以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
1927年桐梓系首领周西成正式出任贵州省主席，标志着兴义系在贵州的统治彻底结束。开创兴义系军阀的刘氏“三驾马车”，国会议员刘显治早已去世，贵州首任省长刘显世也在这一年驾鹤归天，仅剩长期盘踞贵州西部的军头刘显潜。刘显潜此前以滇黔联军第七军司令的身份进犯广西，被桂系彻底击败，早已心灰意冷。随着军政权力逐步消失殆尽，便将精力转移到在兴义下五屯老巢大兴土木，其中最重要的建筑就是刘氏宗祠。1930年始建，1931年竣工落成。在此之前，刘家还有一个祠堂，称为老宗祠，始建于同治三年（1864），光绪二十九年（1903）重建。新旧两祠由两个石拱门通连。所谓“宗祠”，就是供奉与祭祀祖先的场所，刘显潜主持修建宗祠，这就好比人老了容易念旧，要落叶归根，道理是一样的。
刘氏宗祠前厅正门
刘氏宗祠由正殿、两厢及前厅组成一个封闭的四合院。前厅正面石墙左右开窗，“刘氏宗祠”四字镌刻于两窗正中檐下石壁，落款“昆明陈荣昌书”。陈荣昌系进士出身，著名的教育家和书法家，滇系首领唐继尧就是其门下高徒，刘家借滇军力量长期主政贵州，故与其渊源颇深。两侧开门，皆用整块青石拱筑，门内两侧浮刻文臣武将，门额分别阳刻“春露”和“秋霜”，出自刘勰《文心雕龙》，比喻恩泽与威严，也用怀念祖先。
陈荣昌书刘氏宗祠拓片
左拱门两侧阴刻楹联：“当天下离析分崩，独能倡义杀贼，我乃考竟成志也”；慨世风浇薄浮靡，共济时艰运危，若子孙其有意乎”，落款“民国廿一年二月，显潜撰，命焯昌书”。焯昌系刘显治次子，时从北京大学患病退学回家，属刘氏一门之佼佼者。此联为祠堂落成后一年才刻，因此感觉要随意些。大意系当年咸同战端开启，是刘氏祖先率先站出，倡议杀贼保乡，完成志向。而今世风日下，时运不济，子孙们可有重振之信心。右拱门两侧阴刻楹联：“相方视址，见于蓍龟，爰飨奠报；陟堂进室，以馈黍稷，非本曷思”。源自唐代韩愈《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》和《袁氏先庙碑》，意思是报答祖宗恩情，要选地建祠，“蓍（shī）龟”原指用蓍草与龟甲占卜，这里指德高望重的先祖。走进宗祠，众人要行黍稷之礼，庄重肃穆的祭祀。“非本曷思”就是在家族祖宗面前，要守规矩。此联因是集古语，故无撰者落款。左右两拱门前，建有八级如意踏垛。两门中间建有花坛，花坛台基两角，蹲坐石狮一对，气宇轩昂。
前厅右门两侧阴刻楹联
宗祠前厅面阔三间，两侧廊道用于门洞出入。整个明间和左右两次间则装饰成一个大型戏台，台高1.65米，可容纳数十人登台演庆。明间立柱上方横额为“双龙抢宝”镂空木雕，金光灿灿。左右月梁分别阳刻篆书“德已止韬”和“礼已止齐”，大意也是要子孙后代循规蹈矩。明间后侧为一屏风板壁，山浮雕一圆形中国传统“梅鹤图”，直径一米有余。板壁后的楼板上，设置有向下通往演员化妆间的暗门入口。整个戏台倒座于正殿，在刘氏祭祀活动中发挥演戏与祭神的双重用途。戏台左右各有一高大石檐柱，边饰竹节棱，正面剔地阳刻楹联：“先人暨不肖弟昆，爱乡爱国罔敢爱身，勉己承祖烈；后嗣及本支宗族，恒士恒农各有恒业，庶克振家声。”落款“民国二十年孟秋月，显潜恭题”。内侧阴刻对联：“宽厚处世，忠信待人，永作自己家法；杀贼为乡，兴师护国，敢忘前辈勋猷”。刘显潜的意思，大概就是希望用先辈族人“为国牺牲、爱国忘己”的精神，勉励后人坚持不懈，守之以世，各有恒业，方能重振家业。刘氏在长期的军事活动中，确有刘官箴、刘官霖等多人殉难。戏台下侧石裙板，高浮雕一幅超大的双凤朝阳图。
戏台
正殿
刘氏宗祠核心建筑是正殿，因为这里是祭奠祖宗牌位的地方。殿前石檐柱同样饰竹节棱，内侧阴刻楹联：“地当资邵是故家乡，问几世入黔，数典相传将十代；派衍宗支乃新祠宇，备三牲祭祖，承先佑启到千秋。”刘家祖籍系湖南资江流域的邵阳，与滇军领袖蔡锷同出一地，这也是刘氏和滇系一直走得较近的原因之一。正面阴刻楹联：“维祖宗创业艰难，当思负荷；必子孙存心孝友，庶荐粢盛。”落款“显潜撰，袁嘉糓书”。袁嘉糓是云南清末状元，也是陈荣昌最得意的弟子之一，与刘显治私交甚好，都曾经在北京任国会议员。巧合的是，袁嘉糓故居与刘显世在昆明的住宅都位于翠湖边的玉龙堆，还是紧挨着的邻居。石檐柱后的左右月梁，横向篆书阳刻“慎踪”和“追远”，意思是谨慎从事，追念先祖，出自《论语·学而》。正殿明堂正中位置，起有一方形祭台，台上竖一龛，镌刻“刘氏历代昭穆考妣之位”，昭穆就是辈次排序，考妣就是父母先辈。龛下有一扇形石刻，上书“俎豆千秋”。俎和豆是古代祭祀盛食之器具，意思是这些先祖要世代供奉。祭台下壁石裙板，阴刻“孝思维则”四个篆体大字，源于《诗经·大雅·下武》的“永言孝思，孝思维则”，意思是孝道是传统美德，儿孙们要长言不忘，更要作为家规法则。
袁嘉糓书联拓片
“孝思维则”拓片
刘氏宗祠的主体建筑虽然采用抬梁式与穿斗式混用，但结构十分工整，再加上这些宗族血亲、宗法传统浓烈的石刻楹联，整体营造出庄严肃穆的氛围感。不过，当你身处其中，感受到的也不全是这种压抑的祭祀氛围。比如一些“瓶形”石柱础的使用，平安的寓意，会让你自然宁静下来。一些石柱础，除了雕刻和谐美好的花草虫鱼小景外，还刻有一些富有生活气息的小诗，如出自宋代吴激《晚春言怀寄燕中知旧》的“天气乍晴花满树，人家久住燕双飞”，清代郑板桥《竹枝词》中“两行官树一条堤，东自登莱达济西。若论五都兼百货，自然潍县甲青齐”等等。
石柱础上的题刻拓片
刘氏宗祠最重要的一件文物，当属正殿门额悬挂的“克缵前绪”金字牌匾，长2.55米，高0.8米，为国民政府军政部长何应钦为宗祠落成专门题赠纪念。“克缵前绪”不光是要勉励大家完成先辈们未尽之事业，更重要的信息，是背后折射出兴义刘王何三大家族错综复杂的关系网。这些生僻的历史，待以后有机会再详讲。
