在贵州历史的演进过程中，留下了许多让人百思不得其解的历史谜团，它们犹如闪烁在晴朗夜空中的遥远星辰，永远那么神秘，那么难以捉摸，却又那么令人向往。若干世纪以来，不仅众多学者在孜孜不倦地探寻答案，不少中外人士也被这些神奇的历史之谜深深吸引，不辞辛劳地亲历贵州考察，追寻种种蛛丝马迹，查阅相关文献，力图给神奇贵州的诸多悬念找到令人信服的合理解读。

红崖碑是贵州省关岭布依族苗族自治县的晒甲山崖石壁上一块长达百米，高达30余米的巨大浅红色石屏，上有数十个铁灰色的符号。由于明代即有“红岩削立一千丈，刻画盘回非一状”，“诸葛曾闻此用兵，至今铜鼓有遗声”的诗句，被人们认定为明清以前的遗迹。但因上面的刻画符号太过玄妙，“非镌非刻，非阴非阳”，竖不成行，横不成列，若篆若隶，以至世代无人能解。

清道光年间，一批文人学士曾掀起一股红岩碑破译热。有认为“大禹治水留下的遗迹”者，有断为“殷高宗伐鬼方纪功碑”者，有破解为诸葛亮为土著人作的图谱者，却没有一种结论足以让人信服。民国之后，又有了许多新的说法，如“古彝文”说、“苗文古书”说、“自然石花”说、“夜郎卦经”说、“婚歌”说、“外星人遗迹”说、“宇宙信息”说等等，不一而足，也都未能赢得广泛认同。

1995年，当时的安顺地区悬赏100万元破解这一千古之谜，引发了新一轮红崖碑研究热潮。其中的一位研究者认为:“红崖天书写于1406年，是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的‘伐燕诏檄’。”一些媒体公布了这位研究者的成果，并称是对红崖天书的“最终破解”。然而，笔者细读该篇破译文字，发现原先那些孤立的符号虽然被连成了一篇文字，却不免附会了省内许多地方关于建文帝曾流落贵州的传说，再加上了一些个人臆测的成分。事实上，被叔叔朱棣赶下台的建文皇帝是否真的到过贵州，本身就是贵州历史上的一桩悬案。

时至今日，坝陵河水依然在晒甲山下平静地流淌，关岭大瀑布仍旧从近千米的山上倾泻而下，困惑人们若干世纪的红崖碑仍继续笼罩在白雾茫茫之中，依然含羞如故，不愿揭开她的面纱。

撰文：范同寿