郡国并治 多族共融——秦汉至魏晋南北朝

魏晋南北朝时期，社会动荡，南北纷争，各政权在南中地区延续“毋赋税，以其故俗治”的政策，控制渐弱，形成《华阳国志·南中志》记载的“晋弱夷强，七郡斗绝”局面。这一时期是各民族大迁徙大融合的时期，各种文化碰撞交流，形成多族共生局面。

魏晋时期，濮僚、百越、五溪蛮、氐羌等族群进一步扩散，尤以僚人为盛。成汉未年，牂柯僚人北上蜀境，至唐不绝。考古发现的这一时期的石板墓、悬棺葬、崖墓、砖室墓、石室墓等遗存，即是多族共生的实证。

贵安大松山墓群洋沟土M3

其中，石室墓在贵州自东汉至南北朝时期均有发现，东汉时分布于黔东北、黔北、黔中、黔西南等地区，魏晋南朝时期主要发现于黔中地区，以贵安马场镇最为集中。其特点是利用近方形或不规则石块砌筑，部分墓葬有排水沟设施。

青瓷四系罐 平坝马场平M42出土

平坝马场是迄今为止贵州发现的东晋南朝墓葬分布最为密集的地区。自1965年至1966年这两年间，贵州省博物馆的考古团队在马场镇精心发掘并整理了共计16座属于东晋南朝时期的古墓。这些古墓分布在马场的万人坟、熊家坡以及大松山地带。通过此次发掘，一系列精美的青瓷器、展现浓郁地方特色的金银饰品，以及功能各异的铜器和铁器等珍贵文物重见天日，它们不仅丰富了贵州省关于东晋南朝时期的历史考古资料，还填补了该领域研究的空白，因此具备重要的历史研究价值。

永元十六年青瓷罐 平坝马场平M37出土

图为1965年出土于贵州平坝县马场镇的永元十六年青瓷罐，为一级文物。

永元十六年青瓷罐 平坝马场平M37出土

这件刻有铭文的青陶罐，小口，溜肩，四耳(已残)，深腹，平底。灰黄色胎，颇密致，肩部残留米黄色薄釉。下腹刻有三十三字隶书：

“永元十六年正月廿五日为古沈，四耳，袌面，小口，中可都酒，行贺吉祠。古沈直金甘五。”

铭文

铭文记载了该罐的制作时间、用途及价格等信息。其中，“四耳，袌面，小口”，描述了罐的形制。“中可都酒”表明其为酒器。“行贺吉祠”，意为以坛盛酒，择良辰以为春祭之贺。“古沈”即“酤坛”，即盛酒之坛。“直金廿五”，标明该器的价值。综合起来，其大意为：永元十六年(104)正月甘五日制作此件盛酒之坛。该器四耳，施釉，小口，用以盛酒，并择良辰以为春祭之贺。该件酒器值金廿五。

青瓷鸡首壶

“永元”是东汉和帝的年号，永元十六年即公元104年，但该墓出土的青瓷鸡首壶、青瓷罐等是典型南北朝遗物，表明这是一座南北朝时期墓葬，故该罐是一件祭祀用器，在行用约三百年后才随主人一起下葬。

这些字迹受到东汉永元时期盛行的简牍文书影，不拘大小，排列参差历落，别有意趣。它反映了东汉晚期到南朝时期，外地移民到云贵高原的汉族给当地族群带来了许多汉文化产物，是汉文化与原有的地方族群文化交融的重要性见证。

青瓷四系罐

青瓷四系罐

青瓷四系罐

青瓷六系罐

此外，马场出土的青瓷器也是东晋南朝墓葬出土青瓷器中的典型器物，造型美观，烧制精良，代表着当时较高的青瓷器制作水平。

部分资料来源：贵州省文化和旅游厅

制图：王珺璐

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