北宋黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花四首·其三其四》诗云：

得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。

仙风道骨今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。

钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花。

暗香静色撩诗句，宜在林逋处士家。

组诗前两首的描摹对象是“早梅”，这后两首集中写水仙花。其三诗里开篇便有“天与奇”之说，复加“寒香”与“冰肌”，自当是述尽初见水仙花惊奇不已的感觉了；之后其四诗中则还明确说“荆州今见水仙花”，则黄庭坚初见天下奇花水仙花确定无疑是在荆州。“未到江南先一笑”，黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》手迹跋云：“崇宁之元（即崇宁元年，公元1102年），正月二十三日，夜发荆州。”由此倒推，则黄庭坚在荆州，写组诗《刘邦直送早梅水仙花四首》，时间当于宋徽宗建中靖国元年（公元1101年）。

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又，对于“其四”这首诗，黄庭坚自注曰：“钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以为和靖清节映世，遂移神像配食水仙王云。”这里的“林和靖”指名士林逋，林逋去世后，宋仁宗赐谥“和靖先生”，世称“林和靖”。黄庭坚这是在讲，苏轼知杭州时，曾将林逋林和靖的神像配飨西湖水仙王。“梅妻鹤子”的隐逸高士林逋终生未出仕，故而黄庭坚诗中也称之为“林逋处士”。而该诗第三句“暗香静色撩诗句”，也暗合暗用了林逋写梅花的最知名诗句“暗香浮动月黄昏”。而毕竟这首“其四”是写水仙花的，则黄庭坚大概以为，既然这花儿的名字叫做“水仙花”，自当应该与“水仙庙”“水仙王”紧密相关了——于是，如此“暗香静色”的水仙花，便该是出自清雅高洁的处士林逋林和靖先生之家吧！黄庭坚如此笔法，显然是在揄扬赞美赠送给他水仙花的这位荆州“刘邦直”——北宋刘邦直，事迹不详，但黄庭坚在诗里自然而然的以“林逋处士”来类比称颂之，或亦应为荆州当地的一位隐逸高士。

在荆州初见水仙花之前，黄庭坚或早已写过两首关于水仙花的诗歌。黄庭坚《次韵中玉水仙花二首》诗曰：

借水开花自一奇，水沈为骨玉为肌。

暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。

淤泥解作白莲藕，粪壤能开黄玉花。

可惜国香天不管，随缘流落小民家。

这是两首“次韵”唱和诗，诗题中的“中玉”指黄庭坚的诗友马珹。马珹字中玉，曾历任江南西路荆湖路转运判官、两浙路提刑、江南西路转运副使、荆湖北路转运副使等，很有识见水仙花的机缘，故而可能会写下诗篇寄呈友人黄庭坚。但更多的研究者认为这两首诗也写于黄庭坚身处荆州的宋徽宗建中靖国元年（公元1101年）而不是之前，从组诗内容上考察，毕竟这是对于水仙花亲眼所见的口吻，认为写于荆州也很可信。在第首一诗里，水仙花的“暗香”压倒酴醾花，黄庭坚又用“寒梅”与水仙花比较，进一步突出了水仙花的清香。第二首诗中的“国香”指兰花，《左传·宣公三年》有“兰有国香”之说，黄庭坚直接说水仙花是“可惜国香天不管”，运用了出淤泥粪壤而不染愈加清洁高雅的比德手法。

黄庭坚《吴君送水仙花并二大本》诗云：

折送南园栗玉花，并移香本到寒家。

何时持上玉宸殿，乞与宫梅定等差？

“处士家”“小民家”“寒家”，这显然都被认为是水仙花的沦落之所，黄庭坚看来，只有皇宫中的“玉宸殿”才配得上这“国香”奇花水仙花。而这样的诗歌，细细品味，深层透射出的是深沉的贬谪心态。自宋哲宗绍圣元年（公元1094年）起，黄庭坚被贬为涪州（今重庆涪陵）别驾，黔州（今重庆彭水）安置，后又迁戎州(今四川宜宾)安置，前后长达七年之久。黄庭坚曾“诏为起居舍人”，后又“除秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官”，贵为皇帝亲近大臣，也是很知道“宫梅”之色香味的。但如此贬谪西南七年，得见馨香之水仙花，自当心有感慨，难免与这天下奇花水仙花鸣不平。

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黄庭坚《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》诗曰：

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝？

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

该诗首联用洛神典故，曹植《洛神赋》有云：“凌波微步，罗袜生尘。”这是将水仙花比作洛水女神。颔联暗含“招魂”，用屈原《招魂》为寄托，或直接取义屈原《招魂》开篇两句“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬”，由水仙“寒花”之绝不同流合污而彰显自身之“清以廉洁”。颈联给出了水仙花的“精准”排名，从“含香体素”的标准勘察，则“山矾是弟梅是兄”，梅花排第一，水仙花第二，山矾花排第三——也另有一说：梅花开在水仙花之前，故称兄；而山矾花开在水仙花之后，是弟弟。尾联里，“被花恼”是杜甫创造的典故。杜甫《江畔独步寻花七绝句·其一》有云：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。”但杜甫原典里是“被花恼不彻”，黄庭坚则反其意改成了“真成被花恼”，更加凸显了对于水仙花的热爱。

结语“出门一笑大江横”最为著名，可与黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》之“未到江南先一笑”相互参看。而到底如何理解黄庭坚的这“出门一笑大江横”，历代诗论家讲来滔滔不绝，机警频出。但终归还是应该从杜甫《江畔独步寻花七绝句》组诗谈起，既然上一句的“被花恼”是反用杜甫之意，则此“出门一笑”也自当也离杜甫《江畔独步寻花七绝句》组诗之意蕴不远。黄庭坚写诗，“得法于杜少陵”，本就以杜甫为宗而风格奇崛，因此，凡是认为如此“断句旁入他意，最为警策”，再或“山谷之妙，起无端，接无端”，又或“落句之妙忽入他意，灵变莫测”等等，皆是不能潜入体会体察的自言自语。而杜甫之“江畔独步寻花”，总体上是孤独惆怅、失意落寞的，“不是爱花即肯死，只恐花尽老相催”，杜甫该组诗“其七”中可视为总结语的这两句，无疑更是给人以无限悲愁的情怀。如此一来，则黄庭坚语“出门一笑大江横”达到了“不烦绳削而自合”的臻妙化境，一反杜甫组诗之悲苦无寄，尽显黄庭坚之胆气豪壮，“致思高远”，“独惊斯世擅风流”，“句法尤高，笔势放纵，实天下之奇作”！

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“荆州今见水仙花”，“出门一笑大江横”。黄庭坚写水仙花，洛神风姿，宫梅品格，倾国倾城，高洁寒香，清雅脱俗，而且还在抒写中寄寓了其深沉的人生体验，把命运际遇、自我纾解、洒脱旷达都融铸其中，成为后世水仙花摹写的典范。他虽不是第一个歌咏水仙花的文人，但黄庭坚的开创泽被后世，影响巨大，确立了他在水仙花诗词歌赋文学中的“一哥”地位，堪称中国水仙花男神。