牛年，《余的贵州札记》专栏将有新的玩法。贵州学者余未人自写自录，用文字和音频立体呈现她对文化的思考。她的笔触亦从贵州本土延伸至海外，描绘丰富而神奇的世界文化。
地中海岸边的明珠——巴塞罗那
00:00 / -在西方建筑中，最美的是教堂、最奇特的是教堂、最昂扬的建筑，还是教堂。不过，再美的东西，接连欣赏之后，审美疲劳会在不知不觉中浸润而来，对那些不太知名的教堂名称，还难免张冠李戴。
到达西班牙的首站巴塞罗那，最引人的，又是一座被中译为圣家祠的教堂。一眼看到它，就被它那奇特的造型、宏伟的气势、自然的风格所惊艳，几乎可以用上“倾倒”二字。不由得心想，这也许是自己对教堂欣赏的终结版，此后，想来是“黄山归来不看山”了。
圣家祠 高冰摄
圣家祠是建筑师高迪的杰出设计，从1883年起，他一生中43年的心血都花在圣家祠的设计上了。而这所教堂因资金、战争等因素，至今还在建造中。自高迪以后，已是第六代建筑师在工作了，估计要在2026年才能全部竣工。这个，也许是最耐人寻味之处。西方常常有这样的事。意大利的米兰最大的哥特式天主教堂米兰大教堂于1386年开始建造，相当于中国的明朝初年，中间经过拿破仑扩建，历经多次战争硝烟，直到1965年装上正面最后一扇铜门，才宣告竣工。历时六个世纪！因为建造教堂是为神而做的神圣事业，所以，不以时间的长短为限。我尤为感兴趣的是，建筑师在寻找到一条上佳的设计路径之后，在一代代的接力中，后辈能够沿着前人的思路往下走，共同铸造一件完整的艺术品；而不是如同我们的城建、城改一样，一拨人寻求一拨人的成就，从而前人永远被否定，蹊径永远需另辟。蹊径遍地，不就成了大道？世上哪有那么多的蹊径呢？
圣家祠内景 高冰摄
据解释，设计图富含深厚的寓意。圣家祠大教堂有东、西、南三个立面：东侧立面是“诞生”，西侧立面是“受难”，主立面是“荣耀”。每个立面都要建四座钟塔，分别代表耶稣的十二门徒。建筑的中央另有六座高塔，其中四座代表圣经四福音书作者——玛窦、圣马尔谷、路加和若望，还有一座代表圣母玛利亚，一座代表耶稣基督。整个圣家祠的设计当中总共将建造十八座高塔。不过，这里如把每一点寓意都一一作解，也许就是一份乏味的手册了。
圣家祠 高冰摄
圣家祠虽然如今还搭着脚手架，但其光芒却已闪入了世人的眼帘。1984年，圣家祠的“诞生”立面、地下圣坛与高迪其他六个位于巴塞罗那的建筑作品，以“安东尼·高迪作品”的名义列入了联合国世界遗产名录。这也是世界上唯一一座还没竣工就通过了全世界专家的法眼，得以进入世界遗产庙堂的作品。
高迪的设计特别崇尚自然，花草、动物、山脉、洞穴都是他设计的灵感，他把大自然的造化用在教堂的设计装饰上。这是他技高一筹、有别于其他教堂之处。他在展示《圣经》中的场景画面时，用了立体的形式，不是局部的，而是在整个建筑中加以展现。同时教堂的设计是以螺旋、锥形、双曲线、抛物线等各种变化组合，其风格韵味灵动而超凡脱俗。这是在其他任何教堂都见不到的建筑式样，施工难度大，花费巨资，却是独树一帜。正因为如此，它让人们看上一眼就为之倾倒。高迪终身未婚，他的一生献给了圣家祠，但他生前没能见到自己设计的作品立起来，人的生命短暂而建筑永恒啊。他去世后有了最好的归宿，被安葬在圣家祠的地下墓室。
我还特别敬佩的，是这座教堂背后的、支持高迪设计的宗教团体。因为要把图纸上的东西立起来，没有设计师背后的支持力量是不可能实现的。
我曾经对我国明代航海家郑和下西洋做过一番了解，也存下了一些谜团。来到巴塞罗那和平广场，那尊航海家哥伦布纪念柱，自然吸引了我的目光。它是1888年为万国博览会所建，在60米高塔顶端伫立着意气风发的哥伦布雕像，手指新大陆的方向，底座四周环绕八只巨大黑狮。哥伦布受到西班牙人真诚的爱戴。这尊世界上最大的哥伦布塑像，是用大炮熔化后的铸铁制成。
哥伦布首次由美洲返回西班牙时，就是在这座城市，受到了支持他探航的西班牙女王伊莎贝拉的接见。
哥伦布为意大利航海家。生于意大利，卒于西班牙。一生在航海中度过。
哥伦布曾经向英国和法国国王提出关于航海的建议，但都无果而终。最后，是西班牙皇后支持了走投无路的他。1491年，一个新任命的委员会终于通过了哥伦布的东印度群岛探险计划。反复碰壁竟使他更加自信。他不像我国明代航海家郑和那样唯君命是从，而是提出了自己的条件，他要做将军和新领地的总督，且要占有发现地的百分之十的财富。计算投入产出比，是西方办事的特色。当时一位宠臣向皇后游说，将此事算了一笔细账。于是，哥伦布这一贪婪的要求遭到国王和皇后的断然拒绝。后来，经过了八年的折腾，1492年，哥伦布的计划终于被国王采纳了。
哥伦布塑像
哥伦布笃信大地是一个圆球形，从欧洲向西航行能够到达印度和中国。在西班牙国王支持下，从1492到1504年，哥伦布曾经四次出海远航，开辟了横渡大西洋到达美洲的航路。第一次出海时，他带着西班牙国王给印度君主和中国皇帝的国书，在海上艰难行进了70个日日夜夜后，终于发现了陆地。但极有意思的是，他误认为所到之处就是印度，并把当地人称为“印第安人”。此后他又连续登上美洲大陆的许多海岸，直到1506年去世，他也没有意识到自己是发现了新大陆，而一直认为登陆的地方是东方古国印度。其实，每一项创新都犹如盲人摸象，无法窥及全貌。有的人懂得这个道理，而有的人却把一孔之见当作真理。
后来，意大利学者亚美利哥，经过更多的考察，才知道哥伦布声称是“印度”之地，并非印度而是一块不为人知的地方。哥伦布发现的，是新大陆！而这块大陆用这位后到的意大利学者的名字命名：亚美利加洲。
哥伦布是虔诚的基督徒，在远航十年后写下了当年远航是上帝的旨意：“是神把航行（到美洲新大陆）的心意放在我心里，我能感受到他的手在我的身上。所有听到我计划的人都嗤之以鼻嘲笑我，但无疑地，这是圣灵的启示，因为他用圣经的话奇妙地安慰了我……我们的耶稣要在这次航行上，施行一个非常明显的神迹。”
过去，在我学习历史课的年代，曾把哥伦布定义为殖民者，后来，这种说法改变了。其实，虽然有约在先，但哥伦布登陆美洲后，并非着眼于掠夺金银财富，而是先发现和研究地理环境，主张开化当地土著，使他们也能接受基督的救赎。1993年8月4日《人民日报》也援引十九世纪美国教科书指出：“哥伦布是位庄重的人，谦恭有礼，言行谨慎，他的道德无可指责，并是位堪称楷模的教徒。”
在哥伦布塑像前，我不由得想到了我国明代的航海家郑和。我曾经在马来西亚和我国沿海地区瞻仰过多尊郑和塑像，都是石雕、泥塑。风格各异，不似这般威严，却是特别亲善。
