牛年，《余的贵州札记》专栏将有新的玩法。贵州学者余未人自写自录，用文字和音频立体呈现她对文化的思考。她的笔触亦从贵州本土延伸至海外，描绘丰富而神奇的世界文化。
在欧洲，寻找古朴原真之美
00:00 / -西班牙科尔多瓦大清真寺
西班牙的科尔多瓦，因一座修建于八世纪的清真寺闻名遐迩。随着十三世纪发生的权力更迭，清真寺开始被改建为基督教大教堂。到十六世纪，对旧清真寺的拆毁愈益严重。一位富有文化思维的国王卡洛斯五世惊呼道：“你们为建起一些在我国到处都能见到的东西，而破坏了再也无法找回的东西！”因为最高权力的介入，一座旧有的伊斯兰教文化与新进入的基督教文化保留共存的、峥嵘宏大的特殊建筑诞生了。1984年，科尔多瓦的清真寺进入了世界文化遗产名录。
科尔多瓦清真寺，铜钟与朽木
雍容大度的教堂里，旧有的清真寺文化得以全面展现——玻璃橱窗当中的一个铜钟，是连同当年悬挂它的那截朽木一同陈列的；从清真寺拆下来的墙体木块，被编号悬挂在教堂院墙的显著位置；教堂的墙体没有将原清真寺朽蚀的老墙体全覆盖，而让其部分袒露于世；在紧邻的达荷河畔，一辆古老的水车及其引水设施的残垣断壁，都纹丝不动，浸透了浓郁的文化情怀……到了西班牙最南端的直布罗陀海峡，海风阵阵，传送着大海独有的清新。我眼前所见，却不是洁净的沙滩，而是一片古堡废墟，那些劫后余生的巨大石块凌乱堆放，似乎在守望着这片海滩。鲜黄色的栅栏将它与人行道隔开。据当地人说，它是近两百年前的军事要塞。就在这游人如织之地，西班牙人的悠闲让它们原封不动，也没有说明文字，也许是管理者还无暇顾及？这种无为而治休养生息，与跨越式的大拆大建是两种风格。
走出国门，到一些文明悠久或是历史远比我们短暂的国家，那些满载岁月尘埃的原真古迹，让人在历史长河中游弋，见旧物生情愫，感受时光之风徐徐拂过。
想想，如果在我们的旅游景点，这些也许就会被当作建筑垃圾而清除殆尽；取而代之的，是面目一新、靓丽养眼的新“古迹”。
这似乎关系到审美。国人中，大多数民众的审美观已经和正在嬗变。破旧立新、追赶潮流渐渐取代了古朴凝重、旧时传统。尤其是大批旅游景点的勃起，拆老建新，金碧辉煌，已经成为流行风尚。
到了英伦三岛，那些历经了岁月风雨的灰褐色建筑物，尤其是爱丁堡的玄武岩石块的黯淡墙面，更让人浮想联翩。如果要在这些地方拍摄《哈姆雷特》《李尔王》《麦克白》《简・爱》《苔丝》等等名著改编的影片，就不需去搭造一个什么电影城，信手拈来，就是实景拍摄之地。
牛津大学建校于1167年，是英语世界中最古老的大学。它贴近牛津城车水马龙的通衢大道，却是闹中求静，以自己不变的中古风貌傲视繁华。牛津大学图书馆是世界上最古老的公共图书馆之一。我久久站立在那幢标志性的圆顶建筑前，恍兮惚兮颇有隔世之感。它的外墙斑驳，那些凹凸不平的、灰沙沉淀的墙面，没有经过后人的任何乔装粉饰；那厚重的褪色木门，安分守己地静静而立。《哈利·波特》影片中魔法学校的部分场景就取自于此地。
图书馆里八百万册的馆藏，加上每周新增的五千册图书怎么安放呢？牛津没有新建夺人眼球的现代化图书大楼，没有丝毫改变这里原真的地平线，而是睿智地将藏书转入地下了。如今，图书馆地下方圆几平方英里都是藏书之所。不事张扬，更无需张扬，这是一种风范。
剑桥大学古老的数学桥
1209年诞生的剑桥大学，没有校门与围墙，90位诺贝尔奖得主都出自此校。一眼看去，剑桥如同素雅的小城。而它的31所学院，都还是初建时的模样，色泽深沉莫辨的红砖墙体，印载着岁月的痕迹。那座全木架构的数学桥，就像一位布衣草履的耄耋老人，静静地伫立在剑河上，饱含沧桑，却活力盎然不曾衰老。剑桥不追赶潮流，而真正引领了学术潮流。
剑桥大学
维系大学的古旧本朴之貌，必须得到师生和民众的认可。试想我的母校如果保留了我们20世纪60年代住宿的两层灰砖女生宿舍而没有建造如今的华彩大厦，会遭到如何的批评？历届校长会被认为是何等的无绩无能？理解古旧，维系原真本朴，这关系到民众审美观的长期蕴育。“丹漆不文，白玉不雕”（《孔子家语·好生》）。记得我五十多年前在幼儿师范学习《学前教育学》时，教材上曾经要求幼儿园的桌椅眠床都不能上油漆，让孩子从小接触原木本色，培养自然朴素的审美观。而如今的幼儿园，乃至家中的儿童房，谁不是一片花花绿绿？孰是孰非，我不知如何置评了。
官员审美观的品位，民众无从要求。可如果没有他们的首肯，文化遗产的原样保护只能停留在论坛、文集上，清风徐徐吹，鲜有动静来。
能够欣赏古朴原真之美，是一种美学素养。
