最近，三联生活周刊发布的一篇文章让我感触很深，贵州有一群600年前的“客人”，他们住在安顺屯堡。这里，不仅是尘封的明代遗迹，更是六百年风雨冲刷下依旧活色生香的文化活化石。

我听说，去到屯堡，一定要看一次地戏，因为屯堡地戏作为活态的非物质文化遗产，承载着汉族移民历史文化的内涵，屯堡地戏俗称“跳神”，因为演出不用戏台和庙台，而在村野旷地间进行，就有了地戏之名。

三联生活周刊这篇文章以地戏演员顾家顺的视角为引线，将地戏从遥远传说拉近至眼前，从地戏演员脸上油彩的明暗变化，到屯堡妇女凤阳汉装衣袖的独特褶皱，这些小细节让读者仿佛能听到地戏的锣鼓、闻到蜡染的清香。细致的描写让屯堡人，还有他们独特的生活文化都在读者的眼前栩栩如生，让人忍不住想要一探究竟。更可贵的是，文章未止于对老一辈坚守的赞颂，它敏锐捕捉到年轻血脉的涌动：一方是世代相传的戏台，一方是短视频时代的新舞台，文化脉搏以新的方式在代际间延续。

这何尝不是一种无声的韧性？娱乐狂潮席卷的当下，这份古老传承却如暗流般执着流淌。文章最后，那古老与现代间无声的角力悄然浮现，文化传承的困境，就在这诗意的叙述中若隐若现。历史从来不是博物馆里的标本，文化终究不是玻璃罩里的展览品，它是屯堡人六百年如一日演绎的《杨家将》，是生生不息的创造、融合与延续。

六百年的戏还在唱，只因总有人愿意接下上一代的台词，让每一次演绎都是新生。

撰稿：谭子阳