以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

少年张之洞在安龙流传有一个励志故事。张之洞在顺天府乡试中解元之前，按照惯例，还要通过州府一级的考试，因为兴义府试院是其父张锳修建和主持，为避免予人口实，张之洞特地赴百色参加考试，同样取得优异成绩。这个故事不知真假，但基本条件是满足的，时安龙确有一条南下通往广西的驿道。路线为府城安龙、腰塘（今幺塘）、小水井（凉水营）、石门关、梅子垭口、三道沟、坡脚，最后到达南盘江边的渡口，称为坡脚渡。

道光年间张锳主政兴义府期间，曾对这条驿道进行培修，时郡人拔贡生严以正撰文《修兴义府南路碑》，云：“国家承平二百余年，河山尽入版图，荒徼咸凛声教。兴郡壤接两粤，僻处边疆，远通羊城，近达象郡，贾商辐辏，货物骈臻。”即清朝已经建立两百年了，皇家的声威教化已经入脑入心，兴义府虽“荒徼”偏僻，但近可达广西，远可通广州。为保障商业之繁荣，张锳了解到“由粤入郡之路”，“山路崎岖，石径险狭，行者苦之”，又“念南路之未平治也，爰集众捐修，都计费白金凡二千两有奇。又选郡人之能者，董其事。路长七十余里。”意思是这条驿道尽管古已有之，但并不是“履道坦坦”，路上也不太平，因此张锳带头捐款，安排专人负责，把路修好。碑文中，严以正盛赞张锳“厥德厥功，可与桅山并寿”，这个桅山，就是南笼八景之一的桅杆山，也称桅峰山。山之南麓，即古驿道的始发地彩云寺。碑文最后，对驿路的未来也提出展望，曰：“倘后之郡人，体观察（大人张锳）之志，而继美增修，则斯路历久弥新，岂不流泽孔长哉。”

严以正《修兴义府南路碑》

严以正的《修兴义府南路碑》，文字记录在《兴义府志·地理志》中，但原碑实物至今未现身。月余前，册亨县文管所长彭龙老师在安龙与册亨交界处的河边，发现一块“坡脚护路晓谕碑”，把这段古驿道的历史重新抬到桌面，同时也呼应了严以正文中对“后之郡士”的希望。碑为青石质，款识：“贵州黔西道南笼县知事聂（树楷）、册亨县知事李（冠卿）谕示；实贴坡脚晓谕；中华民国三年（1914）十月十七日立。”民国二年（1913），贵州废府，采取“省道县”三级制，设黔中、黔东、黔西三道对各县管理，县的长官改称知事，故碑文显示，兴义府最后一任知府聂树楷已经改任南笼知事。李冠卿是贵阳人，时任册亨知事。碑的正文为六言十二句警示，经彭龙释读为：

照得沿江大路，修筑工程甚巨。

谕尔团甲人等，善作尤须善待。

路旁荆棘乱草，一年砍伐二次。

土石若有损缺，即时认宜修理。

大家热心照料，毋使前功尽弃。

倘敢阳奉阴违，查实定加惩治。

坡脚护路晓谕碑

古人遇水搭桥，多限于小河小溪，当遇见大江大河，条件不允许，就只能摆渡过河。兴义府南路的终点，是位于南盘江北畔的坡脚渡口，因此这条路也称坡脚驿路。按府志记载，坡脚等沿江一线原隶属册亨州同，清宣统三年（1911）才划归府城安龙直接管理。坡脚渡口历史悠久，很早的时候，两岸百姓就利用简易竹筏摆渡往来，是广西与贵州的重要通道。且“有舟通（册亨）八渡，取水道者由此登”，即还是南盘江水运的一个重要码头。渡口旁现存摩崖一方，镌刻在长3.4米的原始山石之上，石头未打磨平整，故需要拓制，才能看清文字。摩崖长263.5厘米，高109厘米，楷书横题“屹立江干”四字，落款“宣统元年（1909）冬月（农历十一月）；滇南王学文书。”江干就是江边，摩崖内容取自南宋诗人戴复古的诗句，“屹立大江干，仍能障狂澜”，意思是坡脚一带作为兴义府的江防要地，要能抵御狂澜，即广西游勇的滋扰，意境与兴义知府石廷栋镌刻在梅子垭口的“独立三边”摩崖异曲同工。滇南是云南别称，猜测王学文可能是当时驻守在坡脚的云南籍官员。

坡脚“屹立江干”摩崖

坡脚“屹立江干”摩崖石刻拓片

除战争时期的军事功能，地方平靖时，坡脚是重要的货物集散地。商贾云集，舟楫如梭。按《民国南笼续志》记载，时安龙主要外销货物“烟土，全境皆产”，且“所产甚优，粤商争购运往百色、南宁等处行销。本地商人间，亦有自行运往者”，通过坡脚渡“致富起家，颇不乏人”。故早在光绪初年，兴义府就在坡脚成立厘金局，对往来南盘江的货物征收捐税。前文说兴义知府吴宗兰所立《重修王公桥记》四棱石碑上，记载有官员们的捐款，其中一人就是“坡脚厘金委员范希浦”，即坡脚税务局长，捐银十六两。名字位于册亨州同罗锡蕃之后，仅比这个县级一把手少捐四两，而比其后的兴义府经历（秘书长）俞培钊，多捐十二两，可见坡脚官员之地位不低。

兴义知府吴宗兰《重修王公桥记》四棱石碑拓片（局部）