最近，法国某奢侈品品牌推出一款“满是瑕疵和脏污”的帆布鞋，一双卖1.2万元，限量销售100双。这款破损的高帮运动鞋，鞋体部分地方被划烂，整双鞋均存在瑕疵和脏污。不少网友将该鞋称之为“乞丐鞋”，并吐槽称垃圾桶都能翻出比这更好的。相关厂商解释称，该破损版运动鞋，旨在引发人们思考快时尚给地球带来的影响。

颓败美学的尽头，果然就是一堆破烂。意义与物象，如此直截了当地被联系到了一起，简单粗暴、一眼望穿。在一般人看来，所谓破损版运动鞋，固然是脏烂不堪、毫无美感。并且，由于厂商的“故事修辞”太过敷衍，那点虚渺的高级感，似乎也趋近于无了。于是，限量版的奢侈品，成了大众舆论群嘲的“乞丐鞋”。

脚踩万元破损鞋，有人看到“乞丐出街”，有人宣称是“环保布道”。解释权的角力，无非仍是舆论动员能力的拉锯。众所周知，奢侈品大牌，通过赞助明星、投放广告、公益营销等等方式，在长年经营后，逐渐可以形塑流行时尚、引领生活方式。在奢侈品本身就是“穿搭标准”“阶层符号”的背景下，大牌其实已化身“权威”的来源：它们教人如何穿衣戴帽配包包，它们定义何为环保爱心有腔调……

近年来，奢侈品大牌“经典操作”可谓层出不穷。诸如“11100元不防水雨伞”“490美元不能下水的泳衣”“千元无防护作用的口罩”“8.1万的钢丝球”——无用即是大用，天价就是理由？其中玄机奥义，岂是凡人可以参透。对于这种现象，很难机械地认定这就是“收智商税”。毕竟，奢侈品的消费，从来不是基于实用化的预期，而更多是一种“我买我愿意”“千金难买心头好”的实现感。

应该说，浪荡落拓、颓靡残败也是美学的分支，爱好此道者不在少数。但毋庸讳言的是，大牌所驱动的“破烂系”消费，多数不过是附庸风雅罢了。说什么“限量破损版运动鞋是为了引发人们思考快时尚给地球带来的影响”，果真如此那“不穿鞋”岂非更有力的提醒？真相往往就是一目了然，只是有人嘴硬不愿承认罢了。