以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
公元121年，距今1899年，中国历史记录了两件大事。一是四大发明“造纸术”发明者-宦官蔡伦，因卷入宫廷内斗，服毒自杀。二是著名文字学家许慎历时21年，完成中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的书-《说文解字》。这部书于贵州，并不陌生，许慎在京师洛阳编撰此书期间，正好有个志存高远的贵州学生尹珍，得其真传，终成贵州汉学开山鼻祖。这一年有两个年号，上半年是“永宁二年”，下半年是“建光元年”，使用者均是东汉第六位皇帝-汉安帝刘祜。年轻的汉安帝共在位19年（106年—125年），前后使用永初、元初、永宁、建光、延光五个年号，其中“永宁”使用还不足两年。1987年，贵州兴仁交乐7号汉墓出土一件铜洗，编号87XRJM7-46，铸铭“永宁二年造作工”，即这件铜洗“生于”公元121年。
东汉铜洗（兴仁交乐7号汉墓出土，编号87XRJM7-46。现藏黔西南州博物馆）
“洗”，约出现于战国晚期，漱洗之器也。其大小不谋，或深如罂，或浅如盂。即是大致有两种，深腹（较高）的和浅腹（较矮）的，今天我们说“浅腹”的。
明代仇英画作《赵孟頫写经换茶图（局部）》中盛水的盥盘
“浅腹”铜洗，形似浅盆，多用于洗手，通俗说，就是“高级洗手盆”。为什么是“高级的”，因为普通人或穷人使用的，一般是陶质或木质。“浅腹”的风格，由先秦时期“盥盘”演变而来。春秋战国儒家十三经之《仪礼·士冠礼》记载：“夙兴，设洗直于东荣”。意思是士大夫们清晨早起之后，要将“洗”正对房屋东边的角翼，盛水盥洗。所谓“盥”，就是洗手。“盥盘”发展到汉代，逐步演变为“铜洗”，并且在上层社会流行。南宋大诗人陆游有诗云：“毫瓯羞茗荈，铜洗供盥濯”，前一句说高档茶具，后一句则写出“盥盘”到“铜洗”的演变过程。元朝的户部尚书刘汶也曾诗云：“铜驼陌上得铜洗，曾见汉朝风露零”。意思是天下改朝换代，大汉宫廷变荒野，在野草荆棘之中，还能见到散落的铜洗。可见汉代铜洗的盛行。
外腹壁铸洗耳，为一对称倒置兽面铺首
交乐M7-46号铜洗，仅高7.5厘米，为典型的“浅腹”。总重3公斤，合范铸造。圆形，侈口，口径37厘米。宽沿，达3厘米。平底，径28厘米。假圈足，径16厘米。外腹壁铸洗耳，为一对称倒置兽面铺首，兽鼻穿孔，可以栓系，也便抬举，还兼装饰。最为珍贵的，是铜洗内底铸铭“永宁二年造作工”，将时间准确定位在公元121年，为墓葬年代提供了最可靠的依据。铸铭七字为阳文，带边框，类似印篆体。根据吉林大学徐正考先生《汉代铜器铭文研究》一书，汉代铜器铸铭，铭文为阳文，以洗为主，从这点看，蛮吻合的。
交乐 7号墓出土的鱼纹铜洗。现藏黔西南州博物馆
铜洗作为水器，离不开鱼。从考古发掘看，底部铸有鱼纹的，出土也最多，因此也有“鱼洗”之称。有双鱼纹，有单鱼纹，有鱼在水草里，鱼在水波里，也有鱼与鹳、鱼与鹤的组合等等。主要体现“年年有余”“事事如意”“富贵有余”等吉祥寓意。7号墓同时出土的另一件铜洗，也为“浅腹”，编号M7-14，与M7-46号形制、大小、重量相当，其洗底就铸有鱼纹，尽管锈蚀严重，但仍然可见鱼肥而壮，鱼头朝内，尾向外展开，身披鳞，作游动状。
洗底
古人用“洗”，不似我们今天般随意，手脏洗手，脚脏洗脚，想洗就洗，饭前洗，便后洗。“洗”对于古人，是一件很庄重的“礼仪”。《左传》记载：春秋五霸之晋文公重耳，未发达之前，流亡到秦国，秦穆公慧眼，认准其是“潜力股”，就“纳女五人，怀嬴与焉”，即嫁五个女子给他，包括女儿“怀嬴”。所谓“怀”，就是其原本为晋国太子姬圉（音jīyǔ，后为晋怀公，也是重耳侄子）夫人。太子为继位，私逃回晋，怀嬴便依父命，改嫁其叔重耳。
“奉匜沃盥”示意图
一天，怀嬴“奉匜沃盥”，“沃”即浇水，就是用“匜（音yí，形如瓢）”给丈夫浇水洗手。重耳“既而挥之”，就是洗完未擦，便甩手将水洒在夫人衣服上。怀嬴怒曰：“秦晋匹也，何以卑我。”意思是秦晋两家地位相等，你怎么可以轻视我。吓得重耳“惧， 降服而囚”，脱掉衣服，找个房间关起，自责请罪。这就是古人对“洗”的严谨，洗个手差点洗出人命来。历史故事亦真亦假，但重耳的墓葬真的在山西省曲沃与绛县交界的安峪镇被挖出来了。
明代姜隐绘《芭蕉美人图》中的盥洗场景，对弈下棋前需两位仕女服侍洗手。美国加州大学博物馆藏
自古以来，我国就有嫁女陪嫁的习俗。当年怀嬴远嫁晋国太子，陪嫁的女妾，就多达70人，因此留下“爱媵贱女（晋人爱其妾，而贱公女，后喻舍本逐末）”的典故。古人把陪嫁的青铜器，称为“媵（yìng）器”，就是“赠”或“送”。据山东考古所郑同修《汉晋鱼纹铜洗媵器说》一文，这种“鱼纹铜洗”多为汉晋时期女子陪嫁之物。交乐7号墓主确系女性，但“嫁妆说”终究缺乏实质证据，没有铭文支持，不敢妄下定论。不过，7号墓的两件铜洗均为实用器，而非明器（专为下葬使用），洗底使用磨损严重。2005年，M7-46号铜洗经专家组鉴定为三级文物。因为锈蚀原因，当时未发现底部铸有文字。2017年经修复，才露出铭文。今后如再鉴定，大概率可定为国家一级文物。
1970年生产的双鱼纹搪瓷盆。私人收藏
汉晋时期“鱼洗嫁妆说”不敢完全定论，但历史跨过千年来到近现代，女子出嫁用“鱼纹盆”作嫁妆，则寻常普通。特别是上世纪七、八十年代，一件鱼纹搪瓷盆，几乎是陪嫁品标配之一。“鱼水合欢”“双鱼戏水”，寓意小两口爱情美满甜蜜。鱼又多子，将来肯定子孙满堂。
