以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
张之洞任四川提督学政（相当于文化和教育厅长）时，公务繁忙，就招了个才子在门下代笔。张之洞官秩从一品，到两江（管理江苏、安徽和江西）任总督，便提携这个才子负责筹建江南最高学府三江师范学堂（今南京大学）。迟暮之年，张之洞官至正一品，赴京城任体仁阁大学士，主持学部，又举荐他创建京师图书馆（今国家图书馆），并任馆长。张之洞门下这个才子便是大名鼎鼎的缪荃孙，人称“中国近代图书馆之父”。缪荃孙的父亲叫缪焕章，父子名气相较，父亲就多少有些“寂寂”了。
缪荃孙坐像，其被誉为“中国近代图书馆之父”
据《云樵外史诗话》第二卷。缪焕章，江苏江阴人，字仲英，号云樵，生于嘉庆十六年（1811）。张之洞出生那一年，即道光丁酉年（1837），缪焕章便在京师顺天府乡试中举，尽管年纪轻轻就是举人，但仕途并不顺利，仅官至贵州候补道。所谓“候补道”，就是享受副省级待遇，但没有实际位置。政治上没有前途，缪焕章主要精力便转向诗词歌赋。诗歌方面，他的偶像是金庸的先祖清代著名诗人查慎行，在其作品《云樵外史诗话》第一卷，缪焕章便将查慎行与陆游相媲，盛赞其诗“随事随人，各如其量，肖物能工，用意必切”。从缪焕章自己作的一首古风七言，也颇能感觉到这种味道。
缪焕章光绪己丑年（1889）篡修的《申浦缪氏族谱》，申浦在今江苏江阴市西
唐镜歌
开奁一视大异事，此镜逼真为我制。
不知是我是古人，二千年前有此字。
八分之书刻画精，其右曰仲左曰英。
寻绎唐隶适吻合，轮郭如故朝代更。
友人沈君得此物，反覆审睇勤披拂。
纵然宝重如连城，睹字谓为予所独。
当作琼瑶赠故人，菱花秋水露精神。
将邪岂是尘中物，琬琰从来席上珍。
只我自疑还自笑，金环小劫纷难道。
虽信阳休匪古人，何知乾德同年号。
昔之仲英果若何，毋亦与我同蹉跎。
麟阁功名男子事，如何名与氏俱磨。
幸哉形制犹完好，小于楪子偏明了。
不用蟠螭与纽龟，已知隶古来天宝。
因思唐政昔不纲，金镜晦彩韬光芒。
上东门外胡儿啸，长信宫中帝业荒。
钗擘钿分俱莫保，况如此镜尤微渺。
照影无能共帨鞶，坠奁止合埋蓬葆。
物生显晦真有期，因因果果漫狐疑。
镜存当日伊非我，镜在今时我即伊。
惠鱼庄蝶谁先觉，色相虚空浑不著。
混沌休令窍窍通，灵源只觉头头活。
本来面目知不知，睇观转复笑詅痴。
君去我来墩属我，荆公曾为谢公嗤。
我亦于兹增一解，从来世事皆桑海。
一镜存留付后人，要知自有李程在。
沈寿榕六十岁画像
这首“唐镜歌”，起因是缪焕章的诗友沈寿榕（也是有名无实的副省级干部，浙江海宁人，在四川为官）送了他一面镜子。“开奁（lián）一视”，即打开盒子一看，镜上铭两字，“右曰仲，左曰英”。缪焕章感叹“此镜逼真为我制，不知是我是古人”，原因是镜上铸铭“文字”和其“字”居然天缘巧合，一模一样，都是“仲英”。缪焕章由此便知，为何“沈君得此物”，纵然“宝重如连城”，但“睹字”之后，也要“当作琼瑶赠故人”。缪焕章“反覆审睇”镜铭，为“八分之书”，即汉隶有波折，向左右分开，“寻绎”，即推断，“唐隶适吻合”。同时，古镜“形制犹完好，小于楪子偏明了”，即保存完好，但明显比一般使用的茶碟还小。“不用蟠螭与纽龟”，即铜镜不见先秦时期蟠螭纹饰，镜钮也不是战汉时期常见的龟纽。缪焕章据此判断，“镜制字画，定为唐物”。
仲英镜 黔西南州博物馆藏
既断为“唐镜”，诗人便对唐王朝之衰落大发感慨，尽管眼前古镜依旧“晦彩韬光”，但“唐政不纲”，导致外患“胡儿啸”，最终“长信宫中（这里暗指杨贵妃居所）帝业荒”。同时，睹镜思己，“镜存当日伊非我，镜在今时我即伊”，联想到自己勤勉一生，由“一麾（郡守雅称）迁观察（道台雅称）”，便停滞不前，久久呆在“贵州候补道”尴尬之位阶，感悟今昔，“昔之仲英果若何，毋亦与我同蹉跎。麟阁功名男子事，如何名与氏俱磨。”缪焕章从道光丁酉中举，便入官黔中，为官四十余载，至光绪辛巳（1881），年已七十矣，其子缪荃孙便迎养入都。历史上关于缪焕章最后的记录，是光绪庚寅年（1890）其在京以八十岁高龄参加“九老会”，此后便“一镜存留付后人”。也许古镜传给了他儿子缪荃孙，若其子有幸见之，“要知自有李程在”，那这面“唐镜”的最终定论，估计就没有以明察秋毫著称的李广、程不识两位汉代大叔什么事了。因为缪馆长除了是著名的藏书家，还是一位著名的金石家。
仲明镜 私人藏家收藏
据原中国历史博物馆副馆长孔祥星先生撰文论述，唐代早中期镜中铭文出现两个字的，有昭仁、光流、美哉、阿房、清圆、团团、盘龙等，晚期受汉镜道教风格影响，出现天地、八卦、日月等铭文，均未见“仲英”。反观在笔者已知的明朝古镜中，尽管数量很少，却出现了“仲明”“仲英”等两字励志铭文。“仲”，应为“中”“正”之意，“明”即贤明、明亮，因此“仲明镜”两侧多加铸铭《论语·尧曰》中的名言，君子“正其衣冠，尊其瞻视”，意思是君子在仰慕之人面前，要正衣冠，方显尊重。而作为“仲明”姊妹镜的“仲英”，“英”就是英明、精英、英华，其意大致亦然，均属古代文人私人定制，只是“仲英”二字两侧，未曾见再加铸铭文。
观其形，果真“小如楪”
今天，笔者借在博物馆工作之便，毕恭毕敬把一面“仲英镜”放在手心，“我亦于兹增一解”。自然，这不是缪焕章“咏歌答谢”沈寿榕的那一面“唐镜”。这面镜子为1994年兴仁县雨樟镇收集，并捐赠给黔西南州博物馆，已经尘封库房二十余年。观其形，果真“小如楪”，直径仅6.7厘米。镜面光洁，镜背钮为明代经典“银锭钮”，包浆淳厚，“貌近衰翁”，但不掩暗藏之光彩。“将邪岂是尘中物，琬琰从来席上珍”，待有机会，一定让它尽洗铅华，“菱花秋水露精神”，到展厅和观众隆重见过面吧。
