婆婆虐待儿媳，儿媳怨恨婆婆，由此而导致的婆媳矛盾，甚至家庭的破裂，是古代家庭生活中一个比较普遍的现象。

文：汪文学
摘编：代丹妮
题图：AI

处理好婆媳关系，是保持母子之间终生亲近关系的首要问题

母子之间如何保持终生亲近关系，是我们今天要讨论的问题。

我认为：要保持母子之间终生的亲近关系，首要的问题是，作为母亲和儿子，如何正确面对婆媳关系，如何有效解决具有普遍性的婆媳关系的矛盾。因为在世俗生活中，母子亲近关系和夫妇和谐关系之破裂，不少是因为母子双方不能有效解决婆媳矛盾所造成。

婆婆虐待儿媳，儿媳怨恨婆婆，由此而导致的婆媳矛盾，甚至家庭的破裂，的确是古代家庭生活中一个比较普遍的现象。

这种现象，从民间旧俗故事中可窥见端倪

在民间故事中，如果小姑娘调皮或不听父母的话，长辈就吓唬说，以后找个厉害的婆婆收拾她。在小姑娘的心目中，未来的婆婆，多半是穷凶极恶、不近人情、残暴专制的形象。在民间故事里，婆婆的形象，往往被描绘成青面獠牙，一幅极端凶恶的样子。

童养媳在中国北方是很常见的。姑娘与比她小许多岁的男孩订亲，被迫给婆婆干各种重活，而婆婆仅把她当成一个不用付酬的使女对待。这个旧俗可以解释为什么在中国通俗文学中，年轻姑娘对狠毒的婆婆和小丈夫的控诉远远多于对继母的控诉。

其实，不只是在童养媳婚姻中，存在着年轻姑娘对狠毒婆婆的控诉，就是在中国古代一般的传统家庭中，这种控诉，也或轻或重地存在着。如汉乐府诗歌《古诗为焦仲卿妻作》，就是一个典型例子。刘兰芝是一位善良、勤劳、通情达理的女性，“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断两匹，大人故嫌迟”，可谓勤劳善良。因为“受母钱帛多，不堪母驱使”，所以，即使她身上没有任何缺点，可焦母就是横竖看不顺眼，最终将她赶出家门。焦母与刘兰芝婆媳间的矛盾，不仅破坏了焦仲卿与刘兰芝之间的婚姻，而且亦把一个好端端的家庭给拆散了。

为什么古代婆媳关系那么脆弱？

与其他人伦关系相比，婆媳关系的确比较脆弱，容易发生矛盾。唐人符载《为钱侍御太夫人祭新妇文》说：“妇姑之间，尊严而已，情苟不至，两城千里。”婆媳之间没有血缘关系，缺乏天然的凝聚力，除非双方皆有独特的人格魅力或超凡的才能，能够吸引对方，或者一方有特别的隐忍力，能够容忍另一方的百般刁难。否则，就会发生矛盾。

再说，母子亲近，母子关系是一种“根本的联系”或“一体状态”。媳妇进门后，儿子与媳妇又构成一种亲近关系，破坏了母子之间的“一体状态”。母子之间因血缘纽带而构成的亲近关系，让位于夫妻间因婚姻纽带而结成的亲密关系。

一般来说，人与人之间的亲近关系，具有一定的排他性。在母子亲近关系中，母亲排斥儿媳，因为儿媳在一定程度上破坏了母子之间的亲近关系；在夫妇亲密关系中，媳妇排斥婆婆，因为婆婆在一定程度上分解了夫妇间的亲密关系。

所以，在家庭人伦关系中，母子亲近，夫妇亲密，而婆媳关系则容易发生矛盾其仇视、怨恨的程度远远大于父子关系。或者说，婆媳关系是所有家庭人伦中最危险、最复杂、最难和解的一种人伦关系。

如何协调母子亲近与夫妻亲密？

在中国古代，婆媳矛盾常常是不可避免的，区别仅在于轻重不同而已。处在婆媳矛盾这个夹缝中的男人，则是左右为难，非常尴尬。

他若是亲近母亲，听从母亲的意见，则要疏远妻子，进而导致夫妻关系的破裂。他若是亲近妻子，听从妻子的意见，就会疏离母亲，进而背上不孝的罪名。因此，一个男人，若要永久地保持母子之间的亲近关系和夫妻之间的亲密关系，首要的问题就是如何正确面对婆媳关系，有效解决婆媳矛盾。

事实上，有效地解决婆媳矛盾，作为处在婆媳之间那个身为儿子和丈夫的男人，是无能为力的。

他若批评妻子不孝顺婆婆，则必然会得罪妻子而搞坏夫妇亲密关系；他若批评母亲不疼爱儿媳，又必然会惹怒母亲而破坏母子亲近关系。所以，婆媳矛盾的加剧，不仅使婆媳双方两败俱伤，而且亦使这个夹缝中的男人，左右为难，不知所措。

我们认为，解决婆媳矛盾之关键，不在这个夹缝中的男人，而主要在于婆媳双方的彼此宽容，以及婆媳双方对这个夹缝中的男人的体谅。具体地说，母亲疼爱自己的儿子，体谅儿子的难处，希望他幸福，她就得宽容自己的儿媳；否则，婆媳关系搞僵了，最难处的是自己的儿子。所以，母亲当以宽容儿媳和体谅儿子的姿态，化解婆媳矛盾。或者说母亲是为了体谅儿子而宽容儿媳。

妻子爱自己的丈夫，希望丈夫快乐，就应该体谅丈夫的难处，因此就得宽容丈夫的母亲或自己的婆婆；否则，婆媳关系搞坏了，最难处的是自己的丈夫。所以，妻子当以宽容婆婆和体谅丈夫的姿态，化解婆媳矛盾。或者说，妻子是为体谅丈夫而宽容婆婆。亦许，这是化解婆媳矛盾惟一有效的办法。

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