紫禁城至今已落成600年，那紫禁城是谁建的呢？是明朝永乐皇帝朱棣所建，如所有的帝王一样，建造紫禁城的皇帝朱棣希望朱家的帝业承传万世，但他绝对想不到，几百年之后，他的宫殿作为世界文化遗产，成为全世界参观人数最多的游览胜地。

在这么多人涌进昔日的皇家禁地自由自在参观博物馆的时候，有多少人是可以解读他们观看的这座古老的紫禁城？有多少人了解600年特展文物背后的故事？600年前的紫禁城，是如何一步步形成今天所见的故宫博物院？

紫禁城六百年，

一个展览，3个单元，

18个历史节点，450件珍贵展品，

让我们一起走近那600年漫长的历史中去。

01 从皇宫到故宫博物院

位于北京城中心的明清皇宫紫禁城，早已成为“故宫”，现在准确的名称是“故宫博物院”。

明朝永乐四年（公元1406年）进行筹建，永乐七年（公元1409年），朱棣北狩，住在燕王府内，调动军队征讨鞑靼和瓦剌，此后大部分时间住在北京，除了军事目的以外，督造紫禁城的意图明显。由于他居住的旧宫殿同时也是新宫殿的建筑工地，因此，永乐十四年（公元1416年），太液池西岸的元隆福宫和兴圣宫进行翻修，以便朱棣在紫禁城建成以前居住。这一年，朱棣回南京待了几个月，目的也是腾出元故宫大内，让新宫殿的建设工程全面展开。

永乐十五年(1417）开工，永乐十八年（1420）落成。

六百年前（永乐十九年，公元1421年）正月初一，明成祖朱棣的身影出现在奉天殿（后改名皇极殿、太和殿）上。那应当是紫禁城落成后的一次朝会。

六十二岁，对于明朝皇帝而言已经算得上高寿了。那时的朱棣有些老了，双目有些浑浊，双鬓也已染上微霜，不再像发起“靖难之役”和决策迁都时那样雄姿英发、决胜千里。纵然，他身体里的雄性荷尔蒙尚在，但体力与心力都已成强弩之末。所幸，他的诸项大业，此时已基本完成。

于是，在接受朝贺的第二天，志得意满的朱棣就发布了一道谕旨，动员朝廷的群臣，要选贤任能。敕谕的内容如下：

上天之德，好生为大。人君法天，爱人为本。四海之广，非一人所能独治。必任贤择能，相与共治。尧舜禹汤文武之为君此道，历代以来用之则治，不用则乱，昭然可见。……尔文武群臣，职无崇卑，体朕斯怀，各尽其道……为民造福，悉力一志，敬之，慎之。

朱棣敕谕

我不知朱棣那天是否曾抬头看天，不知他眼里的天空是否像我看到的天空一样深邃和幽蓝。天是一个巨大、无边的屋顶，罩在紫禁城之上，是建筑之上的建筑——其实整个宇宙，都是一座设计精美、结构严密的建筑，大地上的山川也是建筑，疏密有致，大气磅礴。

1911年辛亥革命终结了中国的帝制，皇帝退位，紫禁城成为故宫。故宫的前半部分归中华民国政府管辖，成立古物陈列所，向博物馆方向迈进；故宫的后半部分仍由以逊帝溥仪为首的“小朝廷”居住使用。

1924年11月，溥仪被“请”出故宫。1925年10月10日，神武门挂出“故宫博物院”的匾牌。10月10日下午2时，故宫博物院成立暨开院典礼在乾清门前隆重举行。

至此，与故宫的前半部分一起，昔日禁备森严的皇宫从此成为公众自由出入的博物馆。

02 故宫600年特展文物

故宫博物院收藏的文物贯穿七千年的中华文明史，每一件文物上，都收敛着历朝的风雨，凝聚着时间的力量。

此次紫禁城600年特展上很多文物都是首次展出，有450余件文物及史料照片，来展现紫禁城600年的风雨历程，是一场穿越浩瀚时间与空间的绝妙之旅！

第一单元：宫墙一体

1、《徐显卿宦迹图册·皇极侍班》

徐显卿宦迹图册·皇极侍班

《徐显卿宦迹图册·皇极侍班》这幅图为明代余士、吴钺合画，代表年代在明（1368—1644之间）。这幅画详细记录了万历年间徐显卿的翰林官涯事迹。

关于徐显卿做官升职记，我们从这里讲起。

徐显卿，南直隶长洲人。18岁中秀才，25岁第一次参加乡试，便名列榜首，后因家庭原因（父亲病故不得不退出），直到隆庆元年（1567）秋，才再次赴南京参加应天乡试，并顺利中举。这一年的徐显卿已经31岁，因时间紧迫，匆匆赶往京师，准备参加来年春天的会试。

考取庶吉士后开始了翰林院为期3年的读书。

万历二年，已经从一个学生升为贡院的考官，主持会试。

万历十一年，47岁的徐显卿给万历皇帝当经筵的展书官。经筵，即为皇帝讲解经传、史书。

自隆庆四年至万历五年(1570—1577年)之间，徐显卿作为翰林院编修(正七品)、修撰(从六品)、侍读(正六品)，大朝时在皇极殿(即清 太和殿)轮侍东班。

按明朝典制，大朝在皇极殿举行。大朝时侍班的翰林院官员在殿上距离皇帝十分接近，故徐显卿诗序说：“凡遇升殿，轮侍东班，盖天颜咫尺云。”

《徐显卿宦迹图册·皇极侍班》画面描绘大朝时皇极殿前百官朝拜的全景。除锦衣卫及侍卫将军外，各级官员均身着红色朝服。皇极殿门口锦衣卫将军侍立两边，其他侍卫将军分立于殿、陛等处。徐显卿因在皇极殿内侍班，所以在画面中没有直接显示。此幅画面是现在已知的明代大朝这一隆重礼仪之全景的唯一记录，是难得一见的有关明代品官生活经历的画作，对明代万历年间的品官常服色彩研究具有极高的史料研究价值。

第二单元：有容乃大

1、貂皮金凤嵌珠宝皇后冬朝冠

貂皮金凤嵌珠宝皇后冬朝冠

这是皇后大婚时所戴，我国佩戴朝冠制度，可追溯到战国时期。《孟子.公孙丑》即有“立于恶人之朝，以恶人言，如以朝衣，朝冠坐于涂炭”之说。

貂皮金凤嵌珠宝皇后冬朝冠，是在冬季遇到朝会，如万寿、冬至、元旦三大节庆典，册立皇后礼仪，或者坤宁宫有萨满教的祭祀活动，太庙祭祖等重要的场合，才会戴。

皇后冬朝冠上共饰有10只金蕾丝凤，凤是古代传说中的神鸟，被尊为百鸟之王。以凤为主要饰物的朝冠，可以体现出佩戴者的高贵身份。不仅如此，皇后冬朝冠的制作更是独具匠心，经过复杂的工艺手法，使凤、翟及各种珠宝跃然冠上，金光熠熠，充满珠光宝气，可以堪称为皇宫珍宝中的极品。

朝冠所装饰的各种珠宝中，以东珠、猫眼石最为名贵。东珠实际上是珍珠的一种，清代有“东珠月孕生辉，宝光圆润”的说法，为了表达对祖先的尊崇，将东珠列入朝冠之中。凡是皇后的朝冠，必须要用颗粒大而且数量多的上等东珠。东珠在清代装饰中也成为了等级和皇权的象征。

皇后冬朝冠是神圣的，复杂的装饰、奇特的选材、鲜明的寓意、庄重的造型，无不体现着皇后的尊贵。

2、清代家具

清代家具

清代的各种不同质地、不同风格、不同流派的家具，有很多前代们没有的品种和样式，造型更是变化无穷。

清朝是我国最后一个封建王朝,在其绵延268年的历程中,经历了封建文化的鼎盛期、衰退期和与现代文化的接壤期。家具作为其社会文化和家庭文化的集中体现品,在这个朝代的发展转型中体现出鲜明的时代特点。可以说,家具不仅展现了民众生活方式的变化,也从本质上表达了民族的心理意识和精神特质。

3、琉璃走兽

琉璃走兽

这一组脊兽是康熙三十四年(1695)重建太和殿时的原件。

在紫禁城古建筑屋顶上，脊兽的数量和位置都有一定之规，绝对不能逾矩。太和殿作为规制最高的建筑物，其屋顶脊兽数量最多达十个，且数量为双数，在紫禁城所有古建筑中仅此一例。这十件康熙年间的琉璃瓦脊兽，按从前到后的顺序依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，其中行什仅太和殿独有。

行什

行什是一种带翅膀的猴面人像，颇似传说中的雷震子，将它置于太和殿之巅，有驱雷避火之意。

4、明黄色缎绣藤萝纹夹衬衣(清光绪)

明黄色缎绣藤萝纹夹衬衣(清光绪)

最初的一缕春风刮进紫禁城的时候，宫殿里的女性都会在第一时间换上春日里的薄裳。因为皇帝的圣旨降下，后妃们必须在指定日子里换上应节的服装。今从《大清会典》里，我们还会查到这样的记录：“每岁春季换用凉朝帽及夹朝衣，秋季换用暖朝帽及缘皮朝衣，于三九月内，由部拟旨，预期请旨。”

宫廷里最早的花开，可能并不在御花园里，而是在后妃们春衣上。因为在清代，宫廷中有一个不成文的规定，就是从后妃、公主、福晋下至七品命妇，在穿用便服时，倘若在服饰上织绣花卉，必须是应季的花卉。

朝廷的帝后服装，有礼服、吉服、常服等各种分类，应用于不同场合，写在《大清会典》里，礼序森严，一丝不苟。一如郑欣淼先生所说：“清代统治者制定的服饰制度之庞杂、条律之琐细在中国历史服饰史上无出其右。”那是王朝的服装，施加在她们的身上。就像男人们的朝袍一样，它们象征着女人们在宫廷等级秩序中的位置，每一个纹样的变化，都关乎她们的荣辱变迁。她们是王朝的女人，她们的服装，是代表王朝（或者说，代表皇帝）的意志，而不是代表自己。

5、长春宫烫样

我国北方一到夏天，阳光直晒，酷热难熬，室外活动存在诸多不便。

为此，清宫在举行某些活动时，内务府便事先派人在院子里用杉篙搭起凉棚，上覆苇席，覆盖住整个院落。这样既能遮挡阳光，又可防止天空飘落的灰尘和鸟类的粪便。

目前，故宫博物院仍完整地保存着一具清宫遗存的长春宫烫样。

展出的长春宫烫样，是清同治年间做的。小院一派夏意融融，凉棚几乎覆盖整个院落，上开天窗、亮窗，窗上悬挂布帐，既可遮阳，也能通风，宫人还可以根据阳光强弱调整布帐。

所谓“烫样”，是指按照实物比例缩小、用草纸板、秫秸、油蜡和木料等材料加工制作的模型，因制作工艺中有一道熨烫工序，故称为烫样。

长春宫为紫禁城西六宫之一，始建于明永乐十八年（1420年），清康熙二十二年（1683年）重建。初名长春宫，明嘉靖十四年（1535年）更名为永宁宫，万历四十三年（1615年）复称长春宫，此后其名称一直沿用至今。长春宫门楣上挂有咸丰御笔“澄心正性”匾，宫内悬乾隆御笔“德洽六宫”匾。

清咸丰九年（1859年），清廷对长春宫院落进行了较大的改建，拆除了长春宫门及其前宫墙，将原来的两进院改为与太极殿相通的四进院。晚清同治皇帝亲政后，慈禧太后曾由养心殿后殿西燕喜堂移居长春宫，并于同治十三年、光绪十二年和二十三年对此地进行多次大修。

长春宫建筑至今保存完好。长春宫一大亮点，是廊内墙壁上清朝光绪年间画苑绘制的十余幅以《红楼梦》为题材的巨幅壁画，画面内容全部为大观园景致。

长春宫烫样，其凉棚的形式与长春宫正殿建筑一样，共分为5间，下部用杉篙高高支起，高度超过长春宫和体元殿的殿顶，然后再搭出一个悬山式殿顶，上覆苇席。殿顶的南北两坡，按建筑间数开出5个天窗，以利于光线的摄入。天窗上沿安有两个卷帘，其中下层为卷箔，放下可以防沙尘；上层为油布，用来防雨。凉棚檐下形式与建筑本身一样，周圈安有上亮，以增加凉棚内的亮度。整个凉棚涂成红色，与建筑本身颜色完全一致。

长春宫烫样是故宫博物院仅存的、与皇宫建筑有关的两具烫样之一，从中可以了解清宫夏季防暑的一项具体措施。

6、延禧宫烫样

延禧宫，东六宫之一，明永乐朝始建，清康熙二十五年重建，位于东二长街之东。凝祥门与昭华门之间南向者为延禧门，门内为延禧宫，为皇帝妃嫔的寝宫。

清道光二十五年（1845年）及咸丰五年（1855年）两次遭遇火灾，烧毁正殿、后殿及东西配殿共25间。

据内务府《奏销档》载：道光二十五年五月二十二日，亥初，延禧宫不戒于火，由东配殿起火，延烧正殿五间，东西配殿六间，后殿五间，东西配殿六间，东水房三间，共烧房二十五间。

同治十一年十一月，太监张伶喜口传奉旨：“延禧宫工程，照普式修建。经总管内务府奏，明年方向有碍，拟先勘估，如后年方向相宜，即行修建。”

此具烫样，即大约为当时样式房奉旨而做呈上预览的。

延禧宫的具体规模和形制，是仿照长春宫的样式来重建。延禧宫虽有旨重建，但不知何因，终未建成。宣统时期改建为游息之地，隆裕太后令在此修建水池，并在池中建水晶宫，题匾“灵沼轩”。

在建筑设计中，制作烫样是非常关键的步骤，需恭呈皇帝预览，钦准后才能据此绘制施工设计画样，编制工程做法，以及核算工料钱粮。

在今天看来，这些当年工程专用的仿真模型已经连同其携带的科技、工艺及历史文化信息，成为研究、透析中国古代建筑所不可或缺的宝贵资料。

7、金嵌珠石金瓯永固杯

金瓯永固杯

金瓯永固杯是清宫内不多见的皇帝专用饮酒器，金瓯永固杯寓意大清的疆土、政权永固。“金瓯永固”杯被清代乾隆朝以后的历朝皇帝沿袭相传，清代皇帝视为珍贵的祖传器物。

仔细看此杯，不愧为皇室祖传珍宝，杯口边铸有“金瓯永固”，寓意江山永固。通体錾刻吉祥图案宝相花， 其上镶嵌珍珠、红蓝宝石和粉色碧玺。杯两侧为双立夔耳，夔龙头各嵌珍珠一颗 ；底部是三象首为足，外形呈鼎式，象与吉祥的祥谐音，预兆皇宫住宅“太平有象”。在杯身的左右两侧各有一条向上奔腾的夔龙，代表着生机与威严。

据史料记载，乾隆皇帝三十岁时，命内务府造办处，用黄金和珍贵宝石为原料用花丝镶嵌工艺，打造一个别具一格的“金瓯永固”杯，为天下祈愿。

乾隆皇帝曾对于金瓯永固杯的制作过程严格把关，在制作过程中的每道工序之前都要先精细地画图样呈览， 经他本人亲自过目批准后才能承做。金瓯永固杯上有浮雕纹饰、铭文、款式。杯口一面铸“金瓯永固”，另一面铸“乾隆年制”。金杯铸成后，灿烂夺目，浑然天成，既彰显皇家尊 贵奢华，又寓意吉祥太平。

笔者猜想也许这个杯子是乾隆皇帝为自己而立之年打造的生日礼物。

第三单元：生生不息

我们的文明，就是在永恒的接力中，层层递进，生生不息。正如一个生命的终结，恰恰是另一个崭新生命的开始。

照片可以让我们品尝回忆的滋味，历史仿佛都历历在目。

我们观看故宫博物院特展所藏的老照片，清末和民国的人和事跃然纸上。这种可以锁住过去，等到未来再次开启的经验，让我们所拥有的其他东西都无法和照片相比，人们珍惜的照片背后总有对自己或他人来说重要的故事，而保存这些影像则成了留住过往的重要方法。

呈现在展板上还有大量的史料以及实物展品，从他们的日记、回忆录和文章中寻找材料，用鲜活的亲身经历作为文献的补充。

03 守护与传承 择一事，钟一生

文物是一个民族长久延续的物质记忆和情感寄托，一件器物、一幅图画、一方碑刻，都有历史的印记，纵然它们已不是最初的模样，但身上所蕴含的岁月让我们倍感珍贵。

为了更好地发挥出文物的价值，我们需要处理好文物保护与文物利用的关系。

近几年，《我在故宫修文物》这部纪录片走红，受到了很多人的好评和热议。除了本身对于故宫这些文物的好奇和吸引，也让大家了解到破败的文物是如何保存下来的，这是带着“工匠精神”的一群人，他们用自己所学的专业知识，使其文物得到了更好地保存和升华。

《国家宝藏》凭借九大博物馆专业的支撑和央视一流的媒介技术，通过自带流量的明星效应“国宝守护人”传播文物历史知识和文物保护意识，让我们每一个观众能深深感受到中华民族的自豪感。

也因此，故宫吸引了越来越多的游客。据有关部门测量，故宫每天接待合理人数在三四万人次左右，六万人次是最大极限。但近些年游客数量一直呈直线上升趋势，曾创下了日接待量十二万人次的历史性记录。

随着游客的增加，故宫的生态环境必然会受到影响。故宫通过新媒体为文物做好宣传工作值得我们学习和借鉴，但作为一座历史积淀厚重的博物馆，作为具有代表性的中国世界文化遗产，如何平衡好故宫文物的保护和旅游压力，是我们目前所面临的重中之重。

文物保护功在当代，利在千秋，让全社会意识到保护文物、保护故宫的迫切性和重要性势在必行，通过多类型多渠道多形式的宣传，宣扬文物保护的价值观，在此基础上重视对生活废弃物、景区生产规范治理与对游客行为的约束，让文物保护意识成为每个人的实际行动，只有这样我们才能保护好民族记忆、传承好优秀文化，彰显中国文化的自信。

故宫博物院一定能百尺竿头更进一步，在新时代文化建设的伟大进程中发挥积极的作用。

参考文献：

1.《徐显卿宦迹图》图像解析

2.《中国文物常识》

3.《文物背后的历史》

4.《故宫的古物之美》

5.《故宫影像文物保护浅谈》

6.《跟着样式雷烫样重游延禧宫》

7.《紫禁城.长春宫凉棚烫样》

8.《清代皇后的冬朝冠》

9.《乾隆帝亲自督造，只为一个杯子》

（作者：石丽云）