从前几期史继忠的《贵州文化解读》里，我们了解了贵州多元的文化，不同的民族、语言、饮食和建筑，组成了今天的贵州。当然，多彩的贵州怎能不说说它多彩的服饰呢？今天，就一起来看看贵州的民族服饰吧。
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贵州文化老人 | 风格各异的民族建筑——《贵州文化解读》选篇
“多元并存”“共生共荣”是贵州文化的显著特征。各种民族文化在贵州都找到了生存、发展的土壤，因同是移民文化，有很大的包容性，相互并不排斥，给每种文化的发展留下很大空间。
——史继忠
服饰头饰是民族的标识
服饰、头饰是民族心理的外化形成，犹如人的脸面，直观反映各民族的形象。清代作《百苗图》，把各民族的服饰、头饰描绘出来，以便人们识别，只不过当时还没有民族识别的正确标准，往往把同一民族的支系视为几个民族。每个民族都有自己独特的服饰、头饰，一望便知。彝族男子头上留有“天菩萨”，以黑布缠成尖锥状的“英雄髻”，身披羊毛织成的“察尔瓦”，去胡须，左耳戴大耳环，项戴大银环，俨然是一个武士，从外观上便知是彝族。土家族男子，原先穿“琵琶襟”上衣，外套“鸦鹊挂”，老人穿无领大襟短衣，下穿大筒裤，扎绑腿，妇女穿右衽大襟短衣，着大脚筒裤，后来多改汉装。布依族妇女，原先穿着细褶裙，后来起了变化，挽发于头，以帕蒙首或用花布缠头，穿无领对襟衣，着长裤，系围腰，衣襟、袖口、衣摆镶花边，显得清秀、大方。侗族妇女，挽偏髻，插木梳，长袴短裙，以蛋布作衫，戴耳环、手镯。水族妇女，原先“筒裙短衣，四围俱以花布缀之”，清代穿对襟无领阔袖短衫，钉银扣，穿百褶裙，扎绑腿，前后系两块长条形围腰。回族服装类汉族，但头戴白色小帽。
仡佬族原穿“贯首衣”，着桶裙，后因住地分散，服饰、头饰多有变异，以花布为裙者谓之“花仡佬”，以红布为裙者谓之“红仡佬”，“蓄发寸许，长则剪之”者为“剪发仡佬”，以青布缠头如锅圈状者为“锅圈仡佬”，披长袍者为“披袍仡佬”，披草衣者为“土仡佬”，服饰近汉者为“雅意仡佬”，近代多已不存。瑶族“椎髻，斑衣”，因支系繁多，服饰有较多差异。“白裤瑶”男子，成年开始蓄发，以黑白两色头巾缠成圈状，上衣为领襟相连、长袖、无扣黑色短衣，束腰带，裤为白色，裤管及膝，裤裆宽大而裤口贴腿，缠白布绑腿，适宜山中奔跑，俨然是猎装；女子以黑色方巾折成船状，上衣与男子同而加“背牌”，穿蜡染百褶裙、戴银饰。“青裤瑶”男子装束与“白裤瑶”略同，但裤及绑腿为黑色；妇女以各色丝带束发，背牌前后绣花，穿裙和裤，黑色绑腿。“长袍瑶”男子穿黑色长衫，妇女裙子里外分为五层。“盘瑶”妇女在发髻外用布条缠成盘状，上安木架，外覆黑巾，再搭一块绣花头巾。“红瑶”男子穿右衽大襟短衫，着长裤，用黑布包头然后盖一花巾；妇女以梳绾发，穿无领开襟短衣，下穿青色自褶，边镶“栏杆”。
苗族人口众多，支系纷繁，住地分散，服饰、头饰多样复杂，很难说得清楚。男子服饰差异不大，大抵是包套头、穿右衽大襟衣或对襟衣，裤脚有大小、长短之别，扎绑腿。妇女的服饰、头饰千差万别，古书记有“红苗”“黑苗”“青苗”“白苗”“花苗”数种。红苗“男锥髻，约以红帛，女戴紫笠，短衣绛裙，缘以锦垂带如佩”；黑苗“衣短尚黑，女绾长簪，垂大环，衣裙缘以锦，皆跣足”；青苗“衣尚青，出入必佩刀摧弩，妇人以青布蒙首，缀以珠石，短衣短裙”；白苗“男科头赤足，妇女盘髻长簪，衣尚白，短仅及膝”；花苗有“大花、小花之称，衣以蜡绘花于布而染之，既染则花纹似锦。衣无襟衽，挈领自首以贯于身。男子以青布裹头，女子以马尾杂发编髻，大如斗，拢以木梳”。其实，这只是一种粗略的区分，仔细考察，多达一百多种，以黔东南最为繁多。头饰有“科头”“锥響”“髽首”三类，“科头”是将头发剃光，“锥響”有盘髻、绾髻之类，绾发用木梳、木角、长簪、羊角或野鸡毛，“髽首”则是将棕毛、麻丝、马尾与头发掺杂盘于头顶，大如斗。妇女服饰，以短衣、百褶裙、背牌为基本特征，上衣有的是有领无袖的“贯首衣”，有的是无领无扣短衣，有的是右衽或对襟衣；百褶裙有许多款式，长者齐足，短者及腿，更短者及膝，色调、花纹各不相同；背牌或绣花或蜡染，披肩用毛织。首饰原先是插白鸡毛、豪猪刺、海肥、薏苡珠等，后来以银饰为普遍，有银花、银泡、银角、银帽、银冠、银簪、银耳环、银项链等等。各种头饰、服饰、银饰以不同方式组合，显得格外多样。黔东南苗族服饰最为复杂，有台江、剑河、雷山、凯里、黄平、丹赛、从江、榕江、黎平等式，台江又分施洞、反排、台拱、岩板、巫脚、五河各式，雷山有西江、桥港两式，凯里有舟溪、凯棠两式，丹赛有排莫、龙泉两式，如此等等。
汉族移入贵州有先有后，服饰各有不同。“宋家”来自中州，“衣冠俗尚，少同华人”，“蔡家”受彝族影响，“男子制毡为衣，妇人以毡为结，用长簪绾之，短衣长裙”。“屯堡人”保留汉族古风，妇女梳“三绺头”（谓之风头笄），穿蓝色或青色大襟长袍，长至脚踝，系长围腰，缠长腰带，扎绑腿，不缠足，与后来的汉人不同。明代庶民穿杂色盘领衣，戴斗笠，衣襟长过手，妇女穿浅色围衫，衣带用蓝绢布，系围裙，衣服不得用金绣、锦绣、绫罗，更不许用黄色。清代，男子留长辫，戴小帽，穿长袍、马褂，妇女穿旗袍、缠足。
·人物名片·
史继忠， 1937年12月生，贵州贵阳人，四川大学历史系毕业，获云南大学历史系硕士学位。享受国务院特殊津贴。曾任贵州省文史研究馆副馆长兼《贵州文史丛刊》主编，贵州省政协文史委员会副主任。 著有多篇专著，发表学术论文150篇，杂文、散文、随笔近百篇。退休后编过《飘移的视线》《贵阳百年图鉴》《触摸夜郎魂》三个大型画册，策划《发现贵州》电视栏目，主编《贵州导游词》。近十多年来主要研究中国及世界文化。
