，即《考工记》“用土为瓦，谓之塼埴之工”。还说宫殿用琉璃瓦作装饰，村乡盖屋顶还是用茅草，有的用大竹。南岳山有铁瓦，武当山用铜瓦。只有贵州这里用石板，因为山中多石材，天然成片，看来是老天爷爱惜这里的子民，而代为筹办的。他还开玩笑地说，睡在石板房里，好像“仙人卧石室”，只是担心万一房梁断折，不就变成石棺材了吗！严辰游历多地，觉得天生金、木、水、火、土“五材”，虽然各有各的用处，但你绝想不到可以用在别的地方，比如该用土烧的砖瓦却用石板代替；该用石头筑桥，却偏偏用铁，比如铁索桥。所以，贵州的石板房与铁索桥真是称得上“两奇绝 ”。
行文至此，自然想起了独具贵州特色的石板房，现在已经成为不可多得的旅游资源了。在导游作旅游推介时，顺便介绍一下这几首石板房诗，可能会增加一点历史的厚重感吧。
